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防己

本草新編(圖)作者:陳士鐸發佈:一葉知秋

2020-1-9 10:00

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防己.味辛.苦.氣寒.陰也.無毒.能入腎以逐濕.腰以下至足濕熱.足痛腳氣皆除.利大小二便.退膀胱積熱.消癰散腫.除中風攣急.風寒濕瘧熱邪.似乎防己乃祛濕熱行經之聖藥也.然其性只能下行.不能上達.凡濕熱在上焦者.斷不可用.用之則真氣大耗.必至危亡.說者謂防己乃下焦血分之藥.可行於血分.而不可行於氣分也.不知即是下焦濕熱之病.只可一用.而亦不可再用.防己之氣味尤悍.一服而濕熱之在腎經者.立時解散.腎有補而無瀉.多服則瀉腎矣.如之何可再用乎.

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或問本草俱言通十二經.而吾子只言入腎.子不能無疑也.防己果通十二經.則上焦頭目之病.胸膈咽喉之間.宜無不治之矣.何以只見其治腰以下之病而能愈耶.夫腰至於足.正腎之所屬.而謂非入腎者明驗乎.然則言入十二經者.乃前人流傳之誤.而余說入腎者.實有據之談也.

或問防己治腎中之濕.與 治腎內之風.二者合之.不識可治腎乎.此其言似善.而其禍實大也.夫腎有補而無瀉.用一緩瀉.尚為不得已之治法.二者同施.腎將立憊矣.原因吾子之問.以誡天下之人也.

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或問防己利濕.不止在腎.而吾子獨謂入腎.以為只能治腰足之濕也.然而.腰足之下.不盡屬之腎.與腰相對者臍也.與足相附者.筋也.臍屬脾而筋屬肝.安在盡屬於腎.而必謂防己之治腎.而不治肝脾.人誰信之.故腎病.而臍與筋無不病矣.防己治腎中之濕.而臍與筋中之濕盡消.非入腎而又入脾肝之謂也.防己入腎.不入肝脾.何必固疑乎.

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