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孔子家语·执辔

群书治要作者:魏征发布:一叶知秋

2020-5-29 18:35

闵子骞为费宰.问政于孔子.子曰:“以德以法.夫德法者.御民之具.犹御马之有衔勒也.君者.人也.吏者.辔也.刑者.策也.人君之政.执其辔策而已矣.”子骞曰:“敢问古之为政.”孔子曰:“古者天子以内史为左右手.以德法为衔勒.以百官为辔.以刑罚为策.以万民为马.故御天下数百年而不失.善御马者.正衔勒.齐辔策.均马力.和马心.故口无声而马应辔.策不举而极千里极.至也.善御民者.一其德法.正其百官.均齐民力.和安民心.故令不再而民顺从.刑不用而天下化治.是以天地德之天地以为有德.而兆民怀之怀.归.不能御民者.弃其德法.专用刑辟.譬犹御马.弃其衔勒.而专用棰策.其不可制也必矣.夫无衔勒而用棰策.马必伤.车必败.无德法而用刑辟.民必流.国必亡.凡治国而无德法.则民无所法修.民无所法修.则迷惑失道.古之御天下者.以六官总治焉.六官在手以为辔.故曰:御四马者执六辔.御天下者正六官.是故善御马者.正身以总辔.均马力.齐马心.回旋曲折.唯其所之.故可以取长道.可以趣急疾.此圣人所以御天地与人事之法则也.天子以内史为左右手.以六官为辔.已与三公执六官.均五教.齐五法仁义礼智信之法也.延章案:政法见矣.而马之所往.国之所将.马之不逸.国之不倾者.唯君系之.而君之不能自以.维之以德.故亦唯其所引.无不如志.”

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