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甘遂

本草新編(圖)作者:陳士鐸發佈:一葉知秋

2020-1-11 12:03

甘遂圖片

甘遂.味苦.甘.氣大寒.有毒.反甘草.入胃.脾.膀胱.大小腸五經.破症堅積聚如神.退面目浮腫.祛胸中水結.尤能利水.此物逐水濕而功緩.牽牛逐水濕而功速.二味相配.則緩者不緩.而速者不速矣.然而甘遂亦不可輕用也.甘遂只能利真濕之病.不能利假濕之病.水自下而侵上者.濕之真者也.水自上而侵下者.濕之假者也.真濕可用甘遂.以開其水道︰假濕不可用甘遂.以決其上泄.真濕為水邪之實.假濕乃元氣之虛.虛症而用實治之法.不犯虛虛之戒乎.故一決而旋亡也.可不慎哉﹗

或問牽牛.甘遂.仲景張公合而成方.以治水腫鼓脹者.神效無比.但牽牛利水.其功甚捷.何必又用甘遂.以牽其時耶.嗟乎.此正張夫子用藥之神.非淺學人所能窺也.子不見治河之法乎.洪水滔天.九州皆水也.治水從何處治起.必從上流而先治之.上流疏浚而清其源.則下流無難治也.倘只開決其下流.水未嘗不竟精大泄.然而只能泄其下流之水.而上流之水.壅塞儲存於州湖者正多.尾閭氣泄.而上游澎湃.民能寧居乎.故治水者必統上下而兼治.人身何獨不然.仲景夫子因甘遂於牽牛之中者.正得此意.而通之以利濕也.牽牛性迅.正恐太猛.瀉水太急.肢體皮毛之內.頭面手足之間.未必腸胃脾內之易於祛逐.加入甘遂之迂緩.則寬猛相濟.緩急得宜.在上之水既易於分消.而在下之水又無難於迅決. 於是肢體皮毛.頭面.手足之水不能少留.盡從膀胱而出.即脾.胃.大小腸內之水.亦無不從大小便而罄下矣.倘只用牽牛.不用甘遂.則過於急迫.未免下焦乾涸而上焦喘滿.反成不可救援之病.倘只用甘遂.不用牽牛.則過迂徐.未免上焦寬快而下焦阻塞.又成不可收拾之 .仲景夫子合而成方.所以取效甚神.既收其功.又無其害也.

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或問牽牛性急.甘遂性緩.故合而成功.吾子只言其上.下二焦之利益.尚未言及中焦也.得毋二味合用.可不利於中焦乎.夫牽牛.甘遂合而用之.使上.下二焦之利益者.正所以顧中焦也.下焦阻塞.水必返於中焦而成壅閉矣.上焦喘滿.水必流於中焦而成痞脹矣.今用牽牛.並用甘遂.則上.下二焦均利.而中焦有不安然者乎.

或疑甘遂雖性緩.然祛逐水濕.未嘗不峻烈也.或用牽牛.又用甘遂.不更助其虐乎.夫甘逐真正之水濕.何患其虐.若非水濕之症.單用甘遂.尚且不可.況益之以牽牛乎.惟其真是水濕.故並用而不相悖也.

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或問筆峯雜興載治轉脬.用甘遂末一錢.豬苓湯調下立通.可以為訓乎.不可為訓乎.夫轉脬多由於火.而甘遂大寒.泄之似乎相宜.不知轉脬之火.乃腎中之火不通於膀胱.虛火遏抑而不得通.非脬之真轉也.人之脬轉立死矣.安能久活哉.

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