2020-5-21 22:17
卻說曹仁忿怒，遂大起本部之兵，星夜渡河，意欲踏平新野。
且說單福得勝回縣，謂玄德曰：『曹仁屯兵樊城，今知二將被誅，必起大軍來戰。』玄德曰：『當何以迎之？』福曰：『彼若盡提兵而來，樊城空虛，可乘間奪之。』玄德問計，福附耳低言如此如此。玄德大喜，預先準備已定。忽報馬報說：『曹仁引大軍渡河來了。』單福曰：『果不出吾之料。』遂請玄德出軍迎敵。兩陣對圓，趙雲出馬，喚彼將答話。曹仁命李典出陣，與趙雲交鋒。約戰十數合，李典料敵不過，撥馬回陣。雲縱馬追趕，兩翼軍射住，遂各罷兵歸寨。
李典回見曹仁，言：『彼軍精銳，不可輕敵，不如回樊城。』曹仁大怒曰：『汝未出軍時，已慢吾軍心1，今又賣陣2，罪當斬首。』便喝刀斧手推出李典要斬，眾將苦告方免。乃調李典領後軍，仁自引兵爲前部。
次日，鳴鼓進軍，布成一個陣勢，使人問玄德曰：『識吾陣否？』單福便上高處觀看畢，謂玄德曰：『此八門金鎖陣也。八門者，休、生、傷、杜、景、死、驚、開。如從生門、景門、開門而入則吉，從傷門、驚門、休門而入則傷，從杜門、死門而人則亡。今八門雖布得整齊，只是中間通欠主持。如從東南角上生門擊入，往正西景門而出，其陣必亂。』玄德傳令，教軍士把住陣角。命趙雲引五百軍從東南而入，逕往西出。雲得令，挺槍躍馬，引兵徑投東南角上，吶喊殺入中軍。曹仁便投北走。雲不追趕，卻突出西門，又從西殺轉東南角上來。曹仁軍大亂。玄德麾軍衝擊，曹兵大敗而退。單福命休追趕，收軍自回。
卻說曹仁輸了一陣，方信李典之言，因復請典商議，言：『劉備軍中必有能者，吾陣竟爲所破。』李典曰：『吾雖在此，甚憂樊城。』曹仁曰：『今晚去劫寨：如得勝，再作計議；如不勝，便退軍回樊城。』李典曰：『不可。劉備必有準備。』仁曰：『若如此多疑，何以用兵？』遂不聽李典之言，自引軍爲前隊，使李典爲後應，當夜二更劫寨。
卻說單福正與玄德在寨中議事，忽信風驟起3。福曰：『今夜曹仁必來劫寨。』玄德曰：『何以敵之？』福笑曰：『吾已預算定了。』遂密密分撥已畢。至二更，曹仁兵將近寨，只見寨中四圍火起，燒著寨柵。曹仁知有準備，急令退軍。趙雲掩殺將來。仁不及收兵回寨，急望北河而走。將到河邊，才欲尋船渡河，岸上一彪軍殺到，爲首大將，乃張飛也。曹仁死戰，李典保護曹仁下船渡河。曹軍大半淹死水中。曹仁渡過河面，上岸奔至樊城，令人叫門。只見城上一聲鼓響，一將引軍而出，大喝曰：『吾已取樊城多時矣。』眾驚視之，乃關雲長也。仁大驚，撥馬便走。雲長追殺過來。曹仁又折了好些軍馬，星夜投許昌。於路打聽，方知有單福爲軍師，設謀定計。
不說曹仁敗回許昌。且說玄德大獲全勝，引軍入樊城，縣令劉泌出迎。玄德安民已定。那劉泌乃長沙人，亦漢室宗親，遂請玄德到家，設宴相待。只見一人侍立於側。玄德視其人器宇軒昂4，因問泌曰：『此何人？』泌曰：『此吾之甥寇封，本羅侯寇氏之子也5，因父母雙亡，故依於此。』玄德愛之，欲嗣爲義子6。劉泌欣然從之，遂使寇封拜玄德爲父，改名劉封。玄德帶回，令拜雲長、翼德爲叔。雲長曰：『兄長既有子，何必用螟蛉？7後必生亂。』玄德曰：『吾待之如子，彼必事吾如父，何亂之有？』雲長不悅。玄德與單福計議，令趙雲引一千軍守樊城。玄德領眾自回新野。
卻說曹仁與李典回許都，見曹操，泣拜於地請罪，具言損將折兵之事。操曰：『勝負乃軍家之常。但不知誰爲劉備畫策？』曹仁言是單福之計。操曰：『單福何人也？』程昱笑曰：『此非單福也。此人幼好學擊劍。中平末年，嘗爲人報仇殺人，披髮塗面而走，爲吏所獲，問其姓名，不答。吏乃縛於車上，擊鼓行於市，令市人識之，雖有識者，不敢言。而同伴竊解救之。乃更姓名而逃，折節向學8，遍訪名師，嘗與司馬徽談論。此人乃潁川徐庶，字元直，單福乃其託名耳。』操曰：『徐庶之才，比君何如？』昱曰：『十倍於昱。』操曰：『惜乎!賢士歸於劉備，羽翼成矣，奈何？』昱曰：『徐庶雖在彼，丞相要用，召來不難。』操曰：『安得彼來歸？』昱曰：『徐庶爲人至孝，幼喪其父，止有老母在堂。現今其弟徐康已亡，老母無人侍養。丞相可使人賺其母至許昌9，令作書召其子，則徐庶必至矣。』操大喜，使人星夜前去取徐庶母。
不一日，取至。操厚待之，因謂之曰：『聞令嗣徐元直，乃天下奇才也。今在新野，助逆臣劉備，背叛朝廷，正猶美玉落於污泥之中，誠爲可惜。今煩老母作書，喚回許都，吾於天子之前保奏，必有重賞。』遂命左右捧過文房四寶，令徐母作書。徐母曰：『劉備何如人也？』操曰：『沛郡小輩，妄稱「皇叔」，全無信義，所謂外君子而內小人者也10。』徐母厲聲曰：『汝何虛誑之甚也!吾久聞玄德乃中山靖王之後，孝景皇帝閣下玄孫，屈身下士，恭己待人，仁聲素著，世之黃童白叟、牧子樵夫皆知其名11，真當世之英雄也。吾兒輔之，得其主矣。汝雖託名漢相，實爲漢賊。乃反以玄德爲逆臣，欲使吾兒背明投暗，豈不自恥乎？』言訖，取石硯便打曹操。
操大怒，叱武士執徐母出，將斬之。程昱急止之，入諫操曰：『徐母觸忤丞相者，欲求死也。丞相若殺之，則招不義之名，而成徐母之德。徐母既死，徐庶必死心助劉備以報仇矣。不如留之，使徐庶身心兩處，縱使助劉備，亦不盡力也。且留得徐母在，昱自有計賺徐庶至此，以輔丞相。』操然其言，遂不殺徐母，送於別室養之。
程昱日往問候，詐言曾與徐庶結爲兄弟，待徐母如親母，時常饋送物件，必具手啟12。徐母因亦作手啟答之。程昱賺得徐母筆跡，乃仿其字體，詐修家書一封，差一心腹人，持書徑奔新野縣，尋問單福行幕13。軍士引見徐庶。庶知母有家書至，急喚入問之。來人曰：『某乃館下走卒14，奉老夫人言語，有書附達。』庶拆封視之，書曰：
近汝弟康喪，舉目無親。正悲悽間，不期曹丞相使人賺至許昌，言汝背反，下我於縲紲15，賴程昱等救免。若得汝降，能免我死。如書到日，可念劬勞之恩16，星夜前來，以全孝道。然後徐圖歸耕故園，免遭大禍。吾今命若懸絲，專望救援。更不多囑。
徐庶覽畢，淚如泉湧。持書來見玄德曰：『某本潁川徐庶，字元直，爲因逃難，更名單福。前聞劉景升招賢納士，特往見之。及與論事，方知是無用之人，故作書別之。夤夜至司馬水鏡莊上，訴說其事。水鏡深責庶不識主，因說：「劉豫州在此，何不事之？」庶故作狂歌於市，以動使君，幸蒙不棄，即賜重用。爭奈老母今被曹操奸計賺至許昌囚禁，將欲加害。老母手書來喚，庶不容不去。非不欲效犬馬之勞，以報使君，奈慈親被執，不得盡力。今當告歸，容圖後會。』玄德聞言，大哭曰：『子母乃天性之親，元直無以備爲念。待與老夫人相見之後，或者再得奉教。』徐庶便拜謝欲行。玄德曰：『乞再聚一宵，來日餞行。』孫乾密謂玄德曰：『元直天下奇才，久在新野，盡知我軍中虛實。今若使歸曹操，必然重用，我其危矣。主公宜苦留之，切勿放去。操見元直不去，必斬其母。元直知母死，必爲母報仇，力攻曹操也。』玄德曰：『不可。使人殺其母，而吾用其子，不仁也；留之不使去，以絕其子母之道，不義也。吾寧死，不爲不仁不義之事。』眾皆感嘆。
玄德請徐庶飲酒，庶曰：『今聞老母被囚，雖金波玉液不能下咽矣17。』玄德曰：『備聞公將去，如失左右手，雖龍肝鳳髓18，亦不甘味。』二人相對而泣，坐以待旦19。諸將已於郭外安排筵席餞行。
玄德與徐庶並馬出城，至長亭，下馬相辭。玄德舉杯謂徐庶曰：『備分淺緣薄，不能與先生相聚。望先生善事新主，以成功名。』庶泣曰：『某才微智淺，深荷使君重用。今不幸半途而別，實爲老母故也。縱使曹操相逼，庶亦終身不設一謀。』玄德曰：『先生既去，劉備亦將遠遁山林矣。』庶曰：『某所以與使君共圖王霸之業者，恃此方寸耳20。今以老母之故，方寸亂矣，縱使在此，無益於事。使君宜別求高賢輔佐，共圖大業，何便灰心如此？』玄德曰：『天下高賢，無有出先生右者21。』庶曰：『某樗櫟庸材22，何敢當此重譽？』臨別，又顧謂諸將曰：『願諸公善事使君，以圖名垂竹帛23，功標青史24，切勿效庶之無始終也。』諸將無不傷感。
玄德不忍相離，送了一程，又送一程。庶辭曰：『不勞使君遠送，庶就此告別。』玄德就馬上執庶之手曰：『先生此去，天各一方，未知相會卻在何日!』說罷，淚如雨下25。庶亦涕泣而別。玄德立馬於林畔，看徐庶乘馬與從者匆匆而去。玄德哭曰：『元直去矣，吾將奈何？』凝淚而望，卻被一樹林隔斷。玄德以鞭指曰：『吾欲盡伐此處樹木。』眾問何故，玄德曰：『因阻吾望徐元直之目也。』
正望間，忽見徐庶拍馬而回。玄德曰：『元直復回，莫非無去意乎？』遂欣然拍馬向前迎問曰：『先生此回，必有主意。』庶勒馬謂玄德曰：『某因心緒如麻，忘卻一語。此間有一奇士，只在襄陽城外二十里隆中，使君何不求之？』玄德曰：『敢煩元直爲備請來相見。』庶曰：『此人不可屈致26，使君可親往求之。若得此人，無異周得呂望27、漢得張良也28。』玄德曰：『此人比先生才德何如？』庶曰：『以某比之，譬猶駑馬並麒麟29、寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲30、樂毅31；以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經天緯地之才，蓋天下一人也32。』
玄德喜曰：『願聞此人姓名。』庶曰：『此人乃琅琊陽都人，複姓諸葛，名亮，字孔明，乃漢司隸校尉諸葛豐之後。其父名珪，字子貢，爲泰山郡丞，早卒。亮從其叔玄。玄與荊州劉景升有舊，因往依之，遂家於襄陽。後玄卒，亮與弟諸葛均躬耕於南陽33。嘗好爲【梁父吟】34。所居之地有一岡，名臥龍岡，因自號爲「臥龍先生」。此人乃絕代奇才，使君急宜枉駕見之35。若此人肯相輔佐，何愁天下不定乎？』玄德曰：『昔水鏡先生曾爲備言：「伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。」今所云莫非即伏龍、鳳雛乎？』庶曰：『鳳雛乃襄陽龐統也。伏龍正是諸葛孔明。』玄德踴躍曰：『今日方知「伏龍、鳳雛」之語。何期大賢只在目前36!非先生言，備有眼如盲也。』後人有贊徐庶走馬薦諸葛。詩曰：
痛恨高賢不再逢，臨岐泣別兩情濃37。
片言卻似春雷震，能使南陽起臥龍。
徐庶薦了孔明，再別玄德，策馬而去。
玄德聞徐庶之語，方悟司馬德操之言，似醉方醒，如夢初覺。引眾將回至新野，便具厚幣38，同關、張前去南陽請孔明。
且說徐庶既別玄德，感其留戀之情，恐孔明不肯出山輔之，遂乘馬直至臥龍岡下，入草廬見孔明。孔明問其來意，庶曰：『庶本欲事劉豫州，奈老母爲曹操所囚，馳書來召，只得舍之而往。臨行時，將公薦與玄德。玄德即日將來奉謁39，望公勿推阻，即展平生之大才以輔之，幸甚。』孔明聞言，作色曰40：『君以我爲享祭之犠牲乎41？』說罷，拂袖而入。庶羞慚而退，上馬趲程42，赴許昌見母。正是：
囑友一言因愛主，赴家千里爲思親。
未知後事若何，下文便見。
1慢軍心——使軍心渙散。
2賣陣——指由於某種原因而故意敗下陣來。
3信風——隨著每年季節的變化，按時定向而來的風。因其準時而至而得名。這裡是指信風來得突然而異常，故單福斷定是敵軍將要劫營的預兆。
4器宇軒昂——形容人儀表、氣度不凡。
5羅侯——原作『羅候』，據【三國志·蜀志·劉封傳】改。羅侯即羅縣，屬荊州長沙郡，治所在今湖南省汨羅縣西北。
6嗣——這裡是過繼之意。
7螟蛉——語本【詩經·小雅·小宛】：『螟蛉有子，蜾蠃負之。』蜾蠃：一種寄生蜂。蜾蠃將卵產於螟蛉體內，藉以孵化，並作爲其幼蟲的食物。古人誤以爲蜾蠃不產子而餵養螟蛉爲子，因以比喻義子或養子。
8折節——這裡是改變自己平素不好的行爲作風之意。
9賺——騙，哄騙。
10外君子而內小人——意謂表面上像個好人，實際上是個小人。
11黃童白叟——黃口小兒和白髮老人。泛指老老少少。黃口：本指口黃未褪的幼鳥，引申爲幼兒或兒童。 牧子樵夫——牧童和砍柴的人。泛指老老少少。
12手啟——親筆信。
13行幕——本義爲出行使用的幕帳。引申以指軍隊的指揮部。
14走卒——供使喚奔走的差役。
15縲紲——本義爲捆綁犯人的繩索。引申以指牢獄。
16劬q ú渠勞——典出【詩經·小雅·蓼莪】：『哀哀父母，生我劬勞。』意指父母養育子女的辛勞。
17金波玉液——分別爲兩種名貴酒名，泛指美酒。
18龍肝鳳髓——語出唐·張鷟【遊仙窟】見【唐人小說】、【全唐小說】：『少時，飲食俱到……肉則龍肝鳳髓，酒則玉醴瓊漿。』泛指極爲難得的珍貴肉類食品。
19坐以待旦——語出【尚書·商書·太甲上】：『先王昧爽丕顯，坐以待旦，旁求俊彥，啟迪後人，無越厥命以自覆。』昧爽：黎明。丕：大。顯：明。意謂坐著等到天亮。形容辦事的心情迫切，急不可待。
20方寸——典出【列子·仲尼】：『吾見之心矣，方寸之地虛矣。』又晉·葛洪【抱朴子·嘉遁】：『方寸之心，制之在我，不可放之於流遁地。』後即以『方寸』代指心。
21右——古人以右爲貴，故『右』即上、高、強之意。
22樗櫟ch ū l ì初例庸材——樗、櫟：即臭椿樹和柞樹。這兩種樹的木材都很差。庸：平庸，平常，平凡。『樗櫟庸材』出自唐·楊炯【隰州縣令李公墓志銘】見【文苑英華】卷九五九、【全唐文】卷一九五：『炯樗櫟庸材，瓶筲小器。仰惟先友，叨雅契於金環；俯逮嘉一作『婚』姻，荷深知於玉潤。』原指樗樹和櫟樹爲無用的木材。比喻才能平庸的人。多用作自謙之語。
23名垂竹帛——竹帛：竹簡和白絹，古代供書寫之用，借指史籍。『名垂竹帛』出自三國魏·曹植【求自試表】見【三國志·陳留王植傳】、【文選】卷三七：『每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以徇國家之難，身雖屠裂，而功銘著於鼎鍾，名稱垂於竹帛，未嘗不拊心而嘆息也。』意謂一個人的名字及其事跡記載在史籍上永遠流傳。
24功標青史——標：寫明，題寫。青史：史籍。古人在青竹簡上記事，故稱。意謂功勞載於史籍。形容功業巨大，永垂不朽。
25淚如雨下——語本『涕零如雨』，出自【詩經·小雅·小明】：『念彼共人，涕零如雨。』共人：謙恭的人。此指作者的妻子。共：通『恭』。涕零：淚往下流，流淚。意謂淚水好像下雨一樣往下淌。形容極度悲傷。
26不可屈致——即不能由他人代替主人招來。屈：委託他人，間接。意爲如此則顯得怠慢，使被招之人受委屈。致：招來。
27周得呂望——事見【史記·齊太公世家】：呂望本姓姜名尚，字子牙；因其祖先被封於呂，故名呂尚。年老無所遇，垂釣於渭水，周文王遇之大喜，賜號太公望。他助文王、武王治理國家，伐紂滅殷，功勳卓著，武王稱之爲尚父，被封爲齊侯，成爲齊國的始祖。
28漢得張良——事見【史記·留侯世家】：張良字子房，戰國時韓國人。秦國滅韓國後，曾行刺秦始皇而未遂，亡命江湖，由異人授以【太公兵書】姜子牙著。秦末天下大亂，歸附劉邦，成爲其謀士，輔佐其消滅項羽，建立漢朝，被封爲留侯。
29駑馬——劣馬。【周禮·夏官·馬質】：『馬量三物：一曰戎馬，二曰田馬，三曰駑馬。』
30管仲——名夷吾，字仲。春秋時任齊國相，輔佐齊桓公富國強兵，使之成爲五霸之一。見【史記·管仲列傳】
31樂毅——戰國時燕國大將，曾率趙、韓、魏、楚、燕五國聯軍大破齊軍，拔城七十餘座，名震當時，被封昌國君。見【史記·樂毅列傳】
32天下一人——意謂天下獨一無二的人。指全國最傑出的人才，沒有任何人比得上。
33躬耕——親自耕種。
34【梁父吟】——亦作【梁甫吟】。古代樂府楚調曲名。歌詞已佚，據說其內容是說人死後葬於泰山下的梁父或作梁甫這個地方，歌詞慷慨悲壯，因而被視爲輓歌。流傳至今的有諸葛亮、陸機、沈約、陸瓊、李白仿作各一首見【樂府詩集】卷四一。諸葛亮的【梁父吟】一作【梁甫吟】原文是：『步出齊城門，遙望盪陰里。里中有三墓，累累正相似。問是誰家墓？田彊古冶子。力能排南山，文能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能爲此謀？國相齊晏子。』所謂『二桃殺三士』，是指春秋時，齊景公手下有公孫接、田開彊一作疆、古冶子三位大力士，齊相晏嬰欲去之，慫恿齊景公以二桃賜予三人，論功而食，三人不願爭功，均自殺。諸葛亮獨詠此事，在於譴責晏嬰濫用智謀。
35枉駕——委曲大駕。對人光臨或勸人走訪的敬詞。
36何期——豈料，哪裡想得到。
37臨岐——亦作『臨歧』。本義爲到了岔路。引申爲臨別。
38厚幣——重幣，重金。
39奉謁——拜見。
40作色——臉上變色。多偏指神情變得嚴肅或發怒。
41犧牲——本義爲供祭祀用的牲畜，引申爲祭品的泛稱。
42趲zǎn攢程——趕路。