2020-5-21 21:55
却说那撞倒董卓的人，正是李儒。当下李儒扶起董卓，至书院中坐定。卓曰：“汝为何来此？”儒曰：“儒适至府门，知太师怒入后园，寻问吕布，因急走来，正遇吕布奔走，云：‘太师杀我。’儒慌赶入园中劝解，不意误撞恩相，死罪，死罪!”卓曰：“叵耐逆贼戏吾爱姬，誓必杀之!”儒曰：“恩相差矣。昔楚庄王绝缨之会，不究戏爱姬之蒋雄，后为秦兵所困，得其死力相救1。今貂蝉不过一女子，而吕布乃太师心腹猛将也。太师若就此机会，以蝉赐布，布感大恩，必以死报太师。太师请自三思2。”卓沉吟良久，曰：“汝言亦是，我当思之。”儒谢而出。
卓入后堂，唤貂蝉问曰：“汝何与吕布私通耶？”蝉泣曰：“妾在后园看花，吕布突至。妾方惊避，布曰：‘我乃太师之子，何必相避？’提戟赶妾至凤仪亭。妾见其心不良，恐为所逼，欲投荷池自尽，却被这厮抱住。正在生死之间，得太师来，救了性命。”董卓曰：“我今将汝赐与吕布，何如？”貂蝉大惊，哭曰：“妾身已事贵人，今忽欲下赐家奴，妾宁死不辱!”遂掣壁间宝剑欲自刎。卓慌夺剑，拥抱曰：“吾戏汝。”貂蝉倒于卓怀，掩面大哭曰：“此必李儒之计也。儒与布交厚，故设此计，却不顾惜太师体面与贱妾性命。妾当生噬其肉!”卓曰：“吾安忍舍汝耶？”蝉曰：“虽蒙太师怜爱，但恐此处不宜久居，必被吕布所害。”卓曰：“吾明日和你归郿坞去，同受快乐，慎勿忧疑。”蝉方收泪拜谢。
次日，李儒入见曰：“今日良辰，可将貂蝉送与吕布。”卓曰：“布与我有父子之分，不便赐与。我只不究其罪。汝传我意，以好言慰之可也。”儒曰：“太师不可为妇人所惑。”卓变色曰：“汝之妻肯与吕布否？貂蝉之事，再勿多言，言则必斩!”李儒出，仰天叹曰：“吾等皆死于妇人之手矣!”后人读书至此，有诗叹之曰：
司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。
三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。
董卓即日下令还郿坞，百官俱拜送。貂蝉在车上，遥见吕布于稠人之内，眼望车中。貂蝉虚掩其面，如痛哭之状。车已去远，布缓辔于土冈之上，眼望车尘，叹惜痛恨。忽闻背后一人问曰：“温侯何不从太师去，乃在此遥望而发叹？”布视之，乃司徒王允也。相见毕，允曰：“老夫日来因染微恙3，闭门不出，故久未得与将军一见。今日太师驾归郿坞，只得扶病出送，却喜得晤将军。请问将军：为何在此长叹？”布曰：“正为公女耳。”允佯惊曰：“许多时尚未与将军耶？”布曰：“老贼自宠幸久矣4。”允佯大惊曰：“不信有此事。”布将前事一一告允。允仰面跌足5，半晌不语，良久乃言曰：“不意太师作此禽兽之行!”因挽布手曰：“且到寒舍商议。”
布随允归，允延入密室，置酒款待。布又将凤仪亭相遇之事，细述一遍。允曰：“太师淫吾之女，夺将军之妻，诚为天下耻笑：非笑太师，笑允与将军耳!然允老迈无能之辈，不足为道；可惜将军盖世英雄，亦受此污辱也。”布怒气冲天，拍案大叫。允急曰：“老夫失语6，将军息怒。”布曰：“誓当杀此老贼，以雪吾耻!”允急掩其口曰：“将军勿言，恐累及老夫。”布曰：“大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下？”允曰：“以将军之才，诚非董太师所可限制。”布曰：“吾欲杀此老贼，奈是父子之情，恐惹后人议论。”允微笑曰：“将军自姓吕，太师自姓董。掷戟之时，岂有父子情耶？”布奋然曰：“非司徒言，布几自误。”允见其意已决，便说之曰：“将军若扶汉室，乃忠臣也，青史传名7，流芳百世8；将军若助董卓，乃反臣也，载之史笔9，遗臭万年10。”布避席下拜曰：“布意已决，司徒勿疑。”允曰：“但恐事或不成，反招大祸。”布拔带刀，刺臂出血为誓。允跪谢曰：“汉祀不斩11，皆出将军之赐也。切勿泄漏，临期有计，自当相报。”布慨诺而去。
允即请仆射士孙瑞、司隶校尉黄琬商议。瑞曰：“方今主上有疾新愈，可遣一能言之人，往郿坞请卓议事；一面以天子密诏付吕布，使伏甲兵于朝门之内，引卓入诛之。此上策也。”琬曰：“何人敢去？”瑞曰：“吕布同郡骑都尉李肃，以董卓不迁其官，甚是怀怨。若令此人去，卓必不疑。”允曰：“善。”请吕布共议。布曰：“昔日劝吾杀丁建阳，亦此人也。今若不去，吾先斩之。”使人密请肃至。布曰：“昔日公说布使杀丁建阳而投董卓。今卓上欺天子，下虐生灵，罪恶贯盈12，人神共愤13。公可传天子诏往郿坞，宣卓入朝，伏兵诛之，力扶汉室，共作忠臣。尊意若何？”肃曰：“我亦欲除此贼久矣，恨无同心者耳。今将军若此，是天赐也，肃岂敢有二心？”遂折箭为誓14。允曰：“公若能干此事，何患不得显官。”
次日，李肃引十数骑，前到郿坞。人报天子有诏，卓教唤入。李肃入拜，卓曰：“天子有何诏？”肃曰：“天子病体新痊，欲会文武于未央殿，议将禅位于太师15，故有此诏。”卓曰：“王允之意若何？”肃曰：“王司徒已命人筑受禅台，只等主公到来。”卓大喜曰：“吾夜梦一龙罩身，今日果得此喜信。时哉不可失。”便命心腹将李傕、郭汜、张济、樊稠四人领飞熊军三千守郿坞，自己即日排驾回京。顾谓李肃曰：“吾为帝，汝当为执金吾16。”肃拜谢称臣。卓入辞其母。母时年九十馀矣，问曰：“吾儿何往？”卓曰：“儿将往受汉禅，母亲早晚为太后也。”母曰：“吾近日肉颤心惊，恐非吉兆。”卓曰：“将为国母，岂不预有惊报？”遂辞母而行。临行，谓貂蝉曰：“吾为天子，当立汝为贵妃。”貂蝉已明知就里，假作欢喜拜谢。
卓出坞上车，前遮后拥，望长安来。行不到三十里，所乘之车忽折一轮，卓下车乘马。又行不到十里，那马咆哮嘶喊，掣断辔头。卓问肃曰：“车折轮，马断辔，其兆若何？”肃曰：“乃太师应绍汉禅17，弃旧换新，将乘玉辇金鞍之兆也。”卓喜而信其言。次日正行间，忽然狂风骤起，昏雾蔽天。卓问肃曰：“此何祥也18？”肃曰：“主公登龙位，必有红光紫雾，以壮天威耳。”卓又喜而不疑。既至城外，百官俱出迎接。只有李儒抱病在家，不能出迎。卓进至相府，吕布入贺。卓曰：“吾登九五，汝当总督天下兵马。”布拜谢，就帐前歇宿。是夜有十数小儿于郊外作歌，风吹歌声入帐。歌曰：
千里草，何青青。十日卜，不得生19。
歌声悲切。卓问李肃曰：“童谣主何吉凶？”肃曰：“亦只是言刘氏灭、董氏兴之意。”
次日侵晨20，董卓摆列仪从入朝21，忽见一道人，青袍白巾，手执长竿，上缚布一丈，两头各书一“口”字22。卓问肃曰：“此道人何意？”肃曰：“乃心恙之人也23。”呼将士驱去。卓进朝，群臣各具朝服，迎谒于道。李肃手执宝剑扶车而行。到北掖门24，军兵尽挡在门外，独有御车二十馀人同入。董卓遥见王允等各执宝剑立于殿门，惊问肃曰：“持剑是何意？”肃不应，推车直入。王允大呼曰：“反贼至此，武士何在？”两旁转出百馀人，持戟挺槊刺之。卓衷甲不入25，伤臂坠车，大呼曰：“吾儿奉先何在？”吕布从车后厉声出曰：“有诏讨贼!”一戟直刺咽喉。李肃早割头在手。吕布左手持戟，右手怀中取诏，大呼曰：“奉诏讨贼臣董卓，其馀不问!”将吏皆呼万岁。后人有诗叹董卓曰：
霸业成时为帝王，不成且作富家郎。
谁知天意无私曲26，郿坞方成已灭亡。
却说当下吕布大呼曰：“助卓为虐者，皆李儒也，谁可擒之？”李肃应声愿往。忽听朝门外发喊，人报李儒家奴已将李儒绑缚来献。王允命缚赴市曹斩之27，又将董卓尸首号令通衢28。卓尸肥胖，看尸军士以火置其脐中为灯，膏流满地。百姓过者，莫不手掷其头，足践其尸。王允又命吕布同皇甫嵩、李肃领兵五万，至郿坞抄籍董卓家产29、人口。
却说李傕、郭汜、张济、樊稠闻董卓已死，吕布将至，便引了飞熊军连夜奔凉州去了。吕布至郿坞，先取了貂蝉。皇甫嵩命将坞中所藏良家子女尽行释放。但系董卓亲属，不分老幼，悉皆诛戮。卓母亦被杀。卓弟董旻、侄董璜皆斩首号令。收籍坞中所蓄黄金数十万，白金数百万30，绮罗、珠宝、器皿、粮食不计其数。回报王允。允乃大犒军士，设宴于都堂，召集众官，酌酒称庆。
正饮宴间，忽人报曰：“董卓暴尸于市，忽有一人伏其尸而大哭。”允怒曰：“董卓伏诛，士民莫不称贺；此何人，独敢哭耶？”遂唤武士：“与吾擒来。”须臾擒至。众官见之，无不惊骇，原来那人不是别人，乃侍中蔡邕也。允叱曰：“董卓逆贼，今日伏诛，国之大幸。汝为汉臣，乃不为国庆，反为贼哭，何也？”邕伏罪曰：“邕虽不才，亦知大义，岂肯背国而向卓？只因一时知遇之感，不觉为之一哭。自知罪大，愿公见原：倘得黥首刖足31，使续成汉史，以赎其辜，邕之幸也。”众官惜邕之才，皆力救之。太傅马日䃅亦密谓允曰：“伯喈旷世逸才32，若使续成汉史，诚为盛事。且其孝行素著，若遽杀之，恐失人望。”允曰：“昔孝武不杀司马迁，后使作史，遂致谤书流于后世33。方今国运衰微，朝政错乱，不可令佞臣执笔于幼主左右34，使吾等蒙其讪议也35。”日䃅无言而退，私谓众官曰：“王允其无后乎36？善人，国之纪也；制作，国之典也。灭纪废典，岂能久乎37？”当下王允不听马日䃅之言，命将蔡邕下狱中缢死。一时士大夫闻者，尽为流涕。后人论蔡邕之哭董卓，固自不是；允之杀之，亦为已甚38。有诗叹曰：
董卓专权肆不仁，侍中何自竟亡身？
当时诸葛隆中卧39，安肯轻身事乱臣40。
且说李傕、郭汜、张济、樊稠逃居陕西，使人至长安上表求赦。王允曰：“卓之跋扈，皆此四人助之。今虽大赦天下，独不赦此四人。”使者回报李傕。傕曰：“求赦不得，各自逃生可也。”谋士贾诩曰：“诸君若弃军单行，则一亭长能缚君矣。不若诱集陕人，并本部军马，杀入长安，与董卓报仇。事济41，奉朝廷以正天下；若其不胜，走亦未迟。”傕等然其说，遂流言于西凉州曰：“王允将欲洗荡此方之人矣42。”众皆惊惶。乃复扬言曰：“徒死无益，能从我反乎？”众皆愿从。于是聚众十馀万，分作四路，杀奔长安来。路逢董卓女婿、中郎将牛辅，引军五千人，欲去与丈人报仇，李傕便与合兵，使为前驱。四人陆续进发。
王允听知西凉兵来，与吕布商议。布曰：“司徒放心。量此鼠辈43，何足数也44。”遂引李肃将兵出敌。肃当先迎战，正与牛辅相遇，大杀一阵。牛辅抵敌不过，败阵而去。不想是夜二更，牛辅乘肃不备，竟来劫寨。肃军乱窜，败走三十馀里，折军大半，来见吕布。布大怒曰：“汝何挫吾锐气!”遂斩李肃，悬头军门。
次日，吕布进兵，与牛辅对敌。量牛辅如何敌得吕布，仍复大败而走。是夜牛辅唤心腹人胡赤儿，商议曰：“吕布骁勇，万不能敌。不如瞒了李傕等四人，暗藏金珠，与亲随三五人弃军而去。”胡赤儿应允。是夜收拾金珠，弃营而走，随行者三四人。将渡一河，赤儿欲谋取金珠，竟杀死牛辅，将头来献吕布。布问起情由，从人出首45：“胡赤儿谋杀牛辅，夺其金宝。”布怒，即将赤儿诛杀。领军前进，正迎着李傕军马。吕布不等他列阵，便挺戟跃马，麾军直冲过来。傕军不能抵当，退走五十馀里，依山下寨。请郭汜、张济、樊稠共议，曰：“吕布虽勇，然而无谋，不足为虑。我引军守住谷口，每日诱他厮杀；郭将军可领军抄击其后，效彭越挠楚之法46，鸣金进兵，擂鼓收兵；张、樊二公却分兵两路，径取长安。彼首尾不能救应，必然大败。”众用其计。
却说吕布勒兵到山下，李傕引军搦战。布忿怒，冲杀过去，傕退走上山。山上矢石如雨，布军不能进。忽报：“郭汜在阵后杀来。”布急回战。只闻鼓声大震，汜军已退。布方欲收军，锣声响处，傕军又来。未及对敌，背后郭汜又领军杀到。及至吕布来时，却又擂鼓收军去了。激得吕布怒气填胸。一连如此几日，欲战不得，欲止不得。正在恼怒，忽然飞马报来说：“张济、樊稠两路军马竟犯长安，京城危急。”布急领军回，背后李傕、郭汜杀来。布无心恋战，只顾奔走，折了好些人马。比及到长安城下，贼兵云屯雨集47，围定城池，布军与战不利。军士畏吕布暴厉，多有降贼者，布心甚忧。
数日之后，董卓馀党李蒙、王方在城中为贼内应，偷开城门，四路贼军一齐拥入。吕布左冲右突，拦挡不住，引数百骑往青琐门外，呼王允曰：“势急矣!请司徒上马，同出关去，别图良策。”允曰：“若蒙社稷之灵48，得安国家，吾之愿也；若不获已49，则允奉身以死。临难苟免50，吾不为也。为我谢关东诸公，努力以国家为念。”吕布再三相劝，王允只是不肯去。不一时，各门火焰竟天，吕布只得弃却家小，引百馀骑飞奔出关，投袁术去了。
李傕、郭汜纵兵大掠。太常卿种拂、太仆鲁馗、大鸿胪周奂、城门校尉崔烈、越骑校尉王颀皆死于国难。贼兵围绕内庭至急，侍臣请天子上宣平门止乱。李傕等望见黄盖51，约住军士，口呼“万岁”。献帝倚楼问曰：“卿不候奏请，辄入长安52，意欲何为？”李傕、郭汜仰面奏曰：“董太师乃陛下社稷之臣53，无端被王允谋杀，臣等特来报仇，非敢造反。但见王允，臣便退兵。”王允时在帝侧，闻知此言，奏曰：“臣本为社稷计。事已至此，陛下不可惜臣，以误国家。臣请下见二贼。”帝徘徊不忍。允自宣平门楼上跳下楼去，大呼曰：“王允在此!”李傕、郭汜拔剑叱曰：“董太师何罪而见杀？”允曰：“董贼之罪，弥天亘地54，不可胜言。受诛之日，长安士民皆相庆贺，汝独不闻乎？”傕、汜曰：“太师有罪，我等何罪，不肯相赦？”王允大骂：“逆贼何必多言!我王允今日有死而已!”二贼手起，把王允杀于楼下。史官有诗赞曰：
王允运机筹，奸臣董卓休。
心怀家国恨，眉锁庙堂忧。
英气连霄汉，忠诚贯斗牛。
至今魂与魄，犹绕凤凰楼。
众贼杀了王允，一面又差人将王允宗族老幼，尽行杀害。士民无不下泪。当下李傕、郭汜寻思曰：“既到这里，不杀天子谋大事，更待何时？”便持剑大呼，杀入内来55。正是：
巨魁伏罪灾方息56，从贼纵横祸又来。
未知献帝性命如何，且听下文分解。
1“楚庄王绝缨之会”四句——事见汉·刘向《说苑·复恩》：有一次楚庄王大宴群臣，日暮酒酣，烛火忽灭。有人乘昏暗之际，手牵庄王妃之衣。妃拉断其冠缨帽带，并请庄王命人燃烛，查究断缨者。庄王却令群臣皆断缨，然后燃烛，君臣尽欢而散。三年后，楚、晋交战，有一楚将奋勇杀敌，楚军大胜。庄王问之，才知此将即手牵妃衣之人，因感庄王之恩，以此相报。“绝缨”遂成宽厚待人之典。事又见于汉·韩婴《韩诗外传》卷七第十四章，故事大同小异，只有两点不同：不是楚庄王的王妃，而是王后；不是楚、晋之战，而是楚、吴之战。这里说绝缨者名蒋雄，将楚、晋之战或楚、吴之战说成是楚、秦之战，可能是作者误记。
2三思——典出《论语·公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：‘再，斯可矣。’”意谓反复考虑。三：多次，反复。
3微恙——小病。
4宠幸——这里指董卓将貂蝉收为姬妾，并加以宠爱。
5跌足——跺脚。人在懊恼等情绪下的一种不由自主的举动。
6失语——失言，出言不当，说了不该说的话。
7青史——史籍，史书。古代以青竹简记事，故称。
8流芳百世——流芳：流传美好的名誉。芳：香。比喻美名。百世：世世代代，永远，永久。世：古称三十年为一世。语出《资治通鉴·卷一〇三·晋简文帝咸安元年》：“大司马桓温恃其材略位望，阴蓄不臣之志，尝抚枕叹曰：‘男子不能流芳百世，亦当遗臭万年!’”意谓美名将永远流传，为世人所称颂。
9史笔——历史记载，史书，史籍。
10遗臭万年——语本“遗臭万载”，出自南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“桓公卧语曰：‘作此寂寂，将为文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载耶!’”意谓坏名声永远流传，为后人所唾骂。
11汉祀不斩——意谓汉朝统治者刘氏的香火不绝，也即汉朝得以不灭。斩：断绝。
12罪恶贯盈——贯：穿钱的绳索。盈：满。语本“恶贯盈”，出自《尚书·周书·泰誓上》：“商罪贯盈，天命诛之。”孔安国传：“纣之为恶，一以贯之，恶贯已满，天毕其命。”孔颖达疏：“纣之为恶，如物在绳索之贯，一以贯之，其恶贯已满矣。”意谓深重的罪恶已达到了像一根绳子穿满了钱的程度。形容坏人罪大恶极，死有馀辜。
13人神共愤——语出汉·杜乔《上书谏封梁冀子弟及中常侍等》见袁宏《后汉纪》卷二一、《后汉书·杜乔传》：“大将军梁冀，兄弟奸邪，倾动天下，皆有政卯之恶，未被两观之诛，而横见式叙，各受封爵，天下惆怅，人神共愤，非所为赏必当功，罚必有罪。”意谓人和神都愤恨。形容民愤极大。
14折箭为誓——语出宋·岳珂《桯史·二将失律》：“虏既得俊迈，折箭为誓，启门以出二将。”意谓折断箭杆发誓。表示若背誓言，将像断箭一样身首异处。
15禅位——让出帝位。《史记·陈杞世家论》：“舜之德可谓至矣!禅位于夏，而后世血食者历三世。”
16执金吾——官名。其职权为统领禁军，负责宫廷周边的警戒与治安，护卫皇帝出行。
17绍汉禅——继承汉朝天下。绍：承继。汉禅：汉家刘氏让出禅帝位来。
18祥——吉祥的预兆。
19“千里草”四句——此童谣原载《后汉书·五行志一》。千里草：即“董”字。何青青：原形容青草何等茂盛。比喻权势极大。十日卜：即“卓”字。这四句是说董卓权势震主，死期将至。
20侵晨——拂晓，黎明。侵：临近，接近。
21仪从——指护卫侍从人员。
22“手执长竿”三句——暗示吕布将用长戟刺杀董卓。
23心恙——即心病，也就是精神病。
24掖门——宫廷正门两旁的边门。
25衷甲——穿在长袍里面的护身软甲。衷：贴身穿着，穿在衣内。
26私曲——徇私舞弊，不公正。《管子·五辅》：“故善为政者，田畴垦而国邑实，朝廷闲而官府治，公法行而私曲止。”
27市曹——闹市，城中最繁华的地方。古时多在市曹行刑，以扩大震慑作用。
28号令通衢——这里是指将董卓尸体置于交通要道示众，并张贴告示张扬其罪行。
29抄籍——抄家并登记，没收家产入官。
30白金——银子的别称。
31黥q í ng晴首刖yuè月足——古代的两种刑罚。黥首：即在犯人的额头刺字，使其终身受辱。刖足：即砍掉犯人的脚，使其不能再犯罪。
32旷世逸才——前所未有的出众人才。
33“昔孝武”三句——事见《汉书·司马迁传》：汉武帝天汉二年公元前99年，李陵降匈奴，司马迁为之辩解，武帝将其下狱，受腐刑。出狱后任中书令，发奋广搜博采，撰成中国第一部纪传体通史《太史公书》即《史记》，上起黄帝，下至汉武帝太初年间公元前104—101年，成为此后历朝史书的典范，从《汉书》至《清史稿》共二十四史，皆为纪传体史书。王允指斥《史记》为“谤书”诽谤他人的书，不过是偏见而已。
34佞臣执笔——这里指让蔡邕撰写汉代史书。佞臣：奸臣。
35讪议——非议，诋毁。
36无后——即绝后，断子绝孙。
37“善人”六句——善人：好人，君子，善良的人，有德之人。《论语·述而》：“子曰：‘善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。’”邢昺疏：“善人，即君子也。”纪：本义为纪纲、朝纲。引申为国家的栋梁之材。《南史·刘显传》：“善人，国之纪也，而出之，无乃不可乎？”制作：著作。这里指史书。这六句意谓君子为国家的栋梁，史书是国家的重要典籍，因此王允杀史才蔡邕就是“灭纪废典”的行为，当权不可能很久。
38已甚——太过分。《论语·泰伯》：“人而不仁，疾之已甚，乱也。”
39诸葛卧隆中——指诸葛亮还在隆中隐居未出。
40乱臣——作乱的臣子，胡乱司政的臣子。这里指董卓、王允等。《管子·君臣下》：“君为倒君，臣为乱臣，国家之衰也。”
41济——成功。
42洗荡——扫荡，抢光杀尽。《旧唐书·高适传》：“洗荡关东，扫清逆乱。”
43鼠辈——对他人的蔑称。《三国志·魏志·华佗传》：“荀彧请曰：‘佗术实工，人命所县悬，宜含宥之。’太祖曹操曰：‘不忧，天下当无此鼠辈耶？’”
44何足数——哪里值得说，即不值得一提。表示极其蔑视。
45出首——告发，检举。
46彭越扰楚之法——事见《史记·魏豹彭越列传》：彭越为秦末汉初人，当刘邦与项羽争霸天下时，率兵归附刘邦，并以游击战的方式骚扰挠攻击楚军，帮助刘邦消灭了项羽，被封为梁王。
47云屯雨集——屯：聚，聚集。语本“云合雾集”，语出《史记·淮阴侯列传》：“蒯通曰天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂遝，熛至风起。”熛：疾，迅速。意谓犹如云和雨一样向一处聚拢。比喻众多的人或事物会合到一起来。
48社稷之灵——指土地神和谷神。古人以土地和五谷为根本，故皇帝奉祀土地神和谷神，以祈风调雨顺，五谷丰登，天下太平，长治久安。
49不获已——不得已。《后汉书·独行传·严授》：“张显蹙令进，授不获已，前战，伏兵发，授身被十创，殁于阵。”
50苟免——苟且免于灾祸。《礼记·曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免。”孔颖达疏：“苟君父有难，臣子若苟且免身而不斗，则陷君父于危亡，故云毋苟免。”
51黄盖——皇帝专用的黄伞或黄车盖篷。这里指前者。
52辄——擅自。
53社稷之臣——参见第十四回“社稷臣”条注。
54弥天亘地——满天遍地。极言其大。弥天：满天。亘地：遍地。
55内——指皇宫，帝王所居之处。
56巨魁——首领，大头目。这里指董卓。