2020-5-21 22:03
卻說曹操欲斬劉岱、王忠，孔融諫曰：『二人本非劉備敵手，若斬之，恐失將士之心。』操乃免其死，黜罷爵祿1。欲自起兵伐玄德，孔融曰：『方今隆冬盛寒，未可動兵，待來春未為晚也。可先使人招安張繡、劉表，然後再圖徐州。』操然其言，先遣劉曄往說張繡。曄至襄城，先見賈詡，陳說曹公盛德。詡乃留曄於家中。
次日，來見張繡，說曹公遣劉曄招安之事。正議間，忽報袁紹有使至，繡命入。使者呈上書信。繡覽之，亦是招安之意。詡問來使曰：『近日興兵破曹操，勝負何如？』使曰：『隆冬寒月，權且罷兵。今以將軍與荊州劉表俱有國士之風2，故來相請耳。』詡大笑曰：『汝可便回見本初，道汝兄弟尚不能容，何能容天下國士乎？』當面扯碎書，叱退來使。
張繡曰：『方今袁強曹弱，今毀書叱使，袁紹若至，當如之何？』詡曰：『不如去從曹操。』繡曰：『吾先與操有仇，安得相容？』詡曰：『從操其便有三：夫曹公奉天子明詔，征伐天下，其宜從一也。紹強盛，我以少從之，必不以我為重；操雖弱，得我必喜，其宜從二也。曹公王霸之志，必釋私怨，以明德於四海，其宜從三也。願將軍無疑焉。』
繡從其言，請劉曄相見。曄盛稱操德，且曰：『丞相若記舊怨，安肯使某來結好將軍乎？』繡大喜，即同賈詡等赴許都投降。繡見操，拜於階下。操忙扶起，執其手曰：『有小過失，勿記於心。』遂封繡為揚武將軍，封賈詡為執金吾使。
操即命繡作書招安劉表。賈詡進曰：『劉景升好結納名流，今必得一有文名之士往說之，方可降耳。』操問荀攸曰：『誰人可去？』攸曰：『孔文舉可當其任。』操然之。攸出見孔融曰：『丞相欲得一有文名之士，以備行人之選3。公可當此任否？』融曰：『吾友禰衡，字正平，其才十倍於我。此人宜在帝左右，不但可備行人而已。我當薦之天子。』於是遂上表奏帝4。其文曰：
臣聞洪水橫流，帝思俾乂，旁求四方，以招賢俊5。昔世宗繼統，將弘基業，疇咨熙載，群士響臻6。陛下睿聖7，纂承基緒8，遭遇厄運，勞謙日昃9，維岳降神10，異人並出11。竊見處士平原禰衡12，年二十四，字正平，淑質貞亮13，英才卓躒14。初涉藝文，升堂睹奧15。目所一見，輒誦之口；耳所暫聞，不忘於心。性與道合16，思若有神。弘羊潛計17，安世默識18，以衡准之，誠不足怪19。忠果正直，志懷霜雪，見善若驚20，嫉惡若仇21。任座抗行22，史魚厲節23，殆無以過也。鷙鳥累百，不如一鶚24。使衡立朝25，必有可觀。飛辯騁辭，溢氣坌涌26，解疑釋結，臨敵有餘。
昔賈誼求試屬國，詭系單于27；終軍欲以長纓，牽制勁越28：弱冠慷慨，前世美之29。近日路粹、嚴象亦用異才擢拜台郎30，衡宜與為比。如得龍躍天衢，振翼雲漢，揚聲紫微，垂光虹蜺31，足以昭近署之多士，增四門之穆穆32。鈞天廣樂33，必有奇麗之觀；帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。【激楚】、【陽阿】34，至妙之容，掌伎者之所貪35；飛兔、裊36，絕足奔放37，良、樂之所急也38。臣等區區39，敢不以聞。陛下篤慎取士40，必須效試41，乞令衡以褐衣召見42。如無可觀採，臣等受面欺之罪43。
帝覽表，以付曹操。操遂使人召衡至。禮畢，操不命坐。禰衡仰天嘆曰：『天地雖闊，何無一人也？』操曰：『吾手下有數十人，皆當世英雄，何謂無人？』衡曰：『願聞。』操曰：『荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，機深智遠，雖蕭何、陳平不及也44；張遼、許褚、李典、樂進，勇不可當，雖岑彭、馬武不及也45。呂虔、滿寵為從事，于禁、徐晃為先鋒；夏侯惇天下奇才，曹子孝世間福將。安得無人？』衡笑曰：『公言差矣。此等人物，吾盡識之：荀彧可使弔喪問疾，荀攸可使看墳守墓，程昱可使關門閉戶46，郭嘉可使白詞念賦47，張遼可使擊鼓鳴金，許褚可使牧牛放馬，樂進可使取狀讀招48，李典可使傳書送檄，呂虔可使磨刀鑄劍，滿寵可使飲酒食糟49，于禁可使負版築牆50，徐晃可使屠豬殺狗；夏侯惇稱為「完體將軍51」，曹子孝呼為「要錢太守52」。其餘皆是衣架、飯囊、酒桶、肉袋耳。』操怒曰：『汝有何能？』衡曰：『天文地理，無一不通；三教九流53，無所不曉。上可以致君為堯、舜54，下可以配德於孔、顏55。豈與俗子共論乎!』
時止有張遼在側，掣劍欲斬之。操曰：『吾正少一鼓吏，早晚朝賀宴享，可令禰衡充此職。』衡不推辭，應聲而去。遼曰：『此人出言不遜，何不殺之？』操曰：『此人素有虛名，遠近所聞。今日殺之，天下必謂我不能容物56。彼自以為能，故令為鼓吏以辱之。』
來日，操於省廳上大宴賓客，令鼓吏撾鼓57。舊吏云：『撾鼓必換新衣。』衡穿舊衣而入，遂擊鼓為【漁陽三撾】58，音節殊妙，淵淵有金石聲59。坐客聽之，莫不慷慨流涕。左右喝曰：『何不更衣？』衡當面脫下舊破衣服，裸體而立，渾身盡露。坐客皆掩面。衡乃徐徐着褲，顏色不變。操叱曰：『廟堂之上，何太無禮？』衡曰：『欺君罔上乃謂無禮。吾露父母之形，以顯清白之體耳。』操曰：『汝為清白，誰為污濁？』衡曰：『汝不識賢愚，是眼濁也；不讀詩書，是口濁也；不納忠言，是耳濁也；不通古今，是身濁也；不容諸侯，是腹濁也；常懷篡逆，是心濁也。吾乃天下名士，用為鼓吏，是猶陽貨輕仲尼60，臧倉毀孟子耳61。欲成王霸之業，而如此輕人耶？』
時孔融在坐，恐操殺衡，乃從容進曰：『禰衡罪同胥靡，不足發明王之夢62。』操指衡而言曰：『令汝往荊州為使，如劉表來降，便用汝作公卿。』衡不肯往。操教備馬三匹，令二人扶挾而行；卻教手下文武整酒於東門外送之。荀彧曰：『如禰衡來，不可起身。』衡至，下馬入見，眾皆端坐。衡放聲大哭。荀彧問曰：『何為而哭？』衡曰：『行於死柩之中，如何不哭？』眾皆曰：『吾等是死屍，汝乃無頭狂鬼耳。』衡曰：『吾乃漢朝之臣，不作曹瞞之黨，安得無頭？』眾欲殺之，荀彧急止之曰：『量鼠雀之輩，何足污刀!』衡曰：『吾乃鼠雀，尚有人性；汝等只可謂之蜾蟲63。』眾恨而散。
衡至荊州，見劉表畢，雖頌德，實譏諷。表不喜，令去江夏見黃祖。或問表曰：『禰衡戲謔主公，何不殺之？』表曰：『禰衡數辱曹操，操不殺者，恐失人望，故令作使於我，欲借我手殺之，使我受害賢之名也。吾今遣去見黃祖，使曹操知我有識。』眾皆稱善。
時袁紹亦遣使至，表問眾謀士曰：『袁本初又遣使來，曹孟德又差禰衡在此，當從何便？』從事、中郎將韓嵩進曰：『今兩雄相持，將軍若欲有為，乘此破敵可也；如其不然，將擇其善者而從之。今曹操善能用兵，賢俊多歸，其勢必先取袁紹，然後移兵向江東，恐將軍不能御。莫若舉荊州以附操，操必重待將軍矣。』表曰：『汝且去許都觀其動靜，再作商議。』嵩曰：『君臣各有定分。嵩今事將軍，雖赴湯蹈火64，一唯所命。將軍若能上順天子，下從曹公，使嵩可也；如持疑未定，嵩到京師，天子賜嵩一官，則嵩為天子之臣，不復為將軍死矣。』表曰：『汝且先往觀之，吾別有主意。』
嵩辭表，到許都見操。操遂拜嵩為侍中，領零陵太守。荀彧曰：『韓嵩來觀動靜，未有微功，重加此職；禰衡又無音耗，丞相遣而不問：何也？』操曰：『禰衡辱吾太甚，故借劉表手殺之，何必再問？』遂遣韓嵩回荊州說劉表。嵩回見表，稱頌朝廷盛德，勸表遣子入侍65。表大怒曰：『汝懷二心耶？』欲斬之。嵩大叫曰：『將軍負嵩，嵩不負將軍!』蒯良曰：『嵩未去之前，先有此言矣。』劉表遂赦之。
人報黃祖斬了禰衡，表問其故，對曰：『黃祖與禰衡共飲，皆醉。祖問衡曰：「君在許都，有何人物？」衡曰：「大兒孔文舉，小兒楊德祖。除此二人，別無人物。」祖曰：「似我何如？」衡曰：「汝似廟中之神，雖受祭祀，恨無靈驗。」祖大怒曰：『汝以我為土木偶人耶？」遂斬之。衡至死罵不絕口，』劉表聞衡死，亦嗟呀不已，令葬於鸚鵡洲邊66。後人有詩嘆曰67：
黃祖才非長者儔68，禰衡珠碎此江頭69。
今來鸚鵡洲邊過，惟有無情碧水流。
卻說曹操知禰衡受害，笑曰：『腐儒舌劍，反自殺矣。』因不見劉表來降，便欲興兵問罪。荀彧諫曰：『袁紹未平，劉備未滅，而欲用兵江漢，是猶舍心腹而順手足也。可先滅袁紹，後滅劉備，江漢可一掃而平矣。』操從之。
且說董承自劉玄德去後，日夜與王子服等商議，無計可施。建安五年元旦朝賀，見曹操驕橫愈甚，感憤成疾。帝知國舅染病，令隨朝太醫前去醫治。此醫乃洛陽人，姓吉名太，字稱平，人皆呼為吉平，當時名醫也。平到董承府用藥調治，旦夕不離，常見董承長吁短嘆，不敢動問。
時值元宵，吉平辭去，承留住，二人共飲。飲至更餘，承覺睏倦，就和衣而睡。忽報王子服等四人至，承出接入。服曰：『大事諧矣。』承曰：『願聞其說。』服曰：『劉表結連袁紹，起兵五十萬，共分十路殺來。馬騰結連韓遂，起西涼軍七十二萬，從北殺來。曹操盡起許昌兵馬，分頭迎敵，城中空虛。若聚五家僮僕，可得千餘人，乘今夜府中大宴，慶賞元宵，將府圍住，突入殺之。不可失此機會。』承大喜，即喚家奴各人收拾兵器，自己披掛綽槍上馬，約會都在內門前相會，同時進兵。夜至二鼓，眾兵皆到。董承手提寶劍，徒步直入，見操設宴後堂，大叫：『操賊休走!』一劍剁去，隨手而倒。霎時覺來，乃南柯一夢70，口中猶罵『操賊』不止。
吉平向前叫曰：『汝欲害曹公乎？』承驚懼不能答。吉平曰：『國舅休慌。某雖醫人，未嘗忘漢。某連日見國舅嗟嘆，不敢動問。恰才夢中之言，已見真情，幸勿相瞞。倘有用某之處，雖滅九族71，亦無後悔。』承掩面而哭曰：『只恐汝非真心。』平遂咬下一指為誓。承乃取出衣帶詔，令平視之，且曰：『今之謀望不成者，乃劉玄德、馬騰各自去了，無計可施，因此感而成疾。』平曰：『不消諸公用心，操賊性命，只在某手中。』承問其故，平曰：『操賊常患頭風，痛入骨髓，才一舉發，便召某醫治。如早晚有召，只用一服毒藥，必然死矣，何必舉刀兵乎？』承曰：『若得如此，救漢朝社稷者，皆賴君也。』時吉平辭歸。
承心中暗喜，步入後堂，忽見家奴秦慶童同侍妾雲英在暗處私語。承大怒，喚左右捉下，欲殺之。夫人勸免其死，各人杖脊四十，將慶童鎖於冷房。慶童懷恨，夤夜將鐵鎖扭斷，跳牆而出，逕入曹操府中，告有機密事。操喚入密室問之，慶童云：『王子服、吳子蘭、種輯、吳碩、馬騰五人在家主府中商議機密，必然是謀丞相。家主將出白絹一段，不知寫着甚的。近日吉平咬指為誓，我也曾見。』曹操藏匿慶童於府中。董承只道逃往他方去了，也不追尋。
次日，曹操詐患頭風，召吉平用藥。平自思曰：『此賊合休。』暗藏毒藥入府。操臥於床上，令平下藥。平曰：『此病可一服即愈。』教取藥罐，當面煎之。藥已半乾，平已暗下毒藥，親自送上。操知有毒，故意遲延不服。平曰：『乘熱服之，少汗即愈。』操起曰：『汝既讀儒書，必知禮義：君有疾飲藥，臣先嘗之；父有疾飲藥，子先嘗之。汝為我心腹之人，何不先嘗而後進？』平曰：『藥以治病，何用人嘗？』平知事已泄，縱步向前，扯住操耳而灌之。操推藥潑地，磚皆迸裂。
操未及言，左右已將吉平執下。操曰：『吾豈有疾，特試汝耳，汝果有害我之心。』遂喚二十個精壯獄卒，執平至後園拷問。操坐於亭上，將平縛倒於地。吉平面不改容，略無懼怯。操笑曰：『量汝是個醫人，安敢下毒害我？必有人唆使你來。你說出那人，我便饒你。』平叱之曰：『汝乃欺君罔上之賊，天下皆欲殺汝，豈獨我乎？』操再三磨問72，平怒曰：『我自欲殺汝，安有人使我來？今事不成，惟死而已。』操怒，教獄卒痛打。打到兩個時辰，皮開肉裂，血流滿階。操恐打死，無可對證，令獄卒揪去靜處，權且將息73。
傳令次日設宴，請眾大臣飲酒。惟董承託病不來。王子服等皆恐操生疑，只得俱至。操於後堂設席。酒行數巡，曰：『筵中無可為樂，我有一人，可為眾官醒酒。』教二十個獄卒：『與吾牽來。』須臾，只見一長枷釘着吉平，拖至階下。操曰：『眾官不知，此人連結惡黨，欲反背朝廷，謀害曹某，今日天敗，請聽口詞。』操教先打一頓，昏絕於地，以水噴面。吉平甦醒，睜目切齒而罵曰：『操賊不殺我，更待何時？』操曰：『同謀者先有六人，與汝共七人耶？』平只是大罵。王子服等四人面面相覷，如坐針氈74。操教一面打，一面噴。平並無求饒之意。操見不招，且教牽去。
眾官席散，操只留王子服等四人夜宴。四人魂不附體，只得留待。操曰：『本不相留，爭奈有事相問。汝四人不知與董承商議何事？』子服曰：『並未商議甚事。』操曰：『白絹中寫着何事？』子服等皆隱諱。操教喚出慶童對證。子服曰：『汝於何處見來？』慶童曰：『你迴避了眾人，六人在一處畫字，如何賴得？』子服曰：『此賊與國舅侍妾通姦，被責誣主，不可聽也。』操曰：『吉平下毒，非董承所使而誰？』子服等皆言不知。操曰：『今晚自首，尚猶可恕；若待事發，其實難容。』子服等皆言並無此事。操叱左右將四人拿住監禁。
次日，帶領眾人徑投董承家探病。承只得出迎。操曰：『緣何夜來不赴宴？』承曰：『微疾未痊，不敢輕出。』操曰：『此是憂國家病耳。』承愕然。操曰：『國舅知吉平事乎？』承曰：『不知。』操冷笑曰：『國舅如何不知？』喚左右：『牽來與國舅起病75。』承舉措無地。須臾，二十獄卒推吉平至階下。吉平大罵：『曹操逆賊!』操指謂承曰：『此人曾攀下王子服等四人，吾已拿下廷尉。尚有一人，未曾捉獲。』因問平曰：『誰使汝來藥我？可速招出。』平曰：『天使我來殺逆賊!』操怒，教打，身上無容刑之處。承在座視之，心如刀割76。操又問平曰：『你原有十指，今如何只有九指？』平曰：『嚼以為誓，誓殺國賊!』操教取刀來，就階下截去其九指，曰：『一發截了，教你為誓。』平曰：『尚有口可以吞賊，有舌可以罵賊!』操令割其舌。平曰：『且勿動手，吾今熬刑不過，只得供招，可釋吾縛。』操曰：『釋之何礙？』遂命解其縛。平起身望闕拜曰77：『臣不能為國家除賊，乃天數也。』拜畢，撞階而死。操令分其肢體號令。時建安五年正月也。史官有詩曰：
漢朝無起色，醫國有稱平。
立誓除奸黨，捐軀報聖明。
極刑詞愈烈，慘死氣如生。
十指淋漓處，千秋仰異名。
操見吉平已死，教左右牽過秦慶童至面前。操曰：『國舅認得此人否？』承大怒曰：『逃奴在此，即當誅之。』操曰：『他首告謀反，今來對證，誰敢誅之？』承曰：『丞相何故聽逃奴一面之說？』操曰：『王子服等吾已擒下，皆招證明白，汝尚抵賴乎？』即喚左右拿下，命從人直入董承臥房內，搜出衣帶詔並義狀。操看了，笑曰：『鼠輩安敢如此!』遂命：『將董承全家良賤，盡皆監禁，休教走脫一個。』
操回府，以詔狀示眾謀士，商議要廢獻帝，更立新君。正是：
數行丹詔成虛望，一紙盟書惹禍殃。
未知獻帝性命如何，且聽下文分解。
1黜ch ù觸罷爵祿——罷免官爵，免除俸祿。指由官降為平民百姓。
2國士——全國最傑出的人物。
3行人——這裏指使節。
4表——孔融的這篇表文見於【文選】卷三七，題作【薦禰衡表】；又見於【藝文類聚】卷五三，只有節錄；又見於【後漢書·禰衡傳】、【三國志·魏志·荀彧傳】裴松之注引【禰衡傳】，均無標題。
5『臣聞』四句——俾乂y ì義：使治理。旁求：廣泛徵求招聘。賢俊：德才出眾的人。這四句用了三個歷史故事。洪水橫流：語出【孟子·滕文公上】：『當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，泛濫於天下。』帝思俾乂：事見【尚書·虞書·堯典】：『堯帝曰：「咨!四岳，湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？」』大意是洪水泛濫成災，百姓苦不堪言，堯帝詢問四岳官名，有誰能治理大水。旁求四方，以招賢俊：語本【尚書·商書·太甲上】：『伊尹乃言曰：「先王昧爽丕顯，坐以待旦。旁求俊彥，啟迪後人，無越厥命以自覆。」』這三個歷史故事是說上古帝王憂百姓之憂，日夜為天下大事操勞，廣泛徵招天下賢能之士，共治天下。孔融引述這三個歷史故事是以上古帝王禮賢下士為其舉薦禰衡作為鋪墊。
6『昔世宗繼統』四句——語本【漢書·敘傳下】：『世宗曄曄，思弘祖業，疇咨熙載，髦俊並作。』顏師古註：『疇，誰也。咨，謀也。熙，興也。載，事也。謀於眾賢，誰可任用，故能興其事業也。』這四句是說漢武帝繼承帝位後，欲弘揚祖宗開創的事業，便與賢臣謀劃，任用能夠建功立業的人，於是群士響應，紛紛而至，從而使漢朝得以興旺發達。世宗：漢武帝的廟號。群士響臻：義近『髦俊並作』。天下士人紛紛響應而至。
7睿ru ì銳聖——聖明，明智。多用於帝王。【國語·楚語上】：『昔衛武公年數九十有五矣，猶箴儆於國……及其沒也，謂之睿聖武公。』韋昭註：『睿，明也。』
8纂承基緒——繼承基業。指繼承帝位。
9勞謙日昃z è仄——意謂勤勞謙恭，每天工作到太陽偏西。勞謙：典出【周易·謙卦】：『勞謙，君子有終，吉。』日昃：典出【尚書·周書·無逸】：『文王卑服……自朝至於日中昃，不遑暇食，用咸和萬民。』
10維岳降神——語出【詩經·大雅·崧高】：『維岳降神，生甫及申。』意謂高山降下了神靈。維：語助詞，無實義。
11異人並出——語出【漢書·公孫弘等傳贊】：『上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲輪迎枚生，見主父而嘆息。群士慕向，異人並出。』意謂優異的人才紛紛出世。
12處士——德才兼備而未仕或隱居不仕的人。【孟子·滕文公下】：『聖王不作，諸侯放恣，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈天下。』
13淑質貞亮——姿質美好，忠貞誠信。
14英才卓躒lu ò絡——才華出眾。卓躒：超群出眾。
15升堂睹奧——比喻學問已達到精深的境界。升堂：典出【論語·先進】：『子曰：「由也，升堂矣，未入室也。」』比喻學問已入門。睹奧：洞察奧妙。
16性與道合——意謂天性與道義相吻合。
17弘羊潛計——潛計：即『心計』。心算。事見【史記·平準書】、【漢書·食貨志下】：『桑弘羊，雒陽賈人子，以心計，年十三為侍中。』意謂桑弘羊具有過人的計算才能。
18安世默識——事見【文選·孔融【薦禰衡表】】李善注引【漢書】：『張安世，字少孺，為郎。上行幸河東，嘗亡書三篋，詔問莫能知，唯安世識之，具作其事。後復購得書，以相校，無所遺失。上奇其能，擢為尚書令。』意謂張安世具有驚人的記憶力，能將皇帝行幸河東時丟失的三篋箱書記得一字不差。默識：默記。
19以衡准之，誠不足怪——意謂以禰衡與桑弘羊、張安世相比較，桑弘羊、張安世的聰明才智根本不值得驚奇。准：比較，衡量。之：代詞。代指桑弘羊、張安世。
20見善若驚——語本『聞一善若驚』，出自【國語·楚語下】：藍伊亹謂子西曰：『闔廬口不貪嘉味，耳不樂逸聲……聞一善若驚，得一士若賞，有過必悛，有不善必懼，是故得民以濟其志。』意謂見一善言善行就會驚喜。
21嫉惡若仇——嫉：通『疾』。厭惡，憎恨，痛恨。惡：邪惡的人或事。仇：仇人，仇敵。『嫉惡若仇』或本『黜惡若仇』，出自漢·桓寬【鹽鐵論·除狹】：『人主有私人以財，不私人以官。懸賞以待功，序爵以俟賢。舉善若不足，黜惡若仇讎。故為其非功而殘百姓也。』黜：革除，罷免。意謂痛恨壞人壞事就像痛恨仇敵一樣。形容對壞人壞事痛恨到極點。
22任座抗行——典出【呂氏春秋·不苟論·自知】：『魏文侯燕飲，皆令諸大夫論己。或言君之智也。至於任座，任座曰：「君不肖君也。得中山，不以封君之弟，而以封君之子，是以知君之不肖也。」文侯不說悅，知猶見於顏色。任座趨而出。』任座敢於當面叱責魏文侯為『不肖君』，可謂膽大包天，剛正不阿，故稱『任座抗行』。抗行：剛正不阿的品行。
23史魚厲節——典出【論語·衛靈公】：『子曰：「直哉史魚，邦有道如矢，邦無道如矢。」』如矢：猶如射出的箭一樣直行。史魚無論世事如何變化，堅持以『如矢』的直道行事，故稱『史魚厲節』。厲節：剛正不阿的節操。
24鷙zh ì志鳥累百，不如一鶚è扼——語出漢·鄒陽【上書吳王】見【漢書·鄒陽傳】、【文選】卷二四：『臣聞鷙鳥累百，不如一鶚。』比喻再多的庸才也比不上一個天才。鷙鳥為燕子的別名，比喻庸才。鶚為猛禽，比喻天才。
25立朝——指在朝為官。宋·曾鞏【乞出知潁州狀】：『伏念臣性行迂拙，立朝無所阿附。』
26飛辯騁辭，溢氣坌涌——意謂充分發揮雄辯才能，滔滔不絕，高談闊論，氣勢磅礴。
27『昔賈誼求試』二句——事見漢·賈誼【上疏陳政事】見【漢書·賈誼傳】：『臣竊料匈奴之眾，不過漢一大縣，以天下之大困於一縣之眾，甚為執事者羞之。陛下何不試以臣為屬國之官以主匈奴？行臣之計，請必系單于之頸而制其命，伏中行說而笞其背，舉匈奴之眾唯上之令。』意謂賈誼鑑於匈奴猖獗，曾主動要求出任屬國之官，以制服匈奴。屬國：漢代官名。全稱『典屬國』。負責管理附屬國。詭系：以計謀捉拿。
28『終軍欲以』二句——事見【漢書·終軍傳】：『南越與漢和親，乃遣軍使南越，說其王，比內諸侯。軍自請：「願受長纓，必羈南越王而致之闕下。」軍遂往說越王，越王聽許，請舉國內屬。』意謂終軍出使南越前，慷慨陳詞，發誓一定說服南越王臣服漢朝，而且說到做到。長纓：長繩。勁越：強悍的南越。
29弱冠慷慨，前世美之——弱冠：古時以男子二十歲行加冠禮，標誌已成年而未壯，故稱『弱冠』。【禮記·曲禮上】：『二十曰弱，冠。』孔穎達疏：『二十成人，初加冠，體猶未壯。故曰弱也。』賈誼請求任典屬國官以制服匈奴和終軍發誓說服南越王臣服漢朝時，都是十八歲，即將近弱冠，故稱『弱冠慷慨』；而這樣的壯志，世人當然要讚美。
30近日路粹、嚴象亦用異才擢拜台郎——意謂最近路粹、嚴象也因為用才能出眾而提拔為尚書郎台郎。事見三國魏·曹丕【典略】：『路粹，字文蔚，少學於蔡邕，高才，與京兆嚴象拜尚書郎。象以兼有文武，出為揚州刺史。粹後為軍謀祭酒，與陳琳、阮瑀等典記室。』
31『如得龍躍雲衢』四句——天衢：廣闊的天空。因其可任意通行，故稱。雲漢：雲霄，高空。紫微：星座名。代指高空。虹蜺：亦作『虹霓』。雨後或日出、日落時出現於天空的七彩弧帶。這四句是假設之辭，即如果禰衡得以在朝為官，就如同神龍在高空飛翔，虹蜺大放異彩，必將大展宏圖，建功立業。
32『足以』二句——昭：通『邵』。勉勵。近署：與帝王密切的官署。四門穆穆：語出【尚書·虞書·舜典】：『虞舜側微，堯聞之聰明，將使嗣位，歷試諸難……慎徽五典，五典克從。納於百揆，百揆時敘。賓於四門，四門穆穆。』四門：帝王議政的明堂四方之門。代指朝廷。穆穆：端正恭敬貌。這兩句也是假設之辭，即如果禰衡得以在朝為官，足以勉勵在朝官員，還增添朝廷的肅穆氣象。
33鈞天廣樂——【史記·趙世家】：『趙簡子疾，五日不知人……居二日半，簡子寤，語大夫曰：「我之帝所甚樂，與百神遊於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心。」』後即以『鈞天廣樂』指天上的音樂或仙樂。
34【激楚】、【陽阿】——皆為古樂曲名。【激楚】：見於【漢書·司馬相如傳上】：『鄢、郢繽紛，【激楚】、【結風】。』顏師古注引郭璞曰：『【激楚】，歌曲也。』【陽阿】：見於戰國楚·宋玉【對楚王問】：『客有歌於郢中者，其始曰【下裏巴人】，國中屬而和者數千人；其為【陽阿】、【薤露】，國中屬而和者數百人……是其曲彌高，其和彌寡。』
35掌伎者——掌管音樂歌舞的人。
36飛兔、裊yǎo niǎo咬鳥——皆為古代駿馬名。裊：亦作『要裊』、『裊』、『裊』、等。皆見於【呂氏春秋·離俗】：『飛兔、要裊，古之駿馬也。』高誘註：『飛兔、要裊，皆馬名也。日行萬裏，馳若兔之飛，因以為名也。』
37絕足——奔馳最快。
38良、樂——良：指王良。春秋時趙國人，以善相馬和馭馬著稱。見於【呂氏春秋·觀表】：『古之善相馬者……若趙之王良，秦之伯樂、九方堙一作皋，尤盡其妙也。』又【孟子·滕文公下】：『昔者趙簡子使王良與嬖奚乘，終日而不獲一禽，嬖奚反命曰：「天下之賤工也。」或以告王良，良曰：「請復之。」強而後可，一朝而獲十禽，嬖奚反命曰：「天下之良工也。」』樂：指伯樂。春秋時秦國人，姓孫名陽，也以善相馬和馭馬著稱。『伯樂』本為天星名，主司天馬，孫陽因善相馬，人稱為伯樂。【戰國策·燕策二】：『人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：「臣有駿馬，欲賣之，比三旦立於市，人莫與言。願子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈一作『費』。」伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。』旦：早晨。引申以代指整天或整日。伯樂一顧而馬價十倍，足見其相馬的聲名顯赫。
39區區——自稱謙辭。表示自己微不足道。
40篤慎——非常謹慎。
41效試——考核試驗。效：通『校』。
42褐衣召見——以寒士的身份召見。褐衣：古代貧賤者所穿的粗布衣服。引申以代指寒士。
43面欺——當面欺騙皇帝之罪。
44陳平——西漢的開國元勛，至惠帝、呂后時任宰相。呂后卒，陳平與周勃等合謀盡誅諸呂，迎立文帝。
45岑彭、馬武——皆為東漢光武皇帝劉秀的大將。
46關門閉戶——指只會做看門人。
47白詞念賦——指只配做幫閒文人。
48取狀讀招——指只會收發文書，宣讀告示。
49飲酒食糟——意謂酒囊飯袋，一無用處。糟：這裏指粗劣的食物。
50負版築牆——扛木板築牆。古代築牆是用夾板夯土之法，故稱『負版築牆』。版：築土牆用的夾板。
51完體將軍——諷刺話。夏侯惇被人射出了眼珠，儘管自己將眼珠吞入肚裏見第十八回，也已是『破體』，所以用『完體將軍』加以諷刺。意為連自己的身體都不能保全，豈非窩囊廢一個？
52要錢太守——意謂做官只會盤剝百姓，別無所長。
53三教九流——三教：指儒教、道教、佛教。九流：指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。『三教九流』出自宋·趙彥衛【雲麓漫鈔】卷六：『梁武帝問三教九流及漢朝舊事，了如目前。』泛指各種知識。
54致君為堯、舜——語本唐·杜甫【奉贈韋左丞丈二十二韻】：『致君堯舜上，再使風俗淳。』意謂輔佐國君成為堯、舜那樣的聖君。
55配德於孔、顏——意謂德行堪與聖人孔子及其弟子顏回匹配。
56容物——為人氣量大，能包容人。物：眾人。
57撾zhu ā抓鼓——擊鼓，敲鼓。
58【漁陽三撾】——亦稱【漁陽三弄】、【漁陽三疊】、【漁陽摻撾】、【漁陽曲】、【漁陽鼓】、【漁陽操】、【漁陽摻】等。古代鼓曲名。
59淵淵有金石聲——語出南朝宋·劉義慶【世說新語·言語】：『禰衡被魏武曹操謫為鼓吏，正月半試鼓，衡揚枹為【漁陽摻撾】，淵淵有金石聲，四座為之改容。』形容鼓聲清脆。淵淵：專指鼓聲。
60陽貨輕仲尼——陽貨：又稱陽虎，為春秋時齊國貴族季孫氏的家臣。仲尼：孔子的字。此句事見【史記·孔子世家】：當孔子十幾歲時，季孫氏宴請當地名士，孔子也去赴宴，陽貨訓斥道：『季氏饗士，非敢饗子也。』孔子只好離去。
61臧倉毀孟子——事見【孟子·梁惠王下】：戰國時魯平公欲見孟子請教，其寵臣臧倉進讒言詆毀孟子，以致魯平公打消了見孟子的念頭。
62『禰衡罪』二句——這裏用了一個著名的歷史故事。事見【史記·殷本紀】：武丁即位後，思欲重振殷國，而苦無輔佐之臣。忽『夜夢得聖人，名曰說』。於是遍覓於全國，果然在傅險這個地方的囚犯中尋到一個名叫說的人。武丁『與之語，果聖人，舉以為相，殷國大治』。於是即以『傅險』的『傅』為說之姓，稱傅說。這就是『明王夢』的出典。胥靡：即囚徒。因將他們拴在一起並使其服役，故稱。起：啟發。明王：指武丁。這兩句的意思是：禰衡的罪惡與囚徒一樣大，但並無傅說那樣的德才，故無助於曹操以『明王』作比。孔融用貶低禰衡的辦法，希望曹操不要把禰衡放在心上，不必大動干戈。
63蜾gu ǎ果蟲——即蜾蠃。是一種寄生蜂，產卵於螟蛉體中，從中孵出幼蟲，即以螟蛉身體為食長大。這裏是罵人為寄生蟲。
64赴湯蹈火——赴、蹈：投入，跳入。湯：開水，沸水。『赴湯蹈火』本『伏水火』，出自【墨子·兼愛下】：『昔者越王句踐好勇，教其士臣三年，以其知為未足以知之也，焚舟失火，鼓而進之，其士偃前列，伏水火而死者不可勝數也。』偃：仆。伏：通『赴』。投入。意謂敢於跳入沸水和烈火之中。比喻奮不顧身，不畏任何艱險。
65遣子入侍——派兒子到朝廷侍奉。實則等於送兒子入朝為人質，故劉表聽了大怒。
66鸚鵡洲——在今湖北省武漢市西南長江之中。相傳東漢末江夏太守黃祖長子黃射在此大會賓客，有人獻鸚鵡，禰衡作【鸚鵡賦】，故稱『鸚鵡洲』。後禰衡為黃祖所殺，即葬於此洲。可知此洲與禰衡關係非淺。
67後人有詩——此詩為唐人胡曾所作，題作【詠史詩·江夏】。此詩因詠禰衡被黃祖所殺事，故【三國演義】作者藉以表示感嘆。
68非長者儔——算不上是年長德高的人。儔：同輩，同類。
69珠碎——比喻人的死亡。北周·庾信【傷心賦】：『膝下龍摧，掌中珠碎。芝在室而先結，蘭生庭而早刈。』
70南柯一夢——典出唐·李公佐【南柯太守傳】見【唐人小說】、【全唐小說】所載故事，略謂：淳于棼做夢到了大槐安國，娶公主為妻，任南柯太守，享盡榮華富貴。後受命率師出征，打了敗仗，公主也因病而死，淳于棼遭國王疑忌，被遣還鄉。夢至此而醒，發現庭前槐樹下有一蟻穴，才知這就是夢中的槐安國都，而南柯郡則是槐樹南枝之下的另一蟻穴。於是『南柯一夢』遂成為想入非非之典或夢的代稱。
71九族——參見第七十三回『敦敘九族』條注。
72磨問——即一再審問、盤問。
73將息——休息，養息。
74如坐針氈——語本【晉書·杜錫傳】：『錫性亮直忠烈，屢諫愍懷太子，言辭懇切。太子患之，後置針著錫常所坐處氈中，刺之流血。』意謂就像坐在插了針的氈子上。比喻因有所顧慮而心神不寧。
75起病——治病。
76心如刀割——語本『心肝若割』，出自漢·蔡邕【太傅胡公廣碑】：『進睹墳塋，几筵空設；退顧堂廡，音儀永闕。感悼傷懷，心肝若割。』意謂心如刀割一樣痛苦。比喻傷心痛苦之極。
77望闕拜——面對宮廷跪拜。闕：本指宮門、城門兩側的高台，中間有道路，台上有樓觀。借指宮廷。