2020-5-29 12:23
元年．楚公子圍會於虢虢．鄭邑也．尋宋之盟也宋盟．在襄二十七年．晉祁午謂趙文子曰：『宋之盟．楚人得志於晉得志．謂先歃也．午．祁奚子也．今令尹之不信．諸侯之所聞也．子弗戒．懼又如宋恐楚復得志也．楚重得志於晉．晉之恥也．吾子其不可以不戒．』文子曰：『然宋之盟也．子木有禍人之心．武有仁人之心．是楚所以駕於晉也駕．猶陵也．今武猶是心也．楚又行僭僭．不信．非所害也．武將信以爲本．循而行之．譬如農夫．是穮是蓘穮．耘也．壅苗爲蓘．雖有饑饉．必有豐年言耕鋤不以水旱息．必獲豐年之收．且吾聞之．能信不爲人下．吾未能也自恐未能信也．【詩】曰：「不僭不賊．鮮不爲則．」信也僭．不信．賊．害人．能爲人則者．不爲人下矣．吾不能是難．楚不爲患也．』
三年．齊侯使晏嬰於晉．叔向從之宴．相與語．叔向曰：『齊其何如問興衰也．』晏子曰：『此季世也．齊其爲陳氏矣．公棄其民．而歸於陳氏棄民．不恤之也．公聚朽蠹．而三老凍餒三老．謂上壽．中壽．下壽．皆八十以上．國之諸市．屨賤踴貴踴．刖足者屨也．言刖多也．民人痛疾．而或燠休之燠休．痛念之聲．謂陳氏也．其愛之如父母．而歸之如流水．欲無獲民．將焉避之．』叔向曰：『然．雖吾公室．今亦季世也．庶人罷弊．而宮室滋侈滋．益也．道殣相望餓死爲瑾．而女富溢尤女．嬖寵之家也．民聞公命．如逃寇讎．政在家門大夫專政．民無所依．公室之卑．其何日之有言今至也．讒鼎之銘讒．鼎名曰：「昧旦丕顯．後世猶怠昧旦．早起．丕．大也．言夙興以務大顯．後世猶懈怠．」況日不悛悛．改也．其能久乎．晉之公族盡矣．肸聞之．公室將卑．其宗族枝葉先落．則公從之．』初．景公欲更晏子之宅．曰：『子之宅近市．湫隘囂塵．不可以居湫．下．隘．小也．囂．聲．塵．土也．請更諸爽塏者爽．明也．塏．燥也．』辭曰：『君之先臣容焉先臣．晏子之先人也．臣不足以嗣之．於臣侈矣侈．奢也．且小人近市．朝夕得所求．小人之利也．』公笑曰：『子近市．識貴賤乎．』對曰：『既利之．敢不識乎．』公曰：『何貴何賤．』於是景公繁於刑．有鬻踴者．故對曰：『踴貴屨賤．』景公爲是省於刑．君子曰：『仁人之言．其利博哉．晏子一言而齊侯省刑．』
四年．楚子使椒舉如晉求諸侯．晉侯欲勿許．司馬侯曰：『不可．楚王方侈．天或者欲逞其心．以厚其毒而降之罰．未可知也．其使能終．亦未可知也．晉．楚唯天所相相．助也．不可與爭．君其許之．而修德以待其歸．若歸於德．吾猶將事之．況諸侯乎．若適淫虐．楚將棄之棄．不以爲君也．吾又誰與爭．』公曰：『晉有三不殆．其何敵之有殆．危也．國險而多馬．齊．楚多難多篡弒之難也．有是三者．何鄉而不濟．』對曰：『恃險與馬．虞鄰國之難．是三殆也．四岳岱．華．衡．常．三塗．陽城．太室．荊山．中南．九州之險也．是不一姓雖是天下至險．無德則滅亡．冀之北土燕．代也．馬之所生．無興國焉．恃險與馬．不可以爲固也．從古以然．是以先王務修德音．以亨神人亨．通也．不聞其務險與馬也．鄰國之難．不可虞也．或多難以固其國．啟其疆土．或無難以喪其國．失其守宇於國則四垂爲宇．若何虞難．齊有仲孫之難而獲桓公．至今賴之仲孫．公孫無知．晉有里．丕之難而獲文公．是以爲盟主．衛．邢無難．敵亦喪之閔二年．狄滅衛．僖二十五年．衛滅邢．故人之難．不可虞也．恃此三者．而不修政德．亡於不暇．又何能濟．君其許之．紂作淫虐．文王惠和．殷是以殞．周是以興．夫豈爭諸侯．』乃許楚子．合諸侯於申．椒舉言於楚子曰：『臣聞諸侯無歸．禮以爲歸．今君始得諸侯．其慎禮矣．霸之濟否．在此會也．夏啟有鈞台之享啟．禹子．河南陽翟縣南有鈞台陂．商湯有景亳之命亳．即偃師．周武有孟津之誓．成有岐陽之蒐．康有酆宮之朝．穆有塗山之會．齊桓有召陵之師在僖四年．晉文有踐土之盟在僖二十八年． 皆所以示諸侯禮也．諸侯所由用命也．夏桀爲仍之會．有緡叛之仍．緡．皆國名．商紂爲黎之蒐．東夷叛之黎．東夷國名．周幽爲大室之盟．戎狄叛之大室．中嶽也．皆所以示諸侯汰也．諸侯所由棄命也．今君以汰．無乃不濟乎．』王弗聽．子產見左師曰：『吾不患楚矣．汰而愎諫．不過十年．』左師曰：『然．不十年侈．其惡不遠．遠惡而後棄惡及遠方．則人棄之．善亦如之．德遠而後興十三年．楚弒其君．』
五年．公如晉．自郊勞至于贈賄往有郊勞．去有贈賄．無失禮揖讓之禮．晉侯謂汝叔齊曰：『魯侯不亦善於禮乎．』對曰：『魯侯焉知禮．』公曰：『何爲．自郊勞及贈賄．禮無違者．何故不知．』對曰：『是儀也．不可謂禮．禮所以守其國家．行其政令．無失其民者也．今政令在家在大夫．不能取也．有子家羈．不能用也羈．莊公玄孫．奸大國之盟．凌虐小國謂伐莒取鄆．利人之難謂往年莒亂而取鄫．不知其私不自知有私難．公室四分．民食於他他．謂三家．思莫在公．不圖其終無爲公謀終始也．爲國君．難將及身．不恤其所．禮之本末．將於此乎在．而屑屑焉習儀以亟言以習儀爲急．言善於禮．不亦遠乎．』君子謂：『叔侯於是乎知禮時晉侯亦失政．叔齊以此諷諫．』
晉韓宣子如楚送女．叔向爲介．及楚．楚子朝其大夫曰：『晉．吾仇敵也．苟得志焉．無恤其他．今其來者．上卿．上大夫也．若吾以韓起爲閽刖足使守門也．以羊舌肸爲司宮加宮刑也．足以辱晉．吾亦得志矣．可乎．』大夫莫對．薳啟疆曰：『可．苟有其備．何故不可．恥匹夫不可以無備．況恥國乎．是以聖王務行禮．不求恥人．城濮之役在僖二十八年．晉無楚備．以敗於邲在宣十二年．邲之役．楚無晉備．以敗於鄢在成十六年．自鄢以來．晉不失備．而加之以禮．重之以睦君臣和也．是以楚弗能報而求親焉．既獲姻親．又欲恥之．以召寇讎．備之若何言何以爲備．誰其重此言怨重也．若有其人．恥之可也謂有賢人以敵晉．則可恥之．若其未有．君亦圖之．晉之事君．臣曰可矣．求諸侯而麇至麇．群也．求婚而薦女薦．進．君親送之．上卿及上大夫致之．猶欲恥之．君其亦有備矣．不然．奈何．君將以親易怨失婚姻之親．實無禮以速寇．而未有其備．使群臣往遺之禽．以逞君心．何不可之有．』王曰：『不穀之過也．大夫無辱謝薳啟疆．厚爲韓子禮．』
六年．鄭人鑄刑書鑄刑書於鼎．以爲國之常法．叔向使詒子產書曰：『昔先王議事以制．不爲刑辟．懼民之有爭心也臨事制刑．不豫設法．法豫設．則民知爭端．猶不可禁御．是故閒之以義閒．防也．糾之以政．行之以禮．守之以信．奉之以仁奉．養也．制爲祿位．以勸其從勸從教也．嚴斷刑罰以威其淫淫．放也．懼其未也．故誨之以忠．聳之以行聳．懼也．教之以務時所急也．使之以和悅以使民．臨之以敬．蒞之以強施之於事爲蒞．斷之以剛義斷恩也．猶求聖哲之上．明察之官上．公王也．官．卿大夫也．忠信之長．慈惠之師．民於是乎可任使也．而不生禍亂．民知有辟．則不忌於上權移於法．故民不畏上也．並有爭心．以征於書．而僥倖以成之因危文以生爭．緣僥倖以成其巧偽也．弗可爲矣爲．治也．夏有亂政而作【禹刑】．商有亂政而作【湯刑】夏．商之亂．著禹．湯之法．言不能議事以制．周有亂政而作【九刑】周之衰．亦爲刑書．謂之九刑也．三辟之興．皆叔世也言刑書不起於始盛之世．今吾子相鄭國．制參辟．鑄刑書制參辟．謂用三代之末法．將以靖民．不亦難乎．【詩】曰：「儀式刑文王之德．日靖四方言文王以德爲儀式．故能日有安靖四方之功．刑．法也．」又曰：「儀刑文王．萬邦作孚言文王作儀法．爲天下所信也．」如是．何辟之有言【詩】唯以德與信．不以刑．民知爭端矣．將棄禮而征於書以刑書爲征．錐刀之末．將盡爭之錐刀末．喻小事．亂獄滋豐．賄賂並行．終子之世．鄭其敗乎．肸聞之：「國將亡．必多制數改法也．」其此之謂乎．』復書曰：『若吾子之言復．報也．僑不才．不能及子孫．吾以救世也．』
晉韓宣子之適楚．楚人弗逆．公子棄疾及晉境．晉侯將亦弗逆．叔向曰：『楚僻我衷僻．邪．衷．正．若何郊僻．【書】曰：「聖作則則．法也．」無寧以善人爲則無寧．寧也．而則人之僻乎．匹夫爲善．民猶則之．況國君乎．』晉侯悅．乃逆．
七年．楚子之爲令尹也．爲王旌以田王旌．游至於軫．芋尹無宇斷之曰：『一國兩君．其誰堪之．』及即位．爲章華之宮．納亡人以實之．無宇之閽入焉有罪亡入章華宮．無宇執之．有司弗與．曰：『執人於王宮．其罪大矣．』執而謁諸王執無宇也．無宇辭曰：『天子經略經營天下．略有四海．諸侯正封封疆有定分．古之制也．封略之內．何非君土．食土之毛．誰非君臣毛．草也．天有十日甲至癸．人有十等王至台．下所以事上．上所以供神也．今有司曰：「汝胡執人於王宮．」將焉執之．周文王之法曰：「有亡．荒閱荒．大也．閱．搜也．有亡人．當大搜其眾也」．所以得天下也．吾先君文王楚文王也．作【仆區】之法仆區．刑書名．曰「盜所隱器隱盜所得器．與盜同罪」．所以封汝也行善法．故能啟疆北至汝水也．若從有司．是無所執逃臣也．逃而舍之．王事無乃闕乎．昔武王數紂之罪以告諸侯曰：「紂爲天下逋逃主．萃淵藪萃．集也．天下逋逃．悉以紂爲淵藪．集而歸之．故夫致死焉人慾致死討紂也．」君王始求諸侯而則紂．無乃不可乎．若以二文之法取之．盜有所在矣言王亦爲盜．』王曰：『取而臣以往往．去也．盜有寵．未可得也盜有寵．王自謂也．』遂舍之赦無宇也．
八年．石言於晉魏榆魏榆．晉地．晉侯問於師曠曰：『石何故言．』對曰：『石不能言．或憑焉謂有精神憑依石而言也．不然．民聽濫濫．失也．抑臣又聞之抑．疑辭也．曰：「作事不時．怨讟動於民．則有非言之物而言．」今宮室崇侈．民力雕盡雕．傷也．怨讟並作．莫保其性性．命也．民不敢自保其性命也．石言．不亦宜乎．』於是晉侯方築虒祁之宮虒祁．地名．叔向曰：『子野之言．君子哉子野．師曠字也．君子之言．信而有徵．故怨遠於其身怨咎遠其身也．小人之言．僭而無征．故怨咎及之．是宮也成．諸侯必叛．君必有咎．夫子知之矣．』叔弓如晉．賀虒祁也賀宮成．游吉相鄭伯以如晉．亦賀虒祁也．史趙見子大叔曰：『甚哉．其相蒙蒙．欺也．可吊也．而又賀之．』大叔曰：『若何吊也．其非唯我賀．將天下實賀言諸侯畏晉．非獨鄭．』
九年．周甘人與晉閻嘉爭閻田甘人．甘大夫．閻嘉．閻縣大夫．晉梁丙．張趯率陰戎伐潁陰戎．陸渾之戎．潁．周邑．王使詹桓伯辭於晉辭．責讓之也．桓伯．周大夫．曰：『文．武．成．康之建母弟．以藩屏周．亦其廢墜是爲爲後世廢墜．兄弟之國當救濟之也．先王居檮杌於四裔．以御魑魅言檮杌．略舉四凶之一也．故允姓之奸．居於瓜州允姓．陰戎之祖．與三苗俱放於三危也．瓜州．今敦煌也．伯父惠公歸自秦．而誘以來僖公十五年．晉惠公自秦歸．二十二年．秦晉遷陸渾之戎於伊川．使逼我諸姬．入我郊甸．戎有中國．誰之咎也咎在晉．后稷封殖天下．今戎制之．不亦難乎后稷修封疆．殖五穀．今戎得之．唯畜牧也．伯父圖之．我在伯父．猶衣服之有冠冕．木水之有本源．民人之有謀主也民人謀主．宗族之師長．伯父若裂冠毀冕．拔本塞源．專棄謀主．雖戎狄其何有餘一人伯父猶然．則雖戎狄無所可責．』叔向謂宣子曰：『文之伯也．豈能改物言文公雖霸．未能改正朔．易服色．翼戴天子而加之以恭翼．佐也．自文以來．世有衰德．而暴蔑宗周宗周．天子．以宣示其侈．諸侯之二．不亦宜乎．且王辭直．子其圖之．』宣子悅．使趙成如周．致閻田．反潁俘．
築郎囿．季平子欲其速成．叔孫昭子曰：『【詩】云：「經始勿亟．庶人子來言文王始經營靈台．非急疾之．眾民自以子義來勸樂爲之．」焉用速成．其以剿民也剿．勞也．無囿猶可．無民其可乎．』
十二年．楚子次於乾谿在譙國城父縣南．仆析父從楚大夫．右尹子革夕子革．鄭丹也．夕．暮見也．王見語曰：『今吾使人於周求鼎．其與我乎．』對曰：『與君王哉．今周服事君王．將唯命是從．豈其愛鼎．』王曰：『昔我皇祖伯父昆吾．舊許是宅陸終氏生六子．長曰昆吾．少曰季連．季連．楚之祖．故謂昆吾爲伯父也．昆吾嘗居許．故曰舊許是宅也．今鄭人貪賴其田．而不我與．我若求之．其與我乎．』對曰：『與君王哉．周不愛鼎．鄭何敢愛田．』王曰：『昔諸侯遠我而畏晉．今我大城陳．蔡．不羹．賦皆千乘．諸侯其畏我乎．』對曰：『畏君王哉．是四國者．專足畏也四國．陳．蔡．二不羹也．又加之以楚．敢不畏君王乎．』王入．析父謂子革曰：『吾子．楚國之望也．今與王言如響．國其若之何譏其順王心如響應聲．』子革曰：『摩厲以須．王出．吾刃將斬之矣以己喻鋒刃．欲自摩厲以斷王之淫慝．』王出．復語．左史倚相趨過倚相．楚史名也．王曰：『是良史也．能讀【三墳】．【五典】．【八索】．【九丘】皆古書名．』對曰：『臣嘗問焉．昔穆王欲肆其心周穆王．肆．極也．周行天下．將皆必有車轍馬跡焉．祭公謀父作【祈招】之詩．以止王心謀父．周卿士也．祈父．司馬掌甲兵之職．招．其名．王是以獲沒於祗宮獲沒．不見篡弒．臣問其詩而不知也．若問遠焉．其焉能知之．』王曰：『子能乎．』對曰：『能．其【詩】曰：「祈招之愔愔．式昭德音愔愔．安和貌也．式．用也．昭．明也．思我王度．式如玉．式如金金．玉．取其堅重．形民之力．而無醉飽之心言國之用民．當隨其力任．如金冶之器．隨器而制形．故言形民之力．去其醉飽過盈之心．」』王揖而入．饋不食．寢不寐數日深感子革之言．不能自克．以及於難克．勝也．仲尼曰：『古也有志．克己復禮．仁也．信善哉．楚靈王若能如此．豈其辱於乾谿．』
十三年．季平子立．而不禮於南蒯南蒯．季氏費邑宰也．南蒯以費叛．叔弓圍費．弗克．敗焉爲費人所敗．平子怒．令見費人執之以爲囚俘．冶區夫曰：『非也區夫．魯大夫．若見費人．寒者衣之．飢者食之．爲之令主．而共其乏困．費來如歸．南氏亡矣．民將叛之．誰與居邑．若禪之以威．懼之以怒．民疾而叛．爲之聚也．若諸侯皆然．費人無歸．不親南氏．將焉入乎．』平子從之．費人叛南氏．
十五年．晉荀吳帥師伐鮮虞．圍鼓鼓．白狄之別．鼓人請以城叛．穆子弗許．左右曰：『師徒不勤．而可以獲城．何故不爲．』穆子曰：『吾聞之叔向曰：「好惡不愆．民知所適．事無不濟愆．過也．適．歸也．」或以吾城叛．吾所甚惡也．人以城來．吾獨何好焉．賞所甚惡．若所好何無以復加所好．若其弗賞．是吾失信也．何以庇民．力能則進．否則速退．量力而行．吾不可以欲城而邇奸．所喪滋多．』使鼓人殺叛人．而繕守備．圍鼓三月．鼓人或請降．使其民見．曰：『猶有食色．姑修而城．』軍吏曰：『獲城而弗取．勤民而頓兵．何以事君也．』穆子曰：『吾以事君也．獲一邑而教民怠．將焉用邑．邑以賈怠．不如完舊完．猶保守．賈怠無卒卒．終也．棄舊不祥．鼓人能事其君．我亦能事吾君．率義不爽．好惡不愆．城可獲而民知義所知義所在．有死命而無二心．不亦可乎．』鼓人告食竭力盡．而後取之．克鼓而反．不戮一人．
十八年．火始昏見火．心星也．梓慎曰：『七日．其火作乎．宋．衛．陳．鄭也．』數日．皆來告火．裨灶曰：『不用吾言．鄭又將火前年．裨灶欲用瓘斝禳火．子產不聽．』鄭人請用之．子產不可．子大叔曰：『寶．以保民也．若有火．國幾亡．可以救亡．子何愛焉．』子產曰：『天道遠．人道邇．非所及也．何以知之．灶焉知天道．是亦多言矣．豈不或信多言者或時有中也．』遂不與．亦不復火．
十九年．楚子之在蔡也．生太子建．及即位．使伍奢爲之師．費無極爲少師．無寵焉．欲譖諸王．曰：『建可室矣．』王爲之聘於秦．無極與逆．勸王取之．楚子爲舟師以伐濮濮．南夷也．無極言於楚子曰：『晉之伯也．邇於諸夏．而楚僻陋．故弗能與爭．若大城城父而寘太子城父．今襄城城父縣．以通北方．王收南方．是得天下．』王說．從之．故太子建居於城父．
鄭大水．龍斗於時門之外洧淵時門．鄭城門也．國人請爲萗焉．子產弗許．曰：『我斗．龍不我覿覿．見也．龍斗．我何覿焉．禳之．則彼其室也淵．龍之室．吾無求於龍．龍亦無求我．』乃止也言子產之智．
二十年．費無極言於楚子曰：『建與伍奢將以方城之外叛．齊．晉又交輔之．將以害楚．其事集矣．』王信之．問伍奢．奢對曰：『君一過多矣一過納建妻．何信於讒．』王執伍奢忿奢切言．使城父司馬奮揚殺太子．未至．而使遣之知太子冤．故遣令去．太子建走宋．王召奮揚．奮揚使城父人執己以至．王曰：『言出於余口．入於爾耳．誰告建也．』對曰：『臣告之．君王命臣曰：「事建如事余．」臣不佞佞．才也．不能苟二．奉初以還奉初命以周旋．不忍後命．故遣之．既而悔之．亦無及已．』王曰：『而敢來．何也．』對曰：『使而失命．召而不來．是再奸也奸．犯也．逃無所入．』王曰：『歸．』從政如他日善其言．舍使還．無極曰：『奢之子才．若在吳．必憂楚國．盍以免其父召之．彼仁．必來．不然．將爲患．』王使召之．曰：『來．吾免而父．』棠君尚謂其弟員棠君．奢之長子曰：『爾適吳．我將歸死．吾智不逮自以智不及員．我能死．爾能報．聞免父之命．不可以莫之奔也．親戚爲戮．不可以莫之報也．父不可棄俱去爲棄父也．名不可廢俱死爲廢名．爾其勉之．』伍尚歸．奢聞員不來．曰：『楚君．大夫其旰食乎將有吳患．不得早食．』楚人皆殺之．員如吳．言伐楚之利於州於州於．吳子僚也．
齊侯疥．遂痁痁．瘧疾也．期而不瘳．諸侯之賓問疾者多在多在齊．梁丘據與裔款二子．齊嬖大夫言於公曰：『吾事鬼神也豐．於先君有加矣．今君疾病．爲諸侯憂．是祝史之罪．諸侯不知．其謂我不敬．君盍誅於祝固．史囂以辭賓欲殺囂．固以辭謝來問疾之賓．』公說．告晏子．晏子對曰：『日宋之盟．屈建問范會之德於趙武．武曰：「夫子之家事治．言於晉國．竭情無私．其祝史祭祀．陳信不愧．其家事無猜．其祝史不祈家無猜疑之事．故祝史無求於鬼神．」建以語康王楚王也．康王曰：「神人無怨．宜夫子之光輔五君．以爲諸侯主也五君．文．襄．靈．成．景也．」』公曰：『據與款謂寡人能事鬼神．故欲誅於祝史．子稱是語也．何故．』對曰：『若有德之君．外內不廢無廢事也．上下無怨．動無違事．祝史薦信．無愧心矣君有功德．祝史陳說之無所愧．是以鬼神用饗．國受其福．祝史與焉與受國福也．其所以蕃祉老壽者．爲信君使也．其適遇淫君．外內頗邪．上下怨疾．動作辟違．斬刈民力．暴虐淫縱．肆行非度．不思謗讟．不憚鬼神．神怒民痛．無悛於心．其祝史薦信．是言罪也以實白神．是爲言君之罪．其蓋失數美．是矯誣也蓋．掩也．進退無辭．則虛以求媚作虛辭以求媚於神．是以鬼神不饗其國以禍之．祝史與焉．所以夭昏孤疾者．爲暴君使也．』公曰：『然則若之何．』對曰：『不可爲也言非誅祝史所能治．山林之木．衡鹿守之．澤之萑蒲．舟鮫守之．藪之薪蒸．虞候守之．海之鹽蜃．祈望守之衡鹿．舟鮫．虞候．祈望．皆官名也．言公專守山澤之利．不與民共．布常無藝藝．法制也．言布政無法制．征斂無度．宮室日更．淫樂不違違．去也．內寵之妾．肆奪於市肆．放也．外寵之臣．僭令於鄙詐爲教令於邊鄙也．民人苦病．夫婦皆詛．祝有益也．詛亦有損．聊．攝以東聊．攝．齊西界也．姑．尤以西姑．尤．齊東界也．其爲人也多矣．雖其善祝．豈能勝億兆人之詛耶．君若欲誅於祝史．修德而後可．』公悅．使有司寬政．毀關去禁．薄斂己責．
齊侯至自田．晏子侍於遄台．子猶馳而造焉子猶．梁丘據．公曰：『唯據與我和夫．』晏子對曰：『據亦同也．焉得爲和．』公曰：『和與同異乎．』對曰：『異．和如羹焉．水火醯醢鹽梅．以烹魚肉．宰夫和之．齊之以味．濟其不及．以泄其過濟．益也．泄．減也．君子食之．以平其心．君臣亦然亦如羹．君所謂可．而有否焉．臣獻其否．以成其可獻君之否．以成君可．君所謂否．而有可焉．臣獻其可．以去其否．是以政平而不干．民無爭心．今據不然．君所謂可．據亦曰可．君所謂否．據亦曰否．若以水濟水．誰能食之．若琴瑟之專一．誰能聽之．同之不可也如是．』
二十五年．會於黃父．鄭子太叔見趙簡子．簡子問揖讓周旋之禮焉．對曰：『是儀也．非禮也．』簡子曰：『敢問．何謂禮．』對曰：『吉也聞諸先大夫子產．曰：「夫禮．天之經經者．道之常也．地之義義者．利之宜也．民之行行者．人所履行．」天地之經．而民實則之．則天之明日月星辰．天之明也．因地之性高下剛柔．地之性也．生其六氣陰．陽．風．雨．晦．明．用其五行金．木．水．火．土也．氣爲五味酸．咸．辛．苦．甘．發爲五色青．黃．赤．白．黑．發．見也．章爲五聲宮．商．角．征．羽．淫則昏亂．民失其性滋．味．聲．色．過則傷性也．是故爲禮以奉之制禮以奉其性．民有好．惡．喜．怒．哀．樂．生於六氣此六者．皆稟陰．陽．風．雨．晦．明之氣．是故審則宜類．以制六志爲禮以制好．惡．喜．怒．哀．樂六志．使不過節．哀有哭泣．樂有歌舞．喜有施捨．怒有戰鬥．哀樂不失．乃能協於天地之性．是以長久協．和也．』簡子曰：『甚哉．禮之大也．』對曰：『禮．上下之紀．天地之經緯也經緯．錯居以相成也．民之所以生也．是以先王尚之．故人之能自曲直以赴禮者．謂之成人．大．不亦宜乎曲直以弼其性．』簡子曰：『鞅也．請終身守此言也．』
二十六年．齊有彗星出齊之分野．齊侯使禳之禳．除也．晏子曰：『無益也．祗取誣焉誣．欺也．天道不諂諂．疑也．不二其命．若之何禳之．且天之有彗．以除穢也．君無穢德．又何禳焉．若德之穢．禳之何損．【詩】曰：「惟此文王．小心翼翼．昭事上帝．聿懷多福．厥德不回．以受方國翼翼．恭也．聿．惟也．回．違也．言文王德不違天人．故四方之國歸往之．」君無違德．方國將至．何患於彗．【詩】曰：「我無所監．夏後及商．用亂之故．民卒流亡．」若德回亂．民將流亡．祝史之爲．無能補也．』公悅．乃止．
齊侯與晏子坐於路寢．公嘆曰：『美哉室．其誰有此乎景公自知德不能久有國．故嘆也．』晏子曰：『敢問．何謂也．』公曰：『吾以爲在德．』對曰：『如君之言．其陳氏乎．陳氏雖無大德．而有施於民．公厚斂焉．陳氏厚施焉．民歸之矣．【詩】曰：「雖無德與汝．式歌且舞義取雖無大德．要有喜悅之心．式．用也．」陳氏之施．民歌舞之矣．後世若少惰．陳氏而不亡．則國其國也已．』公曰：『善哉．是可若何．』對曰：『唯禮可以已之．在禮．家施不及國．大夫不收公利不作福也．』公曰：『善哉．我不能矣．吾今而後知禮之可以爲國也．』對曰：『禮之可以爲國也久矣．與天地並．君令臣恭．父慈子孝．兄愛弟敬．夫和妻柔．姑慈婦聽．禮也．君令而不違．臣恭而不二．父慈而教．子孝而箴箴．諫也．兄愛而友．弟敬而順．夫和而義．妻柔而正．姑慈而從從．不自專也．婦聽而婉婉．順也．禮之善物也．』公曰：『善哉．』
二十七年．楚左尹郤宛直而和．國人悅之以直事君．以和接類．鄢將師爲右領右領．官名．與費無極比而惡之．謂子常曰：『子惡欲飲子酒子惡．郤宛．』又謂子惡：『令尹欲飲酒於子氏．』子惡曰：『令尹將必來辱．爲惠已甚．吾無以酬之．若何酬．報獻．』無極曰：『令尹好甲兵．子出之．吾擇焉．』取五甲五兵．曰：『寘諸門．令尹至．必觀之．而從以酬之．』及饗日．帷諸門左張帷陳兵甲其中．無極謂令尹曰：『吾幾禍子．子惡將爲子不利．甲在門矣．子無往．』令尹使視郤氏．則有甲焉．不往．召鄢將師而告之．將師退．遂令攻郤氏．且爇之爇．燒也．子惡聞之．自殺．國人弗爇．令尹炮之炮．燔也．盡滅郤氏之族黨．殺陽令終與晉陳．及其子弟皆郤氏黨．國言未已．進胙者莫不謗令尹進胙．國中祭祀也．謗．詛也．沈尹戌言於子常曰：『夫左尹與中廄尹．莫知其罪．而子殺之．以興謗讟．至於今不已左尹．郤宛也．中廄尹．陽令終．戌也惑之．仁者殺人以掩謗．猶弗爲也．今吾子殺人以興謗．而弗圖．不亦異乎．夫無極．楚之讒人也．民莫不知．去朝吳在十五年．出蔡侯朱在二十一年．喪太子建．殺連尹奢在二十年．屏王之耳目．使不聰明．不然．平王之溫惠恭儉．有過成．莊．所以不獲諸侯．邇無極也邇．近也．今又殺三不辜．以興大謗三不辜．郤氏．陽氏．晉陳氏．幾及子矣．子而不圖．將焉用之．夫鄢將師矯子之命．以滅三族．三族．國之良也．吳新有君光新立．疆場日駭．楚國若有大事．子其危哉．智者除讒以自安．今子愛讒以自危．甚矣．其惑也．』子常曰：『是瓦之罪．敢不良圖．』子常殺費無極與鄢將師．盡滅其族．以說於國．謗言乃止．
二十八年．晉魏獻子爲政魏舒也．以司馬彌牟爲鄔大夫．賈辛爲祁大夫．司馬烏爲平陵大夫．魏戊爲梗陽大夫戊．魏舒庶子．謂賈辛．司馬烏爲有力於王室二十二年．辛烏帥師納敬王．故舉之．魏子謂成鱄鱄．晉大夫：『吾與戊也縣．人其以我爲黨乎．』對曰：『何也．戊之爲人也．遠不忘君遠．疏遠也．近不偪同不偪同位．居利思義不苟得．在約思純無濫心．雖與之縣．不亦可乎．昔武王克商．光有天下．其兄弟之國者十有五人．姬姓之國者四十人．皆舉親也．夫舉無他．唯善所在．親疏一也．』
賈辛將適其縣．見於魏子．魏子曰：『辛來．今汝有力於王室．吾是以舉汝．行乎．敬之哉．毋墮乃力墮．損也．』仲尼聞魏子之舉也．以爲義．曰：『近不失親謂舉魏戊．遠不失舉以賢舉．可謂義矣．』又聞其命賈辛也．以爲忠先賞王室之功．故爲忠也．曰：『魏子之舉也義．其命也忠．其長有後於晉國乎．』
梗陽人有獄．魏戊不能斷．以獄上上魏子．其大宗賂以女樂訟者之大宗．魏子將受之．魏戊謂閻沒．女寬二人．魏子屬大夫曰：『主以不賄聞於諸侯．若受梗陽人．賄莫甚焉．吾子必諫．』皆許諾．退朝．待於庭魏子之庭．饋入．召之召二大夫食．比置．三嘆．魏子曰：『吾聞諸伯叔．諺曰：「唯食忘憂．」吾子置食之間三嘆．何也．』同辭而對曰：『或賜二小人酒．不夕食言．飢甚．饋之始至．恐其不足．是以嘆．中置．自咎曰：「豈將軍食之．而有不足．」是以再嘆．及饋之畢．願以小人腹．爲君子心．屬厭而已屬．足也．言小人之腹飽．猶知厭足．君子心亦宜然)．』獻子辭梗陽人言魏氏所以興．