昔在至理，上下一德，以征天休，忠之道也。忠之為道，乃合於天。至理之時，君臣同德，則休氣應也。
白話譯文
古時最好的治理之道，是全國上下同心同德，以報答神靈的降福，這就是一種忠道。
天之所覆，地之所載，人之所覆，莫大乎忠。覆載之間，人倫之要，履之則吉，遭之則凶，無有大於忠者。
白話譯文
上天所覆蓋的，大地所承載的，人類所能感知的、觸及的，沒有一樣比忠道更重要的了。
忠者中也，至公無私。不正其心，而私於事，則與忠反也。天無私，四時行；地無私，萬物生；人無私，大亨貞。四時廣運，天不私德；萬物亨生，地不私力；人能至公，不私諸已。何往不可也？
白話譯文
所謂忠，就是中，意思是極公正無私心。上天沒有私心，所以一年四季按規律地輪換；大地沒有私心，所以萬事萬物得以茁壯生長；人類沒有私心，一切都會大吉大利。
忠也者，一其心之謂矣。一則為忠，二則為僻。為國之本，何莫由忠？未有舍忠而成於務。忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況於人乎？君臣固，其義深也；社稷安，其祚長也，天地感，其誠達也；神明動，其應彰也。忠之為用，其效如此，言人之易從也。
白話譯文
所謂忠道，就是指一心一意。立國治國的根本，為什麼要在於忠呢?忠道能使君臣關係牢固不破，能使國家長治久安，能感動天地、感化神明，更何況是人呢?
夫忠興於身，著於家，成於國，其行一焉。身及國家，雖有殊名，其為忠也，則無異行。
白話譯文
一個人自身懂得忠道，能使家庭興旺發達，能使國家走向勝利，這都是一心一意、誠信可靠的自然結果。
是故一於其身，忠之始也；一於其家，忠之中也；一於其國，忠之終也。道行自漸，忠之大焉。身一則百祿至，立身履一，富貴之本。家一則六親和，御家不二，自然篤睦。國一則萬人理。天下合心，無不從化。
白話譯文
所以說，人們的言行必須專一，這是忠道的起點；對家庭忠誠不二，這是忠道的進一步發展;對國家忠誠不二，才是忠道的最高境界。一個人自身懂得忠道，可以任官得俸祿，各種福祿就會自然而來；只要全家忠誠相待，家庭就會親密和睦；只要全國人都懂得忠道，國家就會治理得十分繁榮富強。
【書】云：『惟精惟一，允執厥中。』精一守中，忠之義也。
白話譯文
【尚書】上說：『要精研要專一，又要誠實保持着中道。』
