薏苡仁

薏苡仁．味甘．气微寒．无毒．入脾．肾二经．兼入肺．疗湿痹有神．舒筋骨拘挛．止骨中疼痛．消肿胀．利小便．开胃气．亦治肺痈．但必须用至一．二两．始易有功．少亦须用五钱之外．否则．力薄味单耳．薏仁最善利水．又不损耗真阴之气．凡湿感在下体者．最宜用之．视病之轻重．准用药之多寡．则阴阳不伤．而湿病易去．人见用药之多．动生物议．原未知药性．无怪其然．余今特为阐明．原世人勿再疑也．凡利水之药．俱宜多用．但多用利水之药．必损真阴之气．水未利．而阴且虚矣．所以他利水之药．不敢多用．惟薏仁利水．而又不损真阴之气．诸利水药所不及者也．可以多用．而反不用．与不可多用．而反大用者．安得有利乎．故凡遇水湿之症．用薏仁一．二两为君．而佐之健脾去湿之味．未有不速于奏效者也．倘薄其气味之平和而轻用之．无益也．_{批薏仁利水而不走气．与茯苓同功．}

或问薏仁味薄而气轻．何以利水之功犹胜．盖薏仁感土气而生．故利气又不损阴．所以可多用以出奇．而不必节用以畏缩也．

或问薏仁有取之酿酒者．亦可藉为利湿之需乎．夫薏仁性善利湿．似乎所酿之酒．亦可以利湿也．然用薏酒以治湿．而湿不能去．非特湿不能去．而湿且更重．其故何哉．酒性大热．薏仁既化为酒．则薏仁之气味亦化为热矣．既化为热．独不可化为湿乎．湿热以治湿热．又何宜哉．此薏仁之酒．断不可取之．以治湿热之病也．

或问薏仁可以消瘴气．而未言及．岂忘之耶．非忘也．薏仁只能消湿气之瘴．而不能消岚气之瘴．虽岚气即湿气之类．然而湿气从下受．而岚气从上感．又各不同．薏仁消下部之湿．安能消上部之湿哉．_{批薏仁消下湿．而不消上湿．确论不磨．}

或问薏仁得地之燥气．兼禀乎天之秋气．似与治痿相宜．何子忘之也．亦未曾忘也．经曰︰治痿独取阳明．阳明者．胃与大肠也．二经湿热则成痿．湿去则热亦随解．故治痿者．必去湿也．吾前言用薏仁至一．二两者．正言治痿病也．天下惟痿病最难治．非多用薏仁．则水不易消．水不消．则热不能解．故治痿病断须多用耳．推之而凡有诸湿之症．无不宜多用．正不可因铎之未言．即疑而不用也．

或问薏仁功用甚薄．何不用猪苓．泽泻．可以少用见功．而必多用薏仁．何为乎．不知利水之药．必多耗气．薏仁妙在利水而又不耗真气．故可重用之耳．