2020-5-21 20:54
詞曰1：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄2。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。 白髮漁樵江渚上3，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
話說天下大勢，分久必合，合久必分5：周末七國分爭6，併入於秦；及秦滅之後，楚、漢分爭7，又併入於漢；漢朝自高祖斬白蛇而起義8，一統天下，後來光武中興9，傳至獻帝，遂分為三國。推其致亂之由，殆始於桓、靈二帝。桓帝禁錮善類10，崇信宦官。及桓帝崩，靈帝即位，大將軍竇武、太傅陳蕃共相輔佐。時有宦官曹節等弄權，竇武、陳蕃謀誅之，機事不密，反為所害。中涓自此愈橫11。
建寧二年四月望日12，帝御溫德殿13。方升座，殿角狂風驟起，只見一條大青蛇從樑上飛將下來，蟠於椅上。帝驚倒，左右急救入宮；百官俱奔避。須臾，蛇不見了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，壞卻房屋無數。建寧四年二月，洛陽地震；又海水泛溢，沿海居民盡被大浪捲入海中。光和元年14，雌雞化雄15；六月朔16，黑氣十餘丈飛入溫德殿中；秋七月，有虹現於玉堂，五原山岸盡皆崩裂。種種不祥，非止一端。
帝下詔問群臣以災異之由。議郎蔡邕上疏，以為蜺墮17、雞化，乃婦寺干政之所致18，言頗切直。帝覽奏嘆息，因起更衣。曹節在後竊視，悉宣告左右。遂以他事陷邕於罪，放歸田裏。
後張讓、趙忠、封諝、段珪、曹節、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十人朋比為奸19，號為『十常侍』20。帝尊信張讓，呼為『阿父』。朝政日非，以致天下人心思亂，盜賊蜂起21。
時巨鹿郡有兄弟三人：一名張角，一名張寶，一名張梁。那張角本是個不第秀才，因入山採藥，遇一老人，碧眼童顏，手執藜杖22，喚角至一洞中，以天書三卷授之，曰：『此名【太平要術】23，汝得之，當代天宣化24，普救世人。若萌異心，必獲惡報。』角拜問姓名，老人曰：『吾乃南華老仙也25。』言訖26，化陣清風而去。角得此書，曉夜攻習，能呼風喚雨27，號為『太平道人』28。
中平元年正月內29，疫氣流行。張角散施符水30，為人治病，自稱『大賢良師』。角有徒弟五百餘人，雲遊四方，皆能書符念咒。次後徒眾日多，角乃立三十六方，大方萬餘人，小方六七千，各立渠帥31，稱為將軍。訛言32：『蒼天已死，黃天當立33。』又云：『歲在甲子，天下大吉34。』令人各以白土書『甲子』二字於家中大門上。青、幽、徐、冀、荊、揚、兗、豫八州之人，家家侍奉大賢良師張角名字35。
角遣其黨馬元義暗齎金帛36，結交中涓封諝，以為內應。角與二弟商議曰：『至難得者，民心也。今民心已順，若不乘勢取天下，誠為可惜。』遂一面私造黃旗，約期舉事；一面使弟子唐周馳書報封諝。唐周乃徑赴省中告變37。帝召大將軍何進調兵擒馬元義，斬之；次收封諝等一干人下獄。張角聞知事露，星夜舉兵，自稱『天公將軍』，張寶稱『地公將軍』，張梁稱『人公將軍』。申言於眾曰：『今漢運將終38，大聖人出。汝等皆宜順天從正，以樂太平。』四方百姓裹黃巾從張角反者四五十萬，賊勢浩大，官軍望風而靡39。何進奏帝火速降詔，令各處備御，討賊立功；一面遣中郎將盧植、皇甫嵩、朱儁各引精兵，分三路討之。
且說張角一軍前犯幽州界分40。幽州太守劉焉乃江夏竟陵人氏，漢魯恭王之後也。當時聞得賊兵將至，召校尉鄒靖計議。靖曰：『賊兵眾，我兵寡，明公宜作速招軍應敵41。』劉焉然其說42，隨即出榜招募義兵。
榜文行到涿縣，引出涿縣中一個英雄。那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形於色43；素有大志，專好結交天下豪傑；生得身長七尺五寸44，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳45，面如冠玉46，唇若塗脂47：中山靖王劉勝之後，漢景帝閣下玄孫48，姓劉名備，字玄德。昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，後坐酎金失侯49，因此遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄，父劉弘。弘曾舉孝廉50，亦嘗作吏，早喪。玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織席為業51。家住本縣樓桑村。其家之東南有一大桑樹，高五丈餘，遙望之，童童如車蓋52。相者雲53：『此家必出貴人。』玄德幼時，與鄉中小兒戲於樹下，曰：『我為天子，當乘此車蓋。』叔父劉元起奇其言，曰：『此兒非常人也。』因見玄德家貧，常資給之。年十五歲，母使遊學54，嘗師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。及劉焉發榜招軍時，玄德年已二十八歲矣。
當日見了榜文，慨然長嘆。隨後一人厲聲言曰：『大丈夫不與國家出力，何故長嘆？』玄德回視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚55，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德見他形貌異常，問其姓名。其人曰：『某姓張名飛，字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪傑。恰才見公看榜而嘆，故此相問。』玄德曰：『我本漢室宗親，姓劉名備。今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。』飛曰：『吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何？』玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。
正飲間，見一大漢推着一輛車子，到店門首歇了，入店坐下，便喚酒保：『快斟酒來吃，我待趕入城去投軍。』玄德看其人，身長九尺，髯長二尺，面如重棗56，唇若塗脂，丹鳳眼57，臥蠶眉58：相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名59。其人曰：『吾姓關名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也。因本處勢豪倚勢凌人60，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。』玄德遂以己志告之，雲長大喜。同到張飛莊上，共議大事。飛曰：『吾莊後有一桃園，花開正盛。明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。』玄德、雲長齊聲應曰：『如此甚好。』
次日，於桃園中備下烏牛白馬祭禮等項61，三人焚香再拜而說誓曰62：『念劉備、關羽、張飛雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危，上報國家，下安黎庶63。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土64，實鑒此心；背義忘恩，天人共戮!』誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。祭罷天地，復宰牛設酒，聚鄉中勇士，得三百餘人，就桃園中痛飲一醉。
來日，收拾軍器，但恨無馬匹可乘。正思慮間，人報：『有兩個客人，引一夥伴當，趕一群馬，投莊上來。』玄德曰：『此天佑我也!』三人出莊迎接。原來二客乃中山大商：一名張世平，一名蘇雙，每年往北販馬，近因寇發而回。玄德請二人到莊，置酒管待，訴說欲討賊安民之意。二客大喜，願將良馬五十匹相送；又贈金銀五百兩、鑌鐵一千斤65，以資器用。
玄德謝別二客，便命良匠打造雙股劍；雲長造青龍偃月刀66，又名冷艷鋸，重八十二斤；張飛造丈八點鋼矛67。各置全身鎧甲。共聚鄉勇五百餘人，來見鄒靖。鄒靖引見太守劉焉。三人參見畢，各通姓名。玄德說起宗派，劉焉大喜，遂認玄德為侄。
不數日，人報黃巾賊將程遠志統兵五萬，來犯涿郡。劉焉令鄒靖引玄德等三人，統兵五百，前去破敵。玄德等欣然領軍前進，直至大興山下，與賊相見。賊眾皆披髮，以黃巾抹額68。當下兩軍相對，玄德出馬，左有雲長，右有翼德，揚鞭大罵：『反國逆賊，何不早降？』程遠志大怒，遣副將鄧茂出戰。張飛挺丈八蛇矛直出69，手起處，刺中鄧茂心窩，翻身落馬。程遠志見折了鄧茂，拍馬舞刀，直取張飛。雲長舞動大刀，縱馬飛迎。程遠志見了，早吃一驚，措手不及，被雲長刀起處，揮為兩段。後人有詩讚二人曰：
英雄露穎在今朝70，一試矛兮一試刀。
初出便將威力展，三分好把姓名標71。
眾賊見程遠志被斬，皆倒戈而走。玄德揮軍追趕，投降者不計其數，大勝而回。劉焉親自迎接，賞勞軍士。
次日，接得青州太守龔景牒文72，言黃巾賊圍城將陷，乞賜救援。劉焉與玄德商議。玄德曰：『備願往救之。』劉焉令鄒靖將兵五千，同玄德、關、張投青州來。賊眾見救軍至，分兵混戰。玄德兵寡不勝，退三十裏下寨。玄德謂關、張曰：『賊眾我寡，必出奇兵，方可取勝。』乃分關公引一千軍伏山左73，張飛引一千軍伏山右74，鳴金為號75，齊出接應。
次日，玄德與鄒靖引軍鼓譟而進76，賊眾迎戰，玄德引軍便退。賊眾乘勢追趕，方過山嶺，玄德軍中一齊鳴金，左右兩軍齊出，玄德麾軍回身復殺77：三路夾攻，賊眾大潰，直趕至青州城下。太守龔景亦率民兵出城助戰。賊勢大敗，剿戮極多，遂解青州之圍。後人有贊玄德曰：
運籌決算有神功，二虎還須遜一龍78。
初出便能垂偉績，自應分鼎在孤窮79。
龔景犒軍畢80，鄒靖欲回。玄德曰：『近聞中郎將盧植與賊首張角戰於廣宗，備昔曾師事盧植，欲往助之。』於是鄒靖引軍自回，玄德與關、張引本部五百人投廣宗來。至盧植軍中，入帳施禮，具道來意。盧植大喜，留在帳前聽調。
時張角賊眾十五萬，植兵五萬，相拒於廣宗，未見勝負。植謂玄德曰：『我今圍賊在此，賊弟張梁、張寶在潁川，與皇甫嵩、朱儁對壘。汝可引本部人馬，我更助汝一千官軍，前去潁川打探消息，約期剿捕。』玄德領命，引軍星夜投潁川來。
時皇甫嵩、朱儁領軍拒賊，賊戰不利，退入長社，依草結營。嵩與？計曰：『賊依草結營，當用火攻之。』遂令軍士每人束草一把，暗地埋伏。其夜大風忽起。二更以後，一齊縱火，嵩與儁各引兵攻擊賊寨，火焰張天。賊眾驚慌，馬不及鞍81，人不及甲82，四散奔走。
殺到天明，張梁、張寶引敗殘軍士奪路而走。忽見一彪軍馬83盡打紅旗，當頭來到，截住去路。為首閃出一將，身長七尺，細眼長髯，官拜騎都尉，沛國譙郡人也，姓曹名操，字孟德。操父曹嵩，本姓夏侯氏84，因為中常侍曹騰之養子，故冒姓曹85。曹嵩生操，小字阿瞞，一名吉利。操幼時好遊獵，喜歌舞，有權謀，多機變。操有叔父，見操遊蕩無度，嘗怒之，言於曹嵩。嵩責操。操忽心生一計，見叔父來，詐倒於地，作中風之狀。叔父驚告嵩，嵩急視之，操故無恙。嵩曰：『叔言汝中風，今已愈乎？』操曰：『兒自來無此病，因失愛於叔父，故見罔耳86。』嵩信其言，後叔父但言操過，嵩並不聽。因此操得恣意放蕩。時人有橋玄者謂操曰：『天下將亂，非命世之才不能濟87。能安之者，其在君乎？』南陽何顒見操，言：『漢室將亡，安天下者，必此人也。』汝南許劭，有知人之名。操往見之，問曰：『我何如人？』劭不答。又問，劭曰：『子治世之能臣，亂世之奸雄也88。』操聞言大喜。年二十，舉孝廉，為郎89，除洛陽北部尉90。初到任，即設五色棒十餘條於縣之四門，有犯禁者，不避豪貴，皆責之。中常侍蹇碩之叔提刀夜行，操巡夜拿住，就棒責之。由是內外莫敢犯者，威名頗震。後為頓丘令91，因黃巾起，拜為騎都尉，引馬步軍五千，前來潁川助戰。正值張梁、張寶敗走，曹操攔住，大殺一陣，斬首萬餘級，奪得旗幡、金鼓、馬匹極多。張梁、張寶死戰得脫。操見過皇甫嵩、朱儁，隨即引兵追襲張梁、張寶去了。
卻說玄德引關、張來潁川，聽得喊殺之聲，又望見火光燭天，急引兵來時，賊已敗散。玄德見皇甫嵩、朱儁，具道盧植之意。嵩曰：『張梁、張寶勢窮力乏，必投廣宗去依張角。玄德可即星夜往助。』玄德領命，遂引兵復回。
到得半路，只見一簇軍馬護送一輛檻車92，車中之囚乃盧植也。玄德大驚，滾鞍下馬，問其緣故。植曰：『我圍張角，將次可破93，因角用妖術，未能即勝。朝廷差黃門左豐前來體探94，問我索取賄賂。我答曰：「軍糧尚缺，安有餘錢奉承天使95？」左豐挾恨，回奏朝廷，說我高壘不戰96，惰慢軍心。因此朝廷震怒，遣中郎將董卓來代將我兵97，取我回京問罪。』張飛聽罷大怒，要斬護送軍人，以救盧植。玄德急止之曰：『朝廷自有公論，汝豈可造次98？』軍士簇擁盧植去了。
關公曰：『盧中郎已被逮，別人領兵，我等去無所依，不如且回涿郡。』玄德從其言，遂引軍北行。行無二日，忽聞山後喊聲大震。玄德引關、張縱馬上高岡望之，見漢軍大敗，後面漫山塞野，黃巾蓋地而來，旗上大書『天公將軍』。玄德曰：『此張角也，可速戰。』三人飛馬引軍而出。張角正殺敗董卓，乘勢趕來，忽遇三人衝殺，角軍大亂，敗走五十餘裏。
三人救了董卓回寨。卓問三人現居何職，玄德曰：『白身99。』卓甚輕之，不為禮。玄德出，張飛大怒曰：『我等親赴血戰，救了這廝100，他卻如此無禮。若不殺之，難消我氣!』便要提刀入帳，來殺董卓。正是：
人情勢利古猶今，誰識英雄是白身。
安得快人如翼德，盡誅世上負心人!
畢竟董卓性命如何，且聽下文分解。
1詞曰——古代章回小說常以詩詞開篇，稱為『卷首詩』和『卷首詞』，或概述全書的內容，或寄託作者的感慨。本書即以『卷首詞』開篇，以寄託作者的感慨，而書末以一首古風來概述本書內容。這首『卷首詞』的詞牌為『臨江仙』，原為明代楊慎【二十一史彈詞·說秦漢】中的開場詞，清人毛宗崗修訂【三國演義】時移作『開卷詞』，因中國改朝換代的歷史故事大多雷同，故此詞作為【三國演義】的『卷首詞』倒也恰當。
2『滾滾長江』兩句——淘：沖刷。這兩句是套用宋·蘇軾【念奴嬌·赤壁懷古】『大江東去，浪淘盡、千古風流人物』句。意謂時間如波濤滾滾的長江，能使英雄業績和名聲消逝得乾乾淨淨。表示榮華富貴如浮雲，轉眼即逝。
3漁樵江渚上——漁樵：打魚的漁夫和砍柴的樵夫。江渚：江中小洲。此句是說漁夫和樵夫在江中的小洲上逍遙自在。
4黃巾——指東漢末張角所領導的農民起義軍，因以黃巾包頭而得名。事見【後漢書·皇甫嵩傳】：『張角等知事已露，晨夜馳敕諸方，一時俱起，皆着黃巾為標幟，時人謂之「黃巾」。』詳見本回所寫。
5『分久』兩句——意謂中國的歷史不外乎由分裂分而統一合，又由統一而分裂，不斷循環往復。這是對中國歷史的規律性總結。
6周末七國分爭——分爭：爭鬥，爭奪。此句是指戰國時秦、楚、燕、齊、韓、趙、魏七個諸侯國爭奪霸主地位。
7楚、漢分爭——即秦末項羽與劉邦爭奪天下。項羽曾自立為西楚霸王，故稱『楚』；劉邦曾被封為漢王，故稱『漢』。
8高祖斬白蛇而起義——事見【史記·高祖本紀】：高祖即漢高祖劉邦。劉邦在秦末任泗水亭長，奉命押送一批囚徒至酈山，中途大多逃亡。劉邦想：等到了地頭，囚徒必將逃光，自己也是死罪。於是將囚徒全部釋放，自己也打算逃亡，只有十幾個壯士願意隨從。逃亡中遇白蛇擋道，劉邦拔劍斬為兩段，繼續前進。其隨從在後，遇一老婦哭泣，問故，老婦說：『吾子，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。』說完即突然消失。隨從驚異，告知劉邦，劉邦才知自己是赤帝之子。於是逃匿於芒碭，後揭竿起義，終於滅秦建漢。按：白帝、赤帝都是古神話傳說中的天神，白帝主西方，赤帝主南方。見於【周禮·天官·大宰】『祀五帝』陸德明釋：『五帝者，東方青帝靈威仰，南方赤帝赤熛怒，中央皇帝含樞紐，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光紀。』這裏以赤帝子斬白帝子隱寓劉邦將滅秦始皇而自立為漢帝，並暗示帝王皆非凡人，而是應運而生，代天治民，故稱『天子』，無非是神化帝王罷了。本書多次提到『斬白蛇起義』，目的在於強調劉漢政權應天順人的合法性。
9光武中興——光武指漢光武帝劉秀，劉邦九世孫。西漢末年，大司馬王莽篡漢自立，建立新朝，旋即天災人禍，天下大亂。劉秀乘機起兵，終滅王莽，恢復劉漢政權，史稱東漢或後漢，政治比較清明，經濟也得以發展，故稱『光武中興』。
10桓帝禁錮善類——桓帝：為東漢倒數第四位皇帝。禁錮：禁止黨人任職並限制其活動。善類：賢良之輩，好人。這裏指士族官僚。此句指桓帝時的『黨錮之禍』。當時宦官專權，士族官僚企圖削弱其權力，結果失敗，皆遭罷官，並終身不得起用。
11中涓ju ān捐——上古時本指服侍皇帝並司清潔灑掃的人，後演變為宦官之稱。涓：清潔之意。
12建寧——漢靈帝劉宏的年號，即公元168—172年。 望日——通常指農曆每月的十五日。農曆的每月十五日有時為十六日或十七日，月亮最圓滿，且日落和月出在同一時間，日、月可以互相望見，故稱。【初學記·卷一·月】引【釋名】：『望，月滿之名也，日月遙相望也。』
13御——這裏作動詞用，特指皇帝臨幸。
14光和——漢靈帝劉宏的年號，即公元178—184年。
15雌雞化雄——母雞變成了公雞。古人以為凶兆，預示將有災禍降臨。下文的『雞化』即『雌雞化雄』的省略。
16朔——指農曆每月的初一日。這一天月球運行到地球和太陽的中間，與太陽同時出沒，地球看不到月光，謂之『朔』。【後漢書·律曆志下】：『日月相推，日舒月速，當其同所，謂之合朔。』
17蜺n í尼墮——即虹從空中掉了下來。古人以為這是陰盛於陽所致，為不祥之兆。見漢·京房【京氏易傳】。蜺：同『霓』。虹的一種。虹按其顏色排列順序及紅色深淺不同，分為兩種：紅色較深者稱『主虹』或『雄虹』；紅色較淺者稱『副虹』或『雌虹』，別稱『蜺』或『霓』。這裏是泛指虹。
18婦寺干政——這裏指宦官干預朝政，掌握實權。婦寺：即宦官。因宦官為閹人，只能在宮廷中從事服侍職務，故稱。寺：通『侍』。
19朋比為奸——朋比：互相勾結，結成死黨。『朋比為奸』典出【新唐書·李絳傳】：『帝患朋黨，以問絳，答曰：「……趨利之人，常為朋比，同其私也；守正之人，常遭構毀，違其私也。」』意謂互相勾結，結成死黨，專干見不得人的勾當。
20常侍——官名。漢代稱『中常侍』，簡稱『常侍』。初為皇帝的近侍官。漢末成為宦官的專職，權勢極大，常左右朝政。
21盜賊蜂起——盜賊：泛指搶劫、偷盜或造反的人。『盜賊蜂起』本『盜賊並起』，出自【漢書·龔遂傳】：『宣帝即位，久之，渤海左右郡歲飢，盜賊並起，二千石不能禽制。』意謂盜賊像蜜蜂般到處都是。形容盜賊極多。
22藜杖——用藜的老莖做成的拐杖。藜又稱『灰藋』、『灰菜』。是一種草本植物，其嫩葉可食。其老莖則可製成拐杖，又輕又結實。隱士、仙人多拄此杖。
23【太平要術】——當指【太平經】，又稱【太平清領書】。見【後漢書·襄楷傳】，參見第二十九回『【太平青領道】』條注。
24代天宣化——意謂傳布上天的命令，教化黎民百姓。
25南華老仙——當指莊子。莊子被道教徒奉為仙人，唐玄宗天寶元年二月封其為『南華真人』，故【莊子】也被稱為【南華經】。
26言訖——說完。訖：完畢。
27呼風喚雨——語本『徵風召雨』，出自晉·桓驎【西王母傳】見【舊小說】甲集：『黃帝討蚩尤之暴，威所未禁，而蚩尤幻變多方，徵風召雨，吹煙噴霧。』意謂一呼喚就會颳風下雨。指人法力無邊，能令老天爺颳風下雨；亦比喻人神通廣大，本領超凡。
28太平道人——張角因得到了【太平要術】，故自稱『太平道人。』
29中平——漢靈帝劉宏的年號，即公元184—189年。
30符水——指道士、巫師畫過符或念過咒的水，自稱這種水可以治病或辟邪。符：是道士、巫師所用的一種特殊文字，據說是神明傳授於老子，老子傳播於天下。晉·葛洪【抱朴子·內篇·遐覽】：『鄭君言，符出於老君，皆天文也。老君能通於神明，符皆神明所授。』
31渠帥——首領。渠：本義為『大』，引申為魁首。
32訛言——謠傳。
33蒼天已死，黃天當立——意謂漢朝蒼天已到了滅亡之時，應該由黃巾軍黃天取而代之。
34歲在甲子，天下大吉——意謂到了甲子年漢靈帝中平元年，公元184年，天下就會太平。是指黃巾軍計劃於是年起義。【三國演義】的故事也始於這一年。
35『家家侍奉』句——意謂家家戶戶把張角的姓名寫在木牌上加以供奉，每天為之燒香磕頭。
36齎j ī機——攜帶，拿着。
37省中——這裏指皇宮之內。宮內原稱『禁中』，意謂非居宮內者不得隨便入內。因漢孝元皇后之父名禁，遂改『禁中』為『省中』。後或合稱『禁省』。 告變——告發將有變故。這裏指唐周背叛了張角，將張角要造反的事向朝廷告發。
38漢運將終——意謂漢朝的運數將要到頭了，也就是漢朝該滅亡了。
39望風而靡——靡：本義為倒下，引申為潰散。『望風而靡』出自漢·杜業【上書追劾翟方進】見【漢書·杜周傳附杜業】：『方進終不舉白，專作威福，阿黨所厚，排擠英俊，托公報私，橫厲無所畏忌，欲以熏轑天下。天下莫不望風而靡，自尚書近臣皆結舌杜口，骨肉親屬莫不股慄。』轑：通『燎』。意謂猶如草木隨風倒伏。比喻看到對方的來勢極盛而不敢反抗或不經戰鬥就潰散。
40界分——地界，疆界。
41明公——舊時對名望高者的尊稱。
42然其說——贊成他的說法或意見。然：作動詞用，即認為正確。其：代詞，代指他。
43喜怒不形於色——語出【三國志·蜀志·先主傳】：『先主喜怒不形於色。好交結豪俠，年少爭附之。』意謂無論欣喜還是憤怒都不在臉上表露出來。指人沉着鎮定，不動聲色。
44身長七尺五寸——古尺小於今尺。漢代的一尺不足現在的七寸，故七尺五寸只相當於現在的五尺二寸多，只算中等個子。後文說關羽『身長九尺』，即今兩米有餘，則為高個子了。
45『兩耳垂肩』三句——這是描寫劉備形象的最大特徵，被視為貴相。其實誇張過分，使劉備的形象近於妖怪。
46面如冠玉——冠玉：裝飾帽子的白玉。『面如冠玉』出自【南史·鮑泉傳】：『泉既專征長沙，久而不克。元帝乃數泉二十罪，為書責之曰：「面如冠玉，還疑木偶；須似蝟毛，徒勞繞喙。」』意謂臉色像帽子上裝飾的白玉。多形容男子容貌漂亮。
47唇若塗脂——意謂嘴唇像塗上了紅胭脂。形容人嘴唇紅潤。舊小說、戲曲常用語。
48閣下——古時僅限於對名望高者的尊稱，後泛指對人的尊稱。這裏是前義。
49坐酎zhòu晝金失侯——坐：這裏是違反之意。酎金：即諸侯應向皇帝進貢的祭祖金。這句是說因為沒有按規定進貢酎金而丟掉了亭侯的爵位。
50舉孝廉——孝和廉是漢代選拔人才的兩個科目，後合併為一科。舉孝廉是做官的必由之路。有二義：一指由地方官向朝廷舉薦孝順父母、為人清廉的人才；二指被舉薦的人。
51販屨j ù巨織席——即以販賣鞋子並織席賣錢為生。屨：義通『履』。漢代以前稱『屨』，其後稱『履』。鞋的泛稱。
52童童如車蓋——童童：茂盛貌。車蓋：古代帝王所乘車上用以遮陽蔽雨的傘狀篷。古人以為樹冠如車蓋為家出貴人之吉兆。
53相者——指為人相面占卜為生的人。
54遊學——這裏指離家到外地投師求學。
55燕頷虎鬚——義近『燕頷虎頭』，語出【東觀漢記·班超傳】：『班超行詣相者，相者曰：「祭酒，布衣諸生耳，而當封侯萬裏之外。」超問其狀，相者指曰：「生燕頷虎頭，飛而食肉，此萬裏侯相也。」』舊以為天生貴相。亦形容鬍鬚濃密，相貌威武。
56重棗——猶如熟透了的紅棗色。指暗紅色。多用以形容人的臉色。如【清平山堂話本·西湖三塔記】：『面色深如重棗，眼中光射流星。』
57丹鳳眼——形如丹鳳的眼睛。指眼角微微上翹的眼睛。
58臥蠶眉——形如臥蠶的眉毛。比喻眉毛濃密。宋·王十朋【喻叔奇采坡詩一聯酬以四十韻】：『愁儹臥蠶眉，痛澈伏犀腦。』
59叩——詢問。
60勢豪——有勢力的豪強。
61烏牛白馬——烏牛黑牛和白馬都是祭祀或盟誓用的犧牲供品。【詩經·小雅·大田】：『來方禋祀，以其騂黑。』毛傳：『騂，牛也。黑，豬羊也。』【史記·呂太后本紀】：『高帝刑白馬盟曰：「非劉氏而王，天下共擊之。」』
62再拜——拜了又拜，表示恭敬。古代的一種禮節。【論語·鄉黨】：『問人於他邦，再拜而送之。』
63黎庶——黎民百姓。『黎』和『庶』皆為眾多之意，故『黎庶』成為人民大眾的泛稱。
64皇天后土——皇天：對天神的尊稱，俗稱老天爺。后土：對地神的尊稱，即地祇。『皇天后土』出自【尚書·周書·武成】：『厎商之罪，告於皇天后土、所過名山大川。』厎：致。意謂請天神地神為證。常用於祝告或盟誓。
65鑌鐵——精煉而成的鐵。
66青龍偃月刀——即半月形刀刃上刻有龍紋的長柄兵器。偃月：半弦月。
67點鋼矛——予尖上加鋼的長矛。點鋼：是一種鍛造技術，即在鐵製的工具或武器的鋒刃、尖端上加入鋼，使其更加鋒利。
68抹額——這裏作動詞用，即束在額頭之上。用作名詞時則指束在額頭上的頭巾。
69蛇予——矛頭呈蛇形彎曲狀的長矛。
70露穎——穎：本義為谷穗的芒刺，引申以泛指物之尖端。這裏指錐尖。『露穎』典出【史記·平原君虞卿列傳】：『秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從縱於楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕……得十九人，餘無可取者，無以滿二十人。門下有毛遂者，前，自贊於平原君……平原君曰：「夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年於此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留。」毛遂曰：「臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。」平原君竟與毛遂偕。』意謂裝在布袋裏的錐子穿透布袋，錐尖露了出來。後人即以『脫穎而出』、『露穎而出』、『脫穎』、『露穎』等以比喻人開始展露才能。
71三分好把姓名標——標：題寫，記載。此句是說劉備、關羽、張飛將在魏、蜀、吳三國瓜分中國的爭戰中建立功勳，青史留名，永垂不朽。
72牒文——公文，文書。牒：古代可供書寫的竹簡。
73山左——古以東為左，故山左指山的東側。
74山右——山的西側。
75鳴金——敲響鉦、鐃、鑼等金屬樂器。古代一般以擊鼓為進攻信號，鳴金為收兵信號。這裏卻反用之，以鳴金為出擊信號。
76鼓譟——指戰爭中擂鼓吶喊，既激勵己軍的士氣，又威懾敵軍。【墨子·備蛾傅】：『夜半，而城上四面鼓譟，敵人必或惑，破軍殺將。』
77麾——指揮。
78二虎——指關羽、張飛。虎：『虎將』的省略。虎將：典出【漢書·王莽傳下】：『王莽拜將軍九人，皆以虎為號，號曰「九虎」，將北軍精兵數萬人東，內納其妻子宮中為質。』後遂以『虎將』稱勇將或將軍。一龍——指劉備。劉備後來將為蜀帝，故稱『龍』。
79分鼎——意謂三分天下而雄據一方。唐·沈佺期【銅雀台】詩：『昔年分鼎地，今日望陵台。』 孤窮——孤苦失意。
80犒——多指以酒食或財物慰勞。【左傳·僖公三十三年】：『寡君聞吾子將步師出於敝邑，敢犒從者。』
81鞍——這裏用作動詞，即備馬鞍之意。
82甲——這裏用作動詞，即穿鎧甲之意。
83一彪——即一支，一隊。彪：古代軍隊的計量詞，即支、隊。
84氏——古時姓、氏獨立，姓起源於女性，氏起源於男姓。後世將二者合為『姓氏』，義同姓。氏也可置于姓或姓名字號之後以示敬意，這裏即是此義。
85冒姓——假借他人的姓為己姓。
86見罔——即被誣陷。見：被，受到。
87命世之才——語出舊題漢·李陵【答蘇武書】：『賈誼、亞夫周勃之徒，皆命世之才，抱將相之具，而受小人之讒，並受禍敗之辱。』意謂能治理國家並著名於當世的傑出人才。 濟——治理，整治。
88『子治世』二句——子：對男子的尊稱。治世、亂世：太平盛世、動亂時代。【荀子·大略】：『故義勝利者為治世，利克義者為亂世。』能臣：具有治國才幹的大臣。奸雄：出自【荀子·非相】：『聽其言則辭辯而無統，用其身則多詐而無功，上不足以順明王，下不足以和濟百姓；然而口舌之均，噡唯則節，足以為奇偉偃卻之屬：夫是之謂奸人之雄。』本指善於詭辯、淆亂是非之徒。引申以指狡猾奸詐、欺世盜名的權臣。雄：傑出者，拔尖的人。這兩句出自【三國志·魏志·武帝紀】裴松之注引晉·孫盛【異同雜語】。意謂如果你曹操生在太平盛世，你就是一個治理國家的能幹大臣；如果你生在動亂時代，你就是一個最大的壞蛋。
89郎——郎官的泛稱。漢代有郎中、中郎、外郎、侍郎、議郎等，皆為皇帝的侍衛官。後代多有變化，統稱郎。
90除洛陽北部尉——意謂任命為洛陽北部尉官。除：授以官職。尉：執掌一縣治安的官員。洛陽為大縣，故設北部尉和南部尉分管北部和南部治安。
91令——秦、漢時大縣的行政長官稱『令』，小縣稱『長』。【漢書·百官公卿表上】：『縣令、長，皆秦官，掌治其縣。萬戶以上為令……減萬戶為長。』減：不足。魏、晉以後則所有縣的行政長官均稱『令』。
92檻車——即囚車。因古代囚車用粗木做成籠子，故稱。檻：關動物的籠子。
93將次——將要，即將。
94黃門——這裏泛指宦官。漢代宦官有小黃門、中黃門、黃門令等官。
95天使——天子皇帝的特使。
96高壘不戰——意謂修築高大的防禦工事，只守不戰。
97將——統率，指揮。
98造次——輕率，魯莾，冒失。
99白身——沒有官職或功名的平民。
100廝——罵人話，相當於傢伙、王八蛋。