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第八十五回 劉先主遺詔託孤兒 諸葛亮安居平五路

三國演義作者:羅貫中發布:一葉知秋

2020-5-21 22:50

卻說章武二年夏六月,東吳陸遜大破蜀兵於猇亭彝陵之地。先主奔回白帝城,趙雲引兵據守。忽馬良至,見大軍已敗,懊悔不及,將孔明之言奏知先主。先主嘆曰:『朕早聽丞相之言,不致今日之敗。今有何面目復回成都見群臣乎?』遂傳旨就白帝城住紮,將館驛改為永安宮。人報馮習、張南、傅彤,程畿、沙摩柯等皆歿於王事,先主傷感不已。又近臣奏稱:『黃權引江北之兵,降魏去了。陛下可將彼家屬送有司問罪。』先主曰:『黃權被吳兵隔斷在江北岸,欲歸無路,不得已而降魏,是朕負權,非權負朕也,何必罪其家屬?』仍給祿米以養之。

卻說黃權降魏,諸將引見曹丕。丕曰:『卿今降朕,欲追慕於陳、韓耶1?』權泣而奏曰:『臣受蜀帝之恩,殊遇甚厚。令臣督諸軍於江北,被陸遜絕斷。臣歸蜀無路,降吳不可,故來投陛下。敗軍之將,免死為幸,安敢追慕於古人耶?』丕大喜,遂拜黃權為鎮南將軍。權堅辭不受。忽近臣奏曰:『有細作人自蜀中來,說蜀主將黃權家屬盡皆誅戮。』權曰:『臣與蜀主推誠相信,知臣本心,必不肯殺臣之家小也。』丕然之。後人有詩責黃權曰2

降吳不可卻降曹,忠義安能事兩朝?

堪嘆黃權惜一死,紫陽書法不輕饒3

曹丕問賈詡曰:『朕欲一統天下,先取蜀乎?先取吳乎?』詡曰:『劉備雄才,更兼諸葛亮善能治國;東吳孫權能識虛實,陸遜現屯兵於險要,隔江泛湖:皆難卒謀4。以臣觀之,諸將之中,皆無孫權、劉備敵手。雖以陛下天威臨之,亦未見萬全之勢也。只可持守5,以待二國之變。』丕曰:『朕已遣三路大兵伐吳,安有不勝之理?』尚書劉曄曰:『近東吳陸遜新破蜀兵七十萬,上下齊心,更有江湖之阻,不可卒制6,陸遜多謀,必有準備。』丕曰:『卿前勸朕伐吳,今又諫阻,何也?』曄曰:『時有不同也。昔東吳累敗於蜀,其勢頓挫,故可擊耳;今既獲全勝,銳氣百倍,未可攻也。』丕曰:『朕意已決,卿勿復言。』遂引御林軍,親往接應三路兵馬。早有哨馬報說:『東吳已有準備:令呂范引兵拒住曹休,諸葛瑾引兵在南郡拒住曹真,朱桓引兵當住濡須以拒曹仁。』劉曄曰:『既有準備,去恐無益。』丕不從,引兵而去。

卻說吳將朱桓,年方二十七歲,極有膽略,孫權甚愛之。時督軍於濡須,聞曹仁引大軍去取羨溪,桓遂盡撥軍守把羨溪去了,止留五千騎守城。忽報:『曹仁令大將常雕同諸葛虔、王雙引五萬精兵,飛奔濡須城來。』眾軍皆有懼色。桓按劍而言曰:『勝負在將,不在兵之多寡。兵法云:「客兵倍而主兵半者,主兵尚能勝於客兵7。」今曹仁千里跋涉,人馬疲睏。吾與汝等共據高城,南臨大江,北背山險,以逸待勞,以主制客,此乃百戰百勝之勢8。雖曹丕自來,尚不足憂,況仁等耶?』於是傳令,教眾軍偃旗息鼓,只作無人守把之狀。

且說魏將先鋒常雕領精兵來取濡須城,遙望城上並無軍馬。雕催軍急進,離城不遠,一聲炮響,旌旗齊豎。朱桓橫刀飛馬而出,直取常雕。戰不三合,被桓一刀斬常雕於馬下。吳兵乘勢衝殺一陣,魏兵大敗,死者無數。朱桓大勝,得了無數旌旗、軍器、戰馬。曹仁領兵隨後到來,卻被吳兵從羨溪殺出。曹仁大敗而退,回見魏主,細奏大敗之事。丕大驚。正議之間,忽探馬報:『曹真、夏侯尚圍了南郡,被陸遜伏兵於內,諸葛瑾伏兵於外,內外夾攻,因此大敗。』言未畢,忽探馬又報:『曹休亦被呂范殺敗。』丕聽知三路兵敗,乃喟然嘆曰:『朕不聽賈詡、劉曄之言,果有此敗。』時值夏天,大疫流行,馬步軍十死六七,遂引軍回洛陽。吳、魏自此不和。

卻說先主在永安宮染病不起,漸漸沉重。至章武三年夏四日,先主自知病入四肢,又哭關、張二弟,其病癒深,兩目昏花。厭見侍從之人,乃叱退左右,獨臥於龍榻之上。忽然陰風驟起,將燈吹搖,滅而復明。只見燈影之下,二人侍立。先主怒曰:『朕心緒不寧,教汝等且退,何故又來?』叱之不退。先主起而視之,上首乃雲長,下首乃翼德也。先主大驚曰:『二弟原來尚在?』雲長曰:『臣等非人,乃鬼也。上帝以臣二人平生不失信義,皆敕命為神。哥哥與兄弟聚會不遠矣。』先主扯定大哭,忽然驚覺,二弟不見。即喚從人問之,時正三更。先主嘆曰:『朕不久於人世矣!』遂遣使往成都,請丞相諸葛亮、尚書令李嚴等,星夜來永安宮,聽受遺命。孔明等與先主次子魯王劉永、梁王劉理,來永安宮見帝,留太子劉禪守成都。

且說孔明到永安宮,見先主病危,慌忙拜伏於龍榻之下。先主傳旨,請孔明坐於龍榻之側,撫其背曰:『朕自得丞相,幸成帝業。何期智識淺陋,不納丞相之言,自取其敗。悔恨成疾,死在旦夕。嗣子孱弱9,不得不以大事相托。』言訖,淚流滿面。孔明亦涕泣曰:『願陛下善保龍體,以副天下之望。』先主以目遍視,只見馬良之弟馬謖在旁,先主令且退。謖退出,先主謂孔明曰:『丞相觀馬謖之才何如?』孔明曰:『此人亦當世之英才也。』先主曰:『不然。朕觀此人言過其實10,不可大用。丞相宜深察之。』

分付畢,傳旨召諸臣入殿,取紙筆寫了遺詔,遞與孔明而嘆曰:『朕不讀書,粗知大略。聖人云:「鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善11。」朕本待與卿等同滅曹賊,共扶漢室,不幸中道而別。煩丞相將詔付與太子禪,令勿以為常言。凡事更望丞相教之。』孔明等泣拜於地曰:『願陛下將息龍體,臣等盡施犬馬之勞,以報陛下知遇之恩也。』

先主命內侍扶起孔明,一手掩淚,一手執其手曰:『朕今死矣,有心腹之言相告。』孔明曰:『有何聖諭?』先主泣曰:『君才十倍曹丕,必能安邦定國,終定大事。若嗣子可輔則輔之;如其不才,君可自為成都之主。』孔明聽畢,汗流遍體,手足失措,泣拜於地曰:『臣安敢不竭股肱之力,盡忠貞之節,繼之以死乎?』言訖,叩頭流血。先主又請孔明坐於榻上,喚魯王劉永、梁王劉理近前,分付曰:『爾等皆記朕言:朕亡之後,爾兄弟三人,皆以父事丞相,不可怠慢。』言罷,遂命二王同拜孔明。二王拜畢,孔明曰:『臣雖肝腦塗地,安能報知遇之恩也!』

先主謂眾官曰:『朕已託孤於丞相,令嗣子以父事之。卿等俱不可怠慢,以負朕望。』又囑趙雲曰:『朕與卿於患難之中,相從到今,不想於此地分別。卿可想朕故交,早晚看覷吾子12,勿負朕言。』雲泣拜曰:『臣敢不效犬馬之勞。』先主又謂眾官曰:『卿等眾官,朕不能一一分囑,願皆自愛。』言畢,駕崩,壽六十三歲。時章武三年夏四月二十四日也。後杜工部有詩嘆曰13

蜀主窺吳向三峽14,崩年亦在永安宮。

翠華想像空山外15,玉殿虛無野寺中16

古廟杉松巢水鶴17,歲時伏臘走村翁18

武侯祠屋長鄰近19,一體君臣祭祀同20

先主駕崩,文武官僚無不哀痛。孔明率眾官奉梓宮還成都21。太子劉禪出城迎接靈柩,安於正殿之內。舉哀行禮畢,開讀遺詔。詔曰22

朕初得疾,但下痢耳,後轉生雜病,殆不自濟23。朕聞人年五十,不稱夭壽。今朕年六十有餘,死復何恨?但以卿兄弟為念耳24。勉之,勉之!勿以惡小而為之,勿以善小而不為25。惟賢惟德,可以服人。卿父德薄,不足效也。卿與丞相從事26,事之如父,勿怠勿忘!卿兄弟更求聞達27。至囑,至囑!

群臣讀詔已畢,孔明曰:『國不可一日無君,請立嗣君28,以承漢統。』乃立太子禪即皇帝位,改元建興。加諸葛亮為武鄉侯,領益州牧。葬先主於惠陵,諡曰昭烈皇帝。尊皇后吳氏為皇太后;諡甘夫人為昭烈皇后,糜夫人亦追諡為皇后。升賞群臣,大赦天下。

早有魏軍探知此事,報入中原。近臣奏知魏主。曹丕大喜曰:『劉備已亡,朕無憂矣。何不乘其國中無主,起兵伐之?』賈詡諫曰:『劉備雖亡,必託孤於諸葛亮。亮感備知遇之恩,必傾心竭力,扶持嗣主。陛下不可倉卒伐之。』正言間,忽一人從班部中奮然而出曰:『不乘此時進兵,更待何時?』眾視之,乃司馬懿也。丕大喜,遂問計於懿。懿曰:『若只起中國之兵,急難取勝。須用五路大兵,四面夾攻,令諸葛亮首尾不能救應,然後可圖。』丕問:『何為五路?』懿曰:『可修書一封,差使往遼東鮮卑國,見國王軻比能,賂以金帛,令起遼西羌兵十萬,先從旱路取西平關,此一路也。再修書遣使齎官誥賞賜,直入南蠻,見蠻王孟獲,令起兵十萬,攻打益州、永昌、牂牁、越雋四郡,以擊西川之南,此二路也。再遣使入吳修好,許以割地,令孫權起兵十萬,攻兩川峽口,徑取涪城,此三路也。又可差使至降將孟達處,起上庸兵十萬,西攻漢中,此四路也。然後命大將軍曹真為大都督,提兵十萬,由京兆徑出陽平關取西川,此五路也。共大兵五十萬,五路並進,諸葛亮便有呂望之才,安能當此乎?』丕大喜,隨即密遣能言官四員為使前去;又命曹真為大都督,領兵十萬,徑取陽平關。此時張遼等一班舊將皆封列侯,俱在冀、徐、青及合淝等處,據守關津隘口,故不復調用。

卻說蜀漢後主劉禪自即位以來,舊臣多有病亡者,不能細說。凡一應朝廷選法29,錢糧、詞訟等事,皆聽諸葛丞相裁處。時後主未立皇后,孔明與群臣上言曰:『故車騎將軍張飛之女甚賢,年十七歲,可納為正宮皇后。』後主即納之。

建興元年秋八月,忽有邊報說:『魏調五路大兵,來取西川:第一路曹真為大都督,起兵十萬,取陽平關;第二路乃反將孟達,起上庸兵十萬,犯漢中;第三路乃東吳孫權,起精兵十萬,取峽口入川;第四路乃蠻王孟獲,起蠻兵十萬,犯益州四郡;第五路乃番王軻比能,起羌兵十萬,犯西平關。此五路軍馬甚是利害。已先報知丞相,丞相不知為何,數日不出視事。』後主聽罷大驚,即差近侍齎旨,宣召孔明入朝。使命去了半日,回報:『丞相府下人言,丞相染病不出。』後主轉慌。

次日,又命黃門侍郎董允、諫議大夫杜瓊,去丞相臥榻前,告此大事。董、杜二人到丞相府前,皆不得入。杜瓊曰:『先帝託孤於丞相,今主上初登寶位,被曹丕五路兵犯境,軍情至急,丞相何故推病不出?』良久,門吏傳丞相令,言:『病體稍可,明早出都堂議事30。』董、杜二人嘆息而回。

次日,多官又來丞相府前伺候,從早至晚,又不見出。多官惶惶,只得散去。杜瓊入奏後主曰:『請陛下聖駕親往丞相府問計。』後主即引多官入宮,啟奏皇太后。太后大驚,曰:『丞相何故如此?有負先帝委託之意也。我當自往。』董允奏曰:『娘娘未可輕往。臣料丞相必有高明之見。且待主上先往,如果怠慢,請娘娘於太廟中,召丞相問之未遲。』太后依奏。

次日,後主車駕親至相府。門吏見駕到,慌忙拜伏於地而迎。後主問曰:『丞相在何處?』門吏曰:『不知在何處。只有丞相鈞旨,教擋住百官,勿得輒入。』後主乃下車步行,獨進第三重門,見孔明獨倚竹杖,在小池邊觀魚。後主在後立久,乃徐徐而言曰:『丞相安樂否?』孔明回顧,見是後主,慌忙棄杖,拜伏於地曰:『臣該萬死!』後主扶起,問曰:『今曹丕分兵五路,犯境甚急,相父緣何不肯出府視事31?』孔明大笑,扶後主入內室坐定,奏曰:『五路兵至,臣安得不知?臣非觀魚,有所思也。』後主曰:『如之奈何?』孔明曰:『羌王軻比能,蠻王孟獲,反將孟達,魏將曹真,此四路兵,臣已皆退去了也。止有孫權這一路兵,臣已有退之之計,但須一能言之人為使,因未得其人,故熟思之。陛下何必憂乎?』

後主聽罷,又驚又喜,曰:『相父果有鬼神不測之機也!願聞退兵之策。』孔明曰:『先帝以陛下付託與臣,臣安敢旦夕怠慢?成都眾官,皆不曉兵法之妙,貴在使人不測,豈可泄漏於人?老臣先知西番國王軻比能引兵犯西平關。臣料馬超積祖西川人氏32,素得羌人之心,羌人以超為神威天將軍。臣已先遣一人,星夜馳檄,令馬超緊守西平關,伏四路奇兵,每日交換,以兵拒之。此一路不必憂矣。又南蠻孟獲,兵犯四郡。臣亦飛檄遣魏延領一軍左出右入,右出左入,為疑兵之計。蠻兵惟憑勇力,其心多疑,若見疑兵,必不敢進。此一路又不足憂矣。又知孟達引兵出漢中。達與李嚴曾結生死之交,臣回成都時,留李嚴守永安宮。臣已作一書,只做李嚴親筆,令人送與孟達。達必然推病不出,以慢軍心。此一路又不足憂矣。又知曹真引兵犯陽平關。此地險峻,可以保守。臣已調趙雲引一軍守把關隘,並不出戰。曹真若見我軍不出,不久自退矣。此四路兵俱不足憂。臣尚恐不能全保,又密調關興、張苞二將,各引兵三萬,屯於緊要之處,為各路救應。此數處調遣之事,皆不曾經由成都,故無人知覺。只有東吳這一路兵未必便動:如見四路兵勝,川中危急,必來相攻;若四路不濟,安肯動乎?臣料孫權想曹丕三路侵吳之怨,必不肯從其言。雖然如此,須用一舌辯之士,徑往東吳,以利害說之,則先退東吳,其四路之兵,何足憂乎?但未得說吳之人,臣故躊躇。何勞陛下聖駕來臨?』後主曰:『太后亦欲來見相父。今朕聞相父之言,如夢初覺,復何憂哉!』

孔明與後主共飲數杯,送後主出府。眾官皆環立於門外,見後主面有喜色。後主別了孔明,上御車回朝。眾皆疑惑不定。孔明見眾官中,一人仰天而笑,面亦有喜色。孔明視之,乃義陽新野人,姓鄧名芝,字伯苗,現為戶部尚書,漢司馬鄧禹之後。孔明暗令人留住鄧芝,多官皆散。

孔明請芝到書院中,問芝曰:『今蜀、魏、吳鼎分三國,欲討二國,一統中興,當先伐何國?』芝曰:『以愚意論之,魏雖漢賊,其勢甚大,急難搖動,當徐徐緩圖。今主上初登寶位,民心未安,當與東吳連合,結為唇齒,一洗先帝舊怨,此乃長久之計也。未審丞相鈞意若何?』孔明大笑曰:『吾思之久矣,奈未得其人,今日方得也。』芝曰:『丞相欲其人何為?』孔明曰:『吾欲使人往結東吳。公既能明此意,必能不辱君命,使乎之任33,非公不可。』芝曰:『愚才疏智淺,恐不堪當此任。』孔明曰:『吾來日奏知天子,便請伯苗一行,切勿推辭。』芝應允而退。

至次日,孔明奏准後主,差鄧芝往說東吳。芝拜辭,望東吳而來。正是:

吳人方見干戈息,蜀使還將玉帛通34

未知鄧芝此去若何,且看下文分解。


1追慕於陳、韓——意謂效法陳平、韓信。此二人原來皆為項羽的部將,後來投降劉邦,反助劉邦消滅了項羽,成為漢朝的開國功臣。

2後人有詩——下面這首詩是明代周靜軒所作。 責——指責,譴責。

3紫陽書法不輕饒——紫陽:宋代大儒朱熹的別號。書法:即修史書的法則。指古代史官修史時對史料的處理、史事的評論、人物的褒貶均有嚴格的原則和體例。【左傳·宣公二年】:『董狐,古之良史也,書法不隱。』這句是指朱熹所著【通鑑綱目】以蜀漢為正統,曹魏為偽政權,故對黃權降魏加以譴責。

4難卒謀——意謂一時很難有成功的辦法。卒:通『猝』。倉促,一時,暫時。

5持守——保持現狀。

6卒制——意謂一時很難取得勝利。制:制服敵人。引申為戰勝敵人。

7『客兵倍』二句——客兵:外來進攻的軍隊。主兵:本地守衛的軍隊。這兩句是說外來進攻的軍隊即使在數量上是本地守軍的兩倍,本地守軍也能取勝。

8百戰百勝——語出【管子·七法·選陳】:『是故以眾擊寡,以治擊亂,以富擊貧,以能擊不能,以教卒練士擊驅眾白徒,故十戰十勝,百戰百勝。』意謂在兩軍爭戰中能百分之百地取勝。形容戰無不勝,所向無敵。

9嗣子——指帝王或諸侯之子中的繼承人。多為嫡長子。這裡指太子劉禪。 孱ch á n蟬弱——懦弱無能。

10言過其實——語出漢·應劭【風俗通義·卷二·正失】:『凡此十餘事,皆俗人所妄傳,言過其實。』意謂言詞與才能不相符合。指說得漂亮,才能有限。

11『鳥之將死』四句——語出【論語·泰伯】:『曾子有疾,孟敬子問之。曾子言曰:「鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。」』意謂鳥在死前的鳴聲更為悲涼,人在死前所說的話更為有益。

12早晚看覷——意謂時時處處加以照料。

13杜工部有詩——指唐代詩人杜甫的【詠懷古蹟五首】詩其四。但首句原作『蜀主窺吳幸三峽』。

14蜀主窺吳向三峽——窺:圖謀。此句是說蜀主劉備圖謀滅吳報仇而率兵出三峽。

15翠華想像空山外——翠華:天子儀仗中以翠羽為裝飾的旌旗或車蓋。代指儀仗。此句是說劉備出兵伐吳時的華麗儀仗早已不復存在,只能想像其曾經出現在群山之中。

16玉殿虛無野寺中——意謂劉備當年的宮殿早已不復存在,變成了荒野中的古廟。

17古廟杉松巢水鶴——水鶴:即鶴。以其為水鳥,故稱。此句是說古廟中的杉樹和松樹成了水鶴築巢的好地方。

18歲時伏臘走村翁——歲:年。時:四季。伏:夏季伏天。臘:臘月,陰曆十二月。伏、臘均為祭祀的名稱。歲時伏臘:語出漢·楊惲【報孫會宗書】見【文選】卷四一:『田家作苦,歲時伏臘,烹羊炮羔,斗酒自勞。』意謂一年四季中伏祭和臘祭之日。泛指一年中的各個節日。此句是說逢年過節,村民們都到古廟裡去祭祀。

19武侯祠屋長鄰近——武侯祠:即諸葛亮廟。因諸葛亮受封為武鄉侯,故稱。此句是說諸葛亮廟與劉備住過的永安宮離得很近。

20一體君臣祭祀同——意謂百姓對劉備和諸葛亮一塊兒祭祀,不分君臣。

21梓宮——皇帝、皇后的棺材。這裡指劉備的靈柩。梓樹的木材最好,被稱為『木王』,皇帝、皇后的棺材多用梓木所造,故稱『梓宮』。

22詔——劉備給劉禪的遺詔原文見於【諸葛亮集】、【太平御覽】卷四五九,羅貫中引用時改動較多。

23殆不自濟——乃不能自愈。

24卿——古代君對臣、長輩對晚輩的稱呼。這裡是劉備對劉禪的稱呼。

25『勿以惡小』二句——意謂不要以為壞事很小就可以心安理得地干,也不要以為好事太小而不屑去做;換言之,壞事再小也不能幹,好事再小也要去做。後人常以此為座右銘。

26從事——共事,辦事。

27聞達——顯達,有名望。

28嗣君——繼位的君主。下文的『嗣主』與此同義。

29選法——選拔官吏的法規。

30都堂——唐代尚書省辦公大堂之稱,三國時並無此稱,這裡是借指丞相署大堂。

31相父——年輕皇帝對年長宰相的尊稱,以示如子事父。

32積祖——累代,世代。

33使乎之任——意謂使者的這個角色。使乎:典出【論語·憲問】:『蘧伯玉衛國大夫使人於孔子,孔子與之坐而問焉,曰:「夫子指蘧伯玉何為?」對曰:「夫子欲寡其過而未能也。」使者出,子曰:「使乎!使乎!」』『使乎』本為孔子對使者的贊語,後卻成為使者的代稱。之任:這個角色,這個使命。

34玉帛——圭璋和束帛。古時諸侯會盟互換玉帛,故代指和好。

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