2019-11-8 11:08
文王问太公曰：“王人者．何上何下．何取何去．何禁何止．”
文王问太公：“身为君王，应当尊崇什么样的人，抑制什么样的人，任用什么样的人，防止什么样的人？严禁什么样的行为，制止什么样的习俗？”
太公曰：“王人者．上贤．下不肖．取诚信．去诈伪．禁暴乱．止奢侈．故王人者有六贼七害．”
太公回答：“身为君王，应该尊崇有才德的人，抑制无才德的人，任用忠诚可靠的人，防止奸诈虚伪的小人。严禁暴动的行为，制止奢侈浪费的习俗。也就是说君王要警惕六贼和七害。”
文王曰：“愿闻其道．”
文王说：“请讲给我听吧。”
太公曰：“夫六贼者：一曰：臣有大作宫室池榭．游观倡乐者．伤王之德．
太公说：“所谓六贼就是，一、臣子中有人大兴土木，修筑宫室庭榭以供游乐观玩的，这样会败坏君王的品德；
二曰：民有不事农桑．任气游侠．犯历法禁．不从吏教者．伤王之化．
二、百姓中有人不认真耕种的，任性妄为，好游侠之事，违背令法，不服从官员管理，这样会败坏君王的教化；
三曰：臣有结朋党．蔽贤智．鄣主明者．伤王之权．
三、臣子中有结党营私的，排挤贤能之人，蒙蔽君王视听，这样会有损君王的威势；
四曰：士有抗志高节以为气势．外交诸侯．不重其主者．伤王之威．
四、读书人中有骄傲自大的，标榜自己的节操，自大张狂，在外又广结诸侯，不尊重君王的，这样会损害君王的威严；
五曰：臣有轻爵位．贱有司．羞为上犯难者．伤功臣之劳．
五、臣子中有轻蔑爵位，藐视上级，不屑为君王冒险犯难的，这样会打击功臣积极立功的意愿；
六曰：强宗侵夺．陵侮贫弱者．伤庶人之业．
六、宗族强大却互争侵夺，欺负贫弱的，这样会损害百姓的生业。
七害者：一曰：无智略权谋．而以重赏尊爵之．故强勇轻战．侥幸于外．王者慎勿使为将．
而所谓的七害就是，一、没有智谋，只为了获得赏赐封官，而恃勇逞强，轻率赴战，企求侥幸成功的，千万别让这种人担任将帅；
二曰：有名无实．出入异言．掩善扬恶．进退为巧．王者慎勿与谋．
二、只有虚名而无实才，说话表里不一，不说人好、只扬人恶的，到处钻营取巧，千万别跟这种人共谋大事；
三曰：朴其身躬．恶其衣服．语无为以求名．言无欲以求利．此伪人也．王者慎勿近．
三、穿着朴实粗鄙，自称无所做为，其实是沽名钓誉，这是虚伪之人，千万别与这种人亲近；
四曰：奇其冠带．伟其依服．博闻辩辞．虚论高议以为容美．穷居静处而诽时俗．此奸人也．王者慎勿宠．
四、穿戴奇特华丽，好空谈善辩，身居简陋处所，却喜欢诽谤时俗，这是奸诈的人，千万不要重用这种人；
五曰：谗佞苟得以求官爵．果敢轻死以贪禄秩．不图大事．得利而动．以高谈虚论说于人主．王者慎勿使．
五、逢迎拍马屁，用各种手段来求取官位的；鲁莽草率不爱惜生命，只求俸禄，不顾大局，或者高谈阔论来取悦君王的，这种人千万别任用；
六曰：为雕文刻镂．技巧华饰而伤农事．王者必禁之．
六、从事雕文镂刻，技巧华奢，因而妨害农业生产的，千万要加以禁止；
七曰：伪方异伎．巫蛊左道．不祥之言．幻惑良民．王者必止之．
七、用骗人的方法，奇技巫蛊或符咒妖言，来迷惑善良百姓的，千万要加以阻止。
故民不尽力．非吾民也．士不诚信．非吾士也．臣不忠谏．非吾臣也．吏不平洁爱人．非吾吏也．相不能富国强兵．调和阴阳以安万乘之主．正群臣．定名实．明赏罚．乐万民．非吾相也．
所以百姓如果不努力从事耕种，就不是好百姓，读书人如果不忠信，就不是好读书人；臣子如果不直言进谏，就不是好臣子；官员如果不公正廉洁爱护百姓，就不是好官员；宰相如果不能辅助使国富兵强，协调和处理各种问题，确保君王地位稳固，严明赏罚，使民众安居乐业，就不是好宰相。
夫王者之道．如龙首．高居而远望．深视而审听．
做君王的就如同龙头，高瞻远瞩，洞察一切，精细的观察问题，审慎听取意见。
示其形．隐其情．若天之高．不可极也．若渊之深．不可测也．故可怒而不怒．奸臣乃作．可杀而不杀．大贼乃发．兵势不行．敌国乃强．”
外表庄严肃穆，内心却隐含不露。使人感觉如天一般高而无穷尽，像深渊一般深而无可测量。所以，君王当怒而不怒，小人就会兴风作浪；当杀而不杀，天下就会大乱；当兴兵讨伐而不讨伐，敌国就会强大起来。”
文王曰：“善哉．”
文王说：“说的真是很对啊！”