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孔子家語·賢君

群書治要作者:魏徵發布:一葉知秋

2020-5-29 18:09

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哀公問於孔子曰:『當今之君.孰為最賢.』孔子對曰:『丘未之見也.抑有衛靈公乎.』公曰:『吾聞其閨門之內無別.而子次之賢.何也.』孔子對曰:『臣語其朝廷行事.不論其私家之際也.』公曰:『其事如何.』孔子曰:『靈公之弟曰公子渠牟.其智足以治千乘.其信足以守之.靈公愛而任之.又有士曰王林國者.見賢必進之.而退與分其祿.是以衛國無游放之士.靈公知而尊之.又有士曰慶足者.國有大事.則必起而治之.國無事.則退而容賢言其所以退.欲以容賢於朝.靈公悅而敬之.又有大夫史鰌.以道去衛.而靈公郊舍三日.琴瑟不御.必待史鰌之入而後敢入.臣以此取之.雖次之賢.不亦可乎.』

子貢問孔子曰:『今之人臣.孰為賢乎.』子曰:『齊有鮑叔.鄭有子皮.則賢者矣.』子貢曰:『齊無管仲.鄭無子產乎.』子曰:『賜.汝徒知其一.未知其二也.汝聞用力為賢乎.進賢為賢乎.』子貢曰:『進賢.賢哉.』子曰:『然.吾聞鮑叔達管仲.子皮達子產.未聞二子之達賢己之才者也.』

哀公問於孔子曰:『寡人聞忘之甚者.徙而忘其妻.有諸.』孔子對曰:『此猶未甚者.甚者乃忘其身.』公曰:『可得聞乎.』孔子曰:『昔夏桀貴為天子.富有四海.忘其聖祖之道.壞其典法.絕其世祀.荒乎淫樂.沉湎於酒.佞臣謅諛.窺導其心.忠士鉗口.逃罪不言鉗口.杜口.天下誅桀而有其國.此之謂忘其身之甚者也.』

子路問於孔子曰:『賢君治國.所先者何在.』孔子曰:『在於尊賢而賤不肖.』子路曰:『由聞晉中行氏尊賢而賤不肖矣.其亡何也.』子曰:『中行氏尊賢而弗能用.賤不肖而不能去.賢者知其不己用而怨之.不肖者知其必己賤而仇之.怨仇並存於國.鄰敵構兵於郊.中行氏雖欲無亡.豈可得乎.』

哀公問政於孔子.孔子對曰:『政之急者.莫大乎使民富且壽也.』公曰:『為之奈何.』孔子曰:『省力役.薄賦斂.則民富矣.敦禮教.遠罪疾.則民壽矣.』公曰:『寡人慾行夫子之言.恐吾國貧矣.』孔子曰:『【詩】不云乎.「愷悌君子.民之父母」.未有其子富而父母貧者也.』

衛靈公問孔子曰:『有語寡人:「為國家者.計之於廟堂之上.則政治矣.何如.』孔子曰:『其可也.愛人者則人愛之.惡人者則人惡之.知得之己者.則知得之人.所謂不出環堵之室而知天下者.知反己之謂也.』

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