文傳解
天有四殃,水．旱．飢．荒．其至無時．非務積聚．何以備之．【夏箴】曰：『小人無兼年之食．遇天飢．妻子非其有也．大夫無兼年之食．遇天飢．臣妾輿馬非其有也．國無兼年之食．遇天飢．百姓非其百姓也．戒之哉．不思禍咎無日矣言不遠也．明開塞禁舍者．其取天下如化變化之頓．謂其疾．不明開塞禁舍者．其失天下如化不明．謂失其機．兵強勝人．人強勝天勝天．勝有天命．能制其有者．能制人．不能制其有者．人制之．令行禁止．王之始也．』
官人
富貴者．觀其有禮施．貧窮者．觀其有德守．嬖寵者．觀其不驕奢．隱約者．觀其不懾懼．其少者．觀其恭敬好學而能弟．其壯者．觀其潔廉務行而勝其私．其老者．觀其思慎強其所不足而不逾．父子之間．觀其慈孝．兄弟之間．觀其和友．君臣之間．觀其忠惠．鄉黨之間．觀其信誠．設之以謀．以觀其智．示之以難．以觀其勇．煩之以事．以觀其治．臨之以利．以觀其不貪．濫之以樂．以觀其不荒．喜之．以觀其輕．怒之．以觀其重．醉之．以觀其失．縱之．以觀其常．遠之．以觀其不二．昵之．以觀其不狎．復征其言．以觀其精．曲省其行．以觀其備．此之謂觀誠．
芮良夫解
厲王失道．芮伯陳誥．作【芮良夫解】．芮伯若曰：『余小臣良夫．稽首謹誥：天子惟民父母．致厥道．無遠不服．無道．左右臣妾乃違道．謂德政．違．叛之．民歸於德．德則民戴．否德民仇．茲允效於前．斯不遠信驗於前世．不遠也．商紂弗改夏桀之虐．肆我有周有家舉桀行惡滅亡．以為戒也．嗚呼．惟爾天子．嗣文武之業．惟爾執政小子．同先王之臣．昏行內顧．道王不若同．謂位同也．昏．暗也．言教王為不顧．專利作威．佐亂進禍．民將弗龕專利侵亂．進不善也．治亂信於其行．惟王暨爾執政小子攸聞行善則治．行惡則亂．皆所聞知也．古人求多聞以鑑戒．弗聞是惟弗知言古人患不聞．故有所不知也．爾聞爾知．弗改厥度．亦惟艱哉知而不改．無可如何．故曰難也．夫後除民害．不惟民害．害民乃非後．惟其仇是與民為怨仇．民至億兆．後一而已．寡弗敵眾．後其殆哉言上下無義．對共相怨．則寡者危已．烏乎．野禽馴服於人．家畜見人而奔．非禽畜之性．實惟人民亦如之人養之故擾服．雖家畜．不養則畏人．治民亦然也．今爾執政小子．惟以貪諛事王專利為貪．面從為諛．不對以備難．下民胥怨．財單力竭．手足靡措．弗龕戴上．不其亂而言民相與怨上．上加之罪．民不堪命．必作亂也．惟禍發於人之攸忽．咎起於人攸輕．心不存焉．變之攸伏言人所輕忽．則禍之所起．爾執政小子．弗圖大艱．偷生苟安．爵以賄成苟安．無遠慮．賄成．不任德．賢智拑口．小人鼓舌．逃害要利．並得其求．惟曰哀哉賢者隱黜以逃害．小人佞諂以要利．各得其求．故君子為之哀也．我聞曰：『以言取人．人飾其言．以行取人．人竭其行．飾言無庸．竭行有成．』惟爾小子．飾言事王．實蕃有徒．爾自謂有餘．余謂爾不足．敬思以明德．備乃禍難言其不足於道義也．以．用．乃．汝．難至而悔．悔將安及．』
