明主之為國也，任於正，去於邪，任正，則君子道長；去邪，則小人道消。邪則不忠，忠則必正。忠則不邪，正則必忠。有正，然後用其能。能而無正，則邪；正而有能，則忠。
白話譯文
英明的君主治理國家，要任用那些為人正直的人做官，遠離那些奸邪之人。奸邪之人往往缺乏忠心，而忠心耿耿的人必定為人正直。用人首先要看他是不是行得正，然後才能使用他的才能。
是故師保道德，股肱賢良，周為保，召為師，元為股，凱為肱。內睦以文，外威以武，教莫若文，威莫若武。被服禮樂，提防正刑，禮樂德之，則不可違躬；正刑理之，要不可破壞。
白話譯文
所以，選用皇上和貴族子弟的老師都很有道德修養，起用的輔佐大臣都十分賢能正直，對內則以文治而和睦，對外則依靠武力而使四方歸附，廣泛地施行禮義之教，慎重地施行刑罰。
故得大化興行，蠻夷率服，化行文被，夷服武偃。人臣和悅，邦國平康。禮樂善，而政刑清也。此君能任臣，下忠上信之所致也。臣在忠於君，君在委於臣。
白話譯文
這樣的話，就能使教化盛行，少數民族歸順，平民百姓和大臣都和陸相處，國家安定康樂、興旺發達。這就是君主能任人唯賢，在下盡忠而在上信誠的緣故。
【詩】云：『濟濟多士，文王以寧。』成廈非一木之材，為國資庶臣之力。
白話譯文
【詩經】上說：『濟濟一堂人才多，文王安寧國富強。』
