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孔子家語·執轡

群書治要作者:魏徵發佈:一葉知秋

2020-5-29 18:35

閔子騫為費宰.問政於孔子.子曰:『以德以法.夫德法者.御民之具.猶御馬之有銜勒也.君者.人也.吏者.轡也.刑者.策也.人君之政.執其轡策而已矣.』子騫曰:『敢問古之為政.』孔子曰:『古者天子以內史為左右手.以德法為銜勒.以百官為轡.以刑罰為策.以萬民為馬.故御天下數百年而不失.善御馬者.正銜勒.齊轡策.均馬力.和馬心.故口無聲而馬應轡.策不舉而極千裏極.至也.善御民者.一其德法.正其百官.均齊民力.和安民心.故令不再而民順從.刑不用而天下化治.是以天地德之天地以為有德.而兆民懷之懷.歸.不能御民者.棄其德法.專用刑辟.譬猶御馬.棄其銜勒.而專用棰策.其不可制也必矣.夫無銜勒而用棰策.馬必傷.車必敗.無德法而用刑辟.民必流.國必亡.凡治國而無德法.則民無所法修.民無所法修.則迷惑失道.古之御天下者.以六官總治焉.六官在手以為轡.故曰:御四馬者執六轡.御天下者正六官.是故善御馬者.正身以總轡.均馬力.齊馬心.迴旋曲折.唯其所之.故可以取長道.可以趣急疾.此聖人所以御天地與人事之法則也.天子以內史為左右手.以六官為轡.已與三公執六官.均五教.齊五法仁義禮智信之法也.延章案:政法見矣.而馬之所往.國之所將.馬之不逸.國之不傾者.唯君系之.而君之不能自以.維之以德.故亦唯其所引.無不如志.』

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