2020-5-21 22:47
卻說孫權求計於呂蒙，蒙曰：『吾料關某兵少，必不從大路而逃。麥城正北有險峻小路，必從此路而去。可令朱然引精兵五千，伏於麥城之北二十里。彼軍至，不可與敵，只可隨後掩殺。彼軍定無戰心，必奔臨沮。卻令潘璋引精兵五百，伏於臨沮山僻小路，關某可擒矣。今遣將士各門攻打，只空北門，待其出走。』權聞計，令呂范再卜之。卦成，范告曰：『此卦主敵人投西北而走，今夜亥時必然就擒1。』權大喜，遂令朱然、潘璋領兩枝精兵，各依軍令埋伏去訖。
且說關公在麥城計點馬步軍兵，止剩三百餘人；糧草又盡。是夜，城外吳兵招喚各軍姓名，越城而去者甚多。救兵又不見到。心中無計，謂王甫曰：『吾悔昔日不用公言。今日危急，將復何如？』甫哭告曰：『今日之事，雖子牙復生，亦無計可施也。』趙累曰：『上庸救兵不至，乃劉封、孟達按兵不動之故。何不棄此孤城，奔入西川，再整兵來，以圖恢復？』公曰：『吾亦欲如此。』遂上城觀之，見北門外敵軍不多。因問本城居民：『此去往北，地勢若何？』答曰：『此去皆是山僻小路，可通西川。』公曰：『今夜可走此路。』王甫諫曰：『小路有埋伏，可走大路。』公曰：『雖有埋伏，吾何懼哉!』即下令：『馬步官軍，嚴整裝束，準備出城。』甫哭曰：『君侯於路小心保重。某與部卒百餘人死據此城，城雖破，身不降也。專望君侯速來救援。』
公亦與泣別。遂留周倉與王甫同守麥城，關公自與關平、趙累引殘卒二百餘人，突出北門。關公橫刀前進，行至初更以後，約走二十餘里。只見山凹處金鼓齊鳴，喊聲大震，一彪軍到。為首大將朱然，驟馬挺槍叫曰：『雲長休走，趁早投降，免得一死。』公大怒，拍馬輪刀來戰。朱然便走，公乘勢追殺。一棒鼓響，四下伏兵皆起。公不敢戰，望臨沮小路而走。朱然率兵掩殺。關公所隨之兵，漸漸稀少。走不得四五里，前面喊聲又震，火光大起，潘璋驟馬舞刀殺來。公大怒，輪刀相迎，只三合，潘璋敗走。公不敢戀戰，急望山路而走。背後關平趕來，報說趙累已死於亂軍中。關公不勝悲惶，遂令關平斷後，公自在前開路，隨行止剩得十餘人。行至決石，兩下是山，山邊皆蘆葦敗草，樹木叢雜。時已五更將盡。正走之間，一聲喊起，兩下伏兵盡出，長鈎套索，一齊並舉，先把關公坐下馬絆倒。關公翻身落馬，被潘璋部將馬忠所獲。關平知父被擒，火速來救。背後潘璋、朱然率兵齊至，把關平四下圍住。平孤身獨戰，力盡亦被執。
至天明，孫權聞關公父子已被擒獲，大喜，聚眾將於帳中。少時，馬忠簇擁關公至前。權曰：『孤久慕將軍盛德，欲結秦晉之好，何相棄耶？公平昔自以為天下無敵，今日何由被吾所擒？將軍今日還服孫權否？』關公厲聲罵曰：『碧眼小兒，紫髯鼠輩!吾與劉皇叔桃園結義，誓扶漢室，豈與汝叛漢之賊為伍耶？我今誤中奸計，有死而已，何必多言？』權回顧眾官曰：『雲長世之豪傑，孤深愛之。今欲以禮相待，勸使歸降，何如？』主簿左咸曰：『不可。昔曹操得此人時，封侯賜爵，三日一小宴，五日一大宴，上馬一提金2，下馬一提銀，如此恩禮，畢竟留之不住，聽其斬關殺將而去，致使今日反為所逼，幾欲遷都以避其鋒。今主公既已擒之，若不即除，恐貽後患。』孫權沉吟半晌，曰：『斯言是也。』遂命推出。於是關公父子皆遇害，時建安二十四年冬十二月也。關公亡年五十八歲。後人有詩嘆曰：
漢末才無敵，雲長獨出群。
神威能奮武，儒雅更知文。
天日心如鏡3，春秋義薄雲4。
昭然垂萬古，不止冠三分。
又有詩曰：
人傑惟追古解良，士民爭拜漢雲長。
桃園一日兄和弟，俎豆千秋帝與王5。
氣挾風雷無匹敵，志垂日月有光芒。
至今廟貌盈天下6，古木寒鴉幾夕陽。
關公既歿，坐下赤兔馬被馬忠所獲，獻與孫權，權即賜馬忠騎坐。其馬數日不食草料而死。
卻說王甫在麥城中骨顫肉驚，乃問周倉曰：『昨夜夢見主公渾身血污立於前，急問之，忽然驚覺。不知主何吉凶？』正說間，忽報吳兵在城下，將關公父子首級招安。王甫、周倉大驚，急登城視之，果關公父子首級也。王甫大叫一聲，墮城而死。周倉自刎而亡。於是麥城亦屬東吳。
卻說關公一魂不散，蕩蕩悠悠，直至一處，乃荊門州當陽縣一座山，名為玉泉山。山上有一老僧，法名普淨，原是汜水關鎮國寺中長老7。後因雲遊天下，來到此處，見山明水秀，就此結草為庵8，每日坐禪參道9。身邊只有一小行者10，化飯度日。是夜月白風清。三更以後，普淨正在庵中默坐，忽聞空中有人大呼曰：『還我頭來!』普淨仰面諦視，只見空中一人騎赤兔馬，提青龍刀，左有一白面將軍、右有一黑臉虬髯之人相隨，一齊按落雲頭，至玉泉山頂。普淨認得是關公，遂以手中麈尾擊其座曰11：『雲長安在？』關公英魂頓悟，即下馬乘風落於庵前，叉手問曰：『吾師何人？願求法號。』普淨曰：『老僧普淨，昔日汜水關前鎮國寺中，曾與君侯相會，今日豈遂忘之耶？』公曰：『向蒙相救，銘感不忘。今某已遇禍而死，願求清誨12，指點迷途。』普淨曰：『昔非今是，一切休論。後果前因，彼此不爽13。今將軍為呂蒙所害，大呼「還我頭來」，然則顏良、文丑、五關六將等眾人之頭，又將向誰索耶？』於是關公恍然大悟，稽首皈依而去14。後往往於玉泉山顯聖護民15，鄉人感其德，就於山頂上建廟，四時致祭。後人題一聯於其廟云：
赤面秉赤心，騎赤兔追風16，馳驅時無忘赤帝17；
青燈觀青史，仗青龍偃月18，隱微處不愧青天19。
卻說孫權既害了關公，遂盡收荊襄之地，賞犒三軍，設宴大會諸將慶功，置呂蒙於上位，顧謂眾將曰：『孤久不得荊州，今唾手而得，皆子明之功也。』蒙再三遜謝。權曰：『昔周郎雄略過人，破曹操於赤壁，不幸早夭，魯子敬代之。子敬初見孤時，便及帝王大略20，此一快也；曹操東下，諸人皆勸孤降，子敬獨勸孤召公瑾逆而擊之21，此二快也。惟勸吾借荊州與劉備，是其一短。今子明設計定謀，立取荊州，勝子敬、周郎多矣。』於是親酌酒賜呂蒙。呂蒙接酒欲飲，忽然擲杯於地，一手揪住孫權，厲聲大罵曰：『碧眼小兒!紫髯鼠輩!還識我否？』眾將大驚，急救時，蒙推倒孫權，大步前進，坐於孫權位上，兩眉倒豎，雙眼圓睜，大喝曰：『我自破黃巾以來，縱橫天下三十餘年，今被汝一旦以奸計圖我。我生不能啖汝之肉，死當追呂賊之魂!我乃漢壽亭侯關雲長也。』權大驚，慌忙率大小將士皆下拜。只見呂蒙倒於地上，七竅流血而死。眾將見之，無不恐懼。權將呂蒙屍首具棺安葬，贈南郡太守、孱陵侯，命其子呂霸襲爵。孫權自此感關公之事，驚訝不已。
忽報張昭自建業而來。權召入，問之，昭曰：『今主公損了關公父子，江東禍不遠矣。此人與劉備桃園結義之時，誓同生死。今劉備已有兩川之兵，更兼諸葛亮之謀，張、黃、馬、趙之勇。備若知雲長父子遇害，必起傾國之兵，奮力報仇，恐東吳難與敵也。』權聞之大驚，跌足曰：『孤失計較也22。似此如之奈何？』昭曰：『主公勿憂。某有一計，令西蜀之兵不犯東吳，荊州如磐石之安23。』權問何計，昭曰：『今曹操擁百萬之眾，虎視華夏24，劉備急欲報仇，必與操約和，若二處連兵而來，東吳危矣。不如先遣人將關公首級轉送與曹操，明教劉備知是操之所使，必痛恨於操，西蜀之兵不向吳而向魏矣。吾乃觀其勝負，於中取事。此為上策。』權從其言，隨遣使者以木匣盛關公首級，星夜送與曹操。
時操從摩陂班師回洛陽，聞東吳送關公首級至，喜曰：『雲長已死，吾夜眠貼席矣25。』階下一人出曰：『此乃東吳移禍之計也。』操視之，乃主簿司馬懿也。操問其故，懿曰：『昔劉、關、張三人桃園結義之時，誓同生死。今東吳害了關公，懼其復仇，故將首級獻與大王，使劉備遷怒大王，不攻吳而攻魏，他卻於中乘便而圖事耳。』操曰：『仲達之言是也。孤以何策解之？』懿曰：『此事極易。大王可將關公首級，刻一香木之軀以配之，葬以大臣之禮。劉備知之，必深恨孫權，盡力南征。我卻觀其勝負：蜀勝則擊吳，吳勝則擊蜀。二處若得一處，那一處亦不久也。』
操大喜，從其計。遂召吳使入，呈上木匣。操開匣視之，見關公面如平日。操笑曰：『雲長公別來無恙。』言未訖，只見關公口開目動，鬚髮皆張，操驚倒。眾官急救，良久方醒，顧謂眾官曰：『關將軍真天神也!』吳使又將關公顯聖附體26、罵孫權、追呂蒙之事告操27。操愈加恐懼，遂設牲醴祭祀28，刻沉香木為軀，以王侯之禮，葬於洛陽南門外，令大小官員送殯，操自拜祭，贈為荊王，差官守墓。即遣吳使回江東去訖。
卻說漢中王自東川回成都，法正奏曰：『王上先夫人去世；孫夫人又南歸，未必再來。人倫之道，不可廢也29，必納王妃，以襄內政30。』漢中王從之。法正復奏曰：『吳懿有一妹，美而且賢。嘗聞有相者相此女後必大貴。先曾許劉焉之子劉瑁，瑁早夭。其女至今寡居，大王可納之為妃。』漢中王曰：『劉瑁與我同宗，於理不可。』法正曰：『論其親疏，何異晉文之與懷嬴乎31？』漢中王乃依允，遂納吳氏為王妃。後生二子：長劉永，字公壽；次劉理，字奉孝。
且說東西兩川民安國富，田禾大成。忽有人自荊州來，言東吳求婚於關公，關公力拒之。孔明曰：『荊州危矣，可使人替關公回。』正商議間，荊州捷報使命，絡繹而至32。不一日，關興到，具言水淹七軍之事。忽又報馬到來，報說關公於江邊多設墩台，提防甚密，萬無一失。因此玄德放心。
忽一日，玄德自覺渾身肉顫，行坐不安。至夜，不能寧睡，起坐內室，秉燭看書，覺神思昏迷，伏几而臥33。就室中起一陣冷風，燈滅復明，抬頭見一人立於燈下。玄德問曰：『汝何人，夤夜至吾內室？』其人不答。玄德疑怪，自起視之，乃是關公，於燈影下往來躲避。玄德曰：『賢弟別來無恙。夜深至此，必有大故。吾與汝情同骨肉，因何迴避？』關公泣告曰：『願兄起兵，以雪弟恨。』言訖，冷風驟起，關公不見。玄德忽然驚覺，乃是一夢，時正三鼓。玄德大疑，急出前殿，使人請孔明來。孔明入見，玄德細言夢警。孔明曰：『此乃王上心思關公，故有此夢，何必多疑？』玄德再三疑慮，孔明以善言解之。
孔明辭出，至中門外，迎見許靖。靖曰：『某才赴軍師府下報一機密，聽知軍師入宮，特來至此。』孔明曰：『有何機密？』靖曰：『某適聞外人傳說，東吳呂蒙已襲荊州，關公已遇害，故特來密報軍師。』孔明曰：『吾夜觀天象，見將星落於荊楚之地，已知雲長必然被禍，但恐王上憂慮，故未敢言。』二人正說之間，忽然殿內轉出一人，扯住孔明衣袖而言曰：『如此凶信，公何瞞我？』孔明視之，乃玄德也。孔明、許靖奏曰：『適來所言，皆傳聞之事，未足深信。願王上寬懷，勿生憂慮。』玄德曰：『孤與雲長，誓同生死，彼若有失，孤豈能獨生耶？』
孔明、許靖正勸解之間，忽近侍奏曰：『馬良、伊籍至。』玄德急召入問之。二人具說荊州已失，關公兵敗求救，呈上表章。未及拆觀，侍臣又奏：『荊州廖化至。』玄德急召入。化哭拜於地，細奏劉封、孟達不發救兵之事。玄德大驚曰：『若如此，吾弟休矣!』孔明曰：『劉封、孟達如此無禮，罪不容誅。王上寬心，亮親提一旅之師，去救荊襄之急。』玄德泣曰：『雲長有失，孤斷不獨生。孤來日自提一軍，去救雲長。』遂一面差人赴閬中報知翼德，一面差人會集人馬。未及天明，一連數次，報說關公夜走臨沮，為吳將所獲，義不屈節，父子歸神。玄德聽罷，大叫一聲，昏絕於地。正是：
為念當年同誓死，忍教今日獨捐生。
未知玄德性命如何，且看下文分解。
1亥時——舊時每日十二時辰之一。相當於今晚上九時至十一時。下文說『五更將盡』，即天快亮時，關公被擒，可見呂范之卦並不準確。
2提——這裡為量詞，用於錢幣或可以手提的物品，其數量並無確數。
3天日心如鏡——意謂關羽心如太陽和鏡子一般明亮。
4春秋義薄雲——意謂關羽義氣沖天，正好體現了【春秋】一書褒揚的忠義思想。薄云：逼近雲天，沖天。
5俎zǔ祖豆——本義為古代祭祀時盛放祭品的兩種禮器。代指祭祀。【論語·衛靈公】：『衛靈公問陳陣於孔子。孔子對曰：「俎豆之事則嘗聞之矣，軍旅之事未之學也。」』
6廟貌——指廟宇及廟中的神像。【詩經·周頌·清廟序】：『廟之言貌也，死者精神不可得而見，但以生時之居，立宮室象像貌為之耳。』這裡指關帝廟和關羽神像。
7長老——佛教對住持的尊稱。
8結草為庵——用柴草搭成的茅屋。庵：草屋。
9坐禪——佛家指靜坐息慮，凝心參悟。【晉書·姚興載記上】：『起浮圖於永貴里，立波若台於中宮，沙門坐禪者恆有千數。』參道——佛家用語。指領悟佛理。
10行者——到處化緣乞食的和尚。
11麈zhǔ主尾——古人閒談時持以驅蠅、撣塵的一種工具，俗稱『拂塵』。一般以獸尾固定於木棍一頭，形似馬尾松。相傳麈即駝鹿，俗稱四不象遷徙時以尾為方向標誌，故稱。
12清誨——稱他人教誨的敬詞。清：高潔，高明。
13後果前因，彼此不爽——意謂因果報應，絲毫不差。不爽：不錯，沒有差錯。
14稽首——這裡指僧人舉一手表示行禮。 皈依——皈gu ī歸依——佛教用語。原指僧徒的入教儀式，引申為信奉佛法，出家為僧。
15顯聖——指神鬼現出形象，發出聲響，顯示威力。
16赤兔追風——形容赤兔馬跑得極快。
17赤帝——指漢高祖劉邦。因劉邦是天神赤帝之子下界，故稱。參見第一回『高祖斬白蛇而起義』條注。
18青龍偃月——指關羽所用青龍偃月刀。
19隱微處不愧青天——指關羽時時處處都光明磊落，無愧於天地。
20及帝王大略——意謂談到了稱帝稱王的謀略。
21逆而擊之——即迎頭痛擊敵人。逆：義同『迎』。
22失計較——欠考慮，考慮不周。
23磐石之安——磐石：體積巨大的石頭。之：用同『的』。安：安穩，穩固。『磐石之安』本『安於盤石』，出自【荀子·富國】：『為名者否，為利者否，為忿者否，則國安於盤石，壽於旗翼。』否：無，沒有。盤石：同『磐石』。旗：通『箕』。星名，二十八宿之一。翼：星名，二十八宿之一。意謂像磐石一般穩固。形容極其穩固，不可動搖或沒有危險。
24虎視華夏——即吞併中國的野心。虎視：比喻伺機攫取之意。
25貼席——意謂可以安心睡大覺，高枕無憂了。
26附體——指關羽的鬼魂附在呂蒙身上。
27追呂蒙——指關羽向呂蒙索命。追：索取。
28牲醴——即作為供品的家畜和甜酒。是古代隆重祭祀的供品。
29人倫之道，不可廢——參見第五十四回『中道而廢人倫』條注。
30襄——協助，輔助。
31晉文之與懷嬴——晉文即春秋時的晉文公重耳。懷嬴為秦穆公之女，先嫁與晉懷公子圉，後又改嫁晉懷公的伯父晉文公。
32絡繹——連續不斷貌。
33伏几而臥——上身爬在几案上睡着了。