甘草

甘草．味甘．气平．性温．可升可降．阳中阳也．他书说阴中阳者．误．无毒．反甘遂．不可同用．同用必至杀人．入太阴．少阴．厥阴之经．能调和攻补之药．消痈疽疖毒．实有神功．尤善止诸痛．除阴虚火热．止渴生津．但其性又缓．凡急病最宜用之．故寒病用热药．必加甘草．以制桂．附之热．热病用寒药．必加甘草．以制石膏之寒．下病不宜速攻．必加甘草以制大黄之峻．上病不宜遽升．必加甘草以制栀子之动．缓之中具和之义耳．独其味甚甘．甘则善动．吐呕家不宜多服．要亦不可拘也．甘药可升可降．用之吐则吐．用之下则下．顾善用之何如耳．

或问中满症忌甘．恐甘草助人之胀乎．不知中满忌甘．非忌甘草也．中满乃气虚中满．气虚者．脾胃之气虚也．脾胃喜甘．安在反忌甘草．因甘草性缓．缓则入于胃而不即入于脾．胃气即虚．得甘草之补．不能遽然承受．转若添其胀满者．亦一时之胀．而非经久之胀也．故中满之症．反宜用甘草．引人参．茯苓．白术之药．入于中满之中．使脾胃之虚者不虚．而后胀者不胀．但不可多用与专用耳．盖多用则增满．而少用则消满也．专用则添胀．而同用则除胀也．谁谓中满忌甘草哉．_{批中满忌甘草．反用之以成功．可见药宜善用．何独甘草哉．}

或问甘草乃解毒之圣药．古人盛称而吾子约言．岂甘草不可以解毒也．嗟乎．甘草解毒．无人不知．然尽人皆知解毒．而尽人不知用之也．愚谓甘草解毒．当分上．中．下三法．上法治上焦之毒．宜引而吐之．中法治中焦之毒．宜和而解之．下法治下焦之毒．宜逐而泻之． _{批甘草解毒分上．中．下三法．实确而妙．}

吐之奈何．用甘草一两．加瓜蒂三枚．水煎服．凡有毒．一吐而愈．和之奈何．用甘草一两五钱．加柴胡三钱．白芍三钱．白芥子三钱．当归三钱．陈皮一钱．水煎服．毒自然和解矣．泻之奈何．用甘草二两．加大黄三钱．当归五钱．桃仁十四粒．红花一钱．水煎服．毒尽从大便出矣．此三者．虽不敢谓解毒之法尽乎此．然大约亦不能出乎此．毋论服毒．中毒与初起疮毒．皆可以三法治之．此用甘草解毒之法．人亦可以闻吾言而善用之乎．

或问甘草乃和中之药．攻补俱用．不识亦有不宜否．夫甘草．国老也．其味甘．甘宜于脾胃．然脾胃过受其甘．则宽缓之性生．水谷入之．必不迅于传导．而或至于停积瘀滞．夫水谷宜速化者也．宜速化而不速化．则传于各脏腑．未免少失其精华．而各脏腑因之而不受其益者有之．世人皆谓甘草有益而无损．谁知其益多而损亦有之乎．知其益而防其损．斯可矣．

或疑甘草在药中不过调和．无大关系．此论轻视甘草矣．甘草实可重用以收功．而又能调剂以取效．盖药中不可缺之药．非可有可无之品也．

或疑甘草视之平平．世医无不轻之．先生独重者．何好恶与人殊乎．曰︰甘草乃夺命之药．如之何而忽之．诚观上．中．下解毒之妙．神效无比．亦可以悟甘草之宜重而不宜轻矣．况调和百药更有殊功乎．

或问细节甘草．其性少寒．可泻阴火．不识阴虚火动之症．亦可多用之乎．吾谓甘草乃泻火之品．原不在细小也．细小泻火．岂粗大者反助火乎．惟是甘草泻火．用之于急症者可以多用．用之于缓症者难以重加．盖缓症多是虚症．虚则胃气必弱．而甘草性过于甘．多用难以分消．未免有饱胀之虞．不若少少用之．则甘温自能退大热耳．若阴虚之症．正胃弱也．如何可多用乎．毋论粗大者宜少用．即细小者亦不可多用也．