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論語·堯曰

群書治要作者:魏徵發布:一葉知秋

2020-5-29 16:59

『朕躬有罪.無以萬方.萬方有罪.罪在朕躬無以萬方.萬方不與也.萬方有罪.我身之過.』『雖有周親.不如仁人親而不賢不忠.則誅之.管蔡是也.仁人箕子微子.來則用之.百姓有過.在予一人.』謹權量.審法度.修廢官.四方之政行焉權.秤也.量.斗斛.興滅國.繼絕世.舉逸民.天下之民歸心焉.所重:民.食.喪.祭重民.國之本也.重食.民之命也.重喪.所以盡哀也.重祭.所以致敬也.寬則得眾.敏則有功.公則.悅言政公平則民悅矣.凡此二帝三王所以治.故傳以示後世也

子張問政於孔子曰:『何如斯可以從政矣.』子曰:『尊五美.屏四惡.斯可以從政矣屏.除也.』子張曰:『何謂五美?』子曰:『君子惠而不費.勞而不怨.欲而不貪.泰而不驕.威而不猛.』子張曰:『何謂惠而不費?』子曰:『因人所利而利之.斯不亦惠而不費乎利民在政.無費於財.擇可勞而勞之.又誰怨.欲仁而得仁.又焉貪.君子無眾寡.無小大.無敢慢言君子不以寡小而慢之.斯不亦泰而不驕乎.君子正其衣冠.尊其瞻視.儼然人望而畏之.斯不亦威而不猛乎?』子張曰:『何謂四惡?』子曰:『不教而殺.謂之虐.不戒視成.謂之暴不宿戒.而責目前成.為視成也.慢令致期.謂之賊與民無信.而虛刻期.猶之與人也.出納之吝.謂之有司謂財物俱當與人.而吝嗇於岀內惜難之.此有司之任耳.非人君之道.』

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