金钗石斛

金钗石斛．味甘．微苦．性微寒．无毒．不可用竹斛．木斛．用之无功．石斛却惊定志．益精强阴．尤能健脚膝之力．善起痹病．降阴虚之火．大有殊功．今世吴下之医．颇喜用之．而天下人尚不悉知其功用也．盖金钗石斛．生于粤闽岩洞之中．岩洞乃至阴之地．而粤闽又至阳之方也．秉阴阳之气以生．故寒不为寒．而又能降虚浮之热．夫虚火．相火也．相火宜补．而不宜泻．金钗石斛妙是寒药．而又有补性．且其性又下行．而不上行．若相火则易升．而不易降者也．得石斛则降而不升矣．夏月之间．两足无力者．服石斛则有力．岂非下降而兼补至阴之明验乎．故用黄柏．知母泻相火者．何如用金钗石斛之为当乎．盖黄柏．知母泻中无补．而金钗石斛补中有泻也．

或问金钗石斛降阴虚之火．乃泻阴之物也．何以能健脚膝之力．其中妙义．尚未畅发． 曰︰肾有补而无泻．何以金钗石斛泻肾．而反补肾．宜子之疑也．余上文虽已略言之．而今犹当罄言之．夫肾中有水．火之分．水之不足．火之有余也．火之有余．水之不足也．是水火不能两平者．久矣．脚膝之无力者．肾水之不足也．水不足则火觉有余．火有余则水又不足．不能制火矣．不能制火．则火旺而熬干骨中之髓．欲其脚膝之有力也．必不得之数矣．金钗石斛．本非益精强阴之药．乃降肾中命门虚火之药也．去火之有余．自然益水之不足．泻肾中之虚火．自然添骨中之真水矣．故曰︰强阴而益精．此脚膝之所以健也．然则黄柏．知母亦泻肾火之药．何以不能健脚膝．不知肾中之火．大寒则泻而不补．微寒则补而能泻．此金钗石斛妙在微寒．以泻为补也．_{批相火者．虚火也．虚火必补而后息．石斛之补肾．岂及熟地．然以轻虚之体．潜入于命门阴火之中．能引入命门之火．仍归于肾．舍石斛更无他药可代．大寒之药．有泻而无补．微寒之药．有补而无泻．发前人所未发．}

或问子恶用黄柏．知母之泻火．何又称金钗石斛．不知金钗石斛．非知母．黄柏可比．知母．黄柏大寒．直入于至阴．使寒入于骨髓之中．金钗石斛不过微寒．虽入于至阴．使寒出于骨髓之外．各有分别也．

或疑金钗石斛使寒出于骨髓．实发前人之未发．但无征难信耳．曰︰石斛微寒．自不伤骨．骨既不伤．则骨中之热自解．骨中热解．必散于外．此理之所必然．不必有征而后信也．