今本竹书纪年
◎帝发
一名后敬，或曰发惠。
元年乙酉，帝即位。诸侯宾于王门，再保墉会于上池，诸夷入舞。
七年，陟。泰山震。
古本竹书纪年译注
发
《案》《订补》：“朱本作‘后发’。”
后发①一名后敬，或日发惠。
①后发，亦名后敬，惠、发惠、帝敬，帝皋之子。《史记·夏本纪》“帝皋崩，子帝发立。”
《译》后发又叫敬，也叫发惠。
《案》引《太平御览》卷八二。
后发即位，元年，诸夷宾①于王门，再②保庸③会于上池，诸夷入舞。
①宾，《玉篇》：“客也”，此言以宾客之礼相待。
②再，《存真》改之为“冉”：“冉与那通，国名也。在湖北荆门州东南。”《订补》：“然《说文》那字云：‘西夷国’。以此上下文‘诸夷’观之，则冉似以西夷国为近，”《订补》可从。
③保庸，一作“保墉”冉，君之名。
《译》后发登上王位的第一年，各夷族首领到王门作客，冉国首领保庸在上池与后发会面，各夷族随即起舞。
《案》引《北堂书钞》卷八二。类见《后汉书·东夷传》【注】、《太平御览》卷七八O、《通鉴外纪》卷二、《路史·后纪》卷十三【注】。
其子立，为桀①。
①桀，名履癸，后发之子，夏代最后一个王。《史记·夏本纪》“帝发崩，子帝履癸立，是为桀。”
《译》他指后发的儿子继位，这就是夏桀。
《案》引《太平御览》卷八二。朱本无此条，《辑校》增之，《订补》案：“《御览》此文在‘后发一名后敬’条下，为夹注。”《辑证》疑之为《竹书同异》之语。今姑从《辑校》系此。
