昔在至理，上下一德，以征天休，忠之道也。忠之为道，乃合于天。至理之时，君臣同德，则休气应也。
白话译文
古时最好的治理之道，是全国上下同心同德，以报答神灵的降福，这就是一种忠道。
天之所覆，地之所载，人之所覆，莫大乎忠。覆载之间，人伦之要，履之则吉，遭之则凶，无有大于忠者。
白话译文
上天所覆盖的，大地所承载的，人类所能感知的、触及的，没有一样比忠道更重要的了。
忠者中也，至公无私。不正其心，而私于事，则与忠反也。天无私，四时行；地无私，万物生；人无私，大亨贞。四时广运，天不私德；万物亨生，地不私力；人能至公，不私诸已。何往不可也？
白话译文
所谓忠，就是中，意思是极公正无私心。上天没有私心，所以一年四季按规律地轮换；大地没有私心，所以万事万物得以茁壮生长；人类没有私心，一切都会大吉大利。
忠也者，一其心之谓矣。一则为忠，二则为僻。为国之本，何莫由忠？未有舍忠而成于务。忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎？君臣固，其义深也；社稷安，其祚长也，天地感，其诚达也；神明动，其应彰也。忠之为用，其效如此，言人之易从也。
白话译文
所谓忠道，就是指一心一意。立国治国的根本，为什么要在于忠呢?忠道能使君臣关系牢固不破，能使国家长治久安，能感动天地、感化神明，更何况是人呢?
夫忠兴于身，著于家，成于国，其行一焉。身及国家，虽有殊名，其为忠也，则无异行。
白话译文
一个人自身懂得忠道，能使家庭兴旺发达，能使国家走向胜利，这都是一心一意、诚信可靠的自然结果。
是故一于其身，忠之始也；一于其家，忠之中也；一于其国，忠之终也。道行自渐，忠之大焉。身一则百禄至，立身履一，富贵之本。家一则六亲和，御家不二，自然笃睦。国一则万人理。天下合心，无不从化。
白话译文
所以说，人们的言行必须专一，这是忠道的起点；对家庭忠诚不二，这是忠道的进一步发展;对国家忠诚不二，才是忠道的最高境界。一个人自身懂得忠道，可以任官得俸禄，各种福禄就会自然而来；只要全家忠诚相待，家庭就会亲密和睦；只要全国人都懂得忠道，国家就会治理得十分繁荣富强。
《书》云：“惟精惟一，允执厥中。”精一守中，忠之义也。
白话译文
《尚书》上说：“要精研要专一，又要诚实保持着中道。”
