第二节 宗教与健康

经常听到宗教徒说“我以前身体不好，自从信了教后，身体健康了，家庭和睦了……”这种说法，佛教徒、基督教徒都有。这成为“证实”宗教神学的有力说法，也有不少人冲着这种效果，皈依宗教。

但仰观宇宙之大，我们应该相信小小环球，不至于有两个大神。当然，也确实有宗教徒〔主要是佛教徒〕说各宗教的大神其实是一个，只是说法不同。但这就更迷惑了，如果各宗教背后的大神是一位，那么大神又何至于让自己不同地区的信徒斗争这么多年？这从逻辑上说不过去。若上面说的那种“神奇”现象不是神的力量，那它应该就是一种自然之力。

结合一下医学知识，就容易解释为何有些人信宗教后，更健康了。每个人应该都有体验：突然紧张时，明明自己没有运动，也会出现呼吸急促、心跳加快的变化。并且自己主观上还无法控制。更甚者，有人紧张时有肚子不舒服等反应。这些，是一些简单的主观情绪影响生理机能的现象。那么，当一个人长期情绪不良时，会对器官有影响吗？答案是肯定的，《黄帝内经》讲：“人有五藏化五气，以生喜怒悲忧恐。”五藏与六腑又相对应，所以当个人主观情绪长期糟糕时，五藏六腑的健康肯定会有问题。更兼之情绪不良，与周围人发生矛盾、争吵的概率也会增加，从而情绪更加糟糕。许多疾病就是这么来的。这个过程，人们只能控制情绪，而无法控制情绪带来的生理反应，也就是说，你无法做到一边激动不已，一边心跳平缓。唯一能做的，是不让自己激动。西医也知道，若一个有脏病的人突然激动，将十分危险。

知足常乐，做到这四字，比信什么宗教都好

当一个人皈依宗教后，宗教理论帮助他不再计较生活中的矛盾，看淡生活中一些直接的利弊。将注意力转向对神佛的虔诚。这洽好能使其情绪平静，淡泊现实世界的利弊得失。同时，宗教要求信众要做早晚课，做礼拜，生活有所节制等，这些一定程度上都有助于健康的改善。这背后，并不是神佛的保佑，只是一种自然机能，一种自己主观意识不清楚的生理机能。用古人的话来说：“非鬼神之力也，其精气之极也。”

其实，一个大妈早晚作息规律，生活有节制，不与家人发生矛盾、争吵，没事跳跳广场舞，完全也可以达到这种效果。只是大多学识不高的大妈，不会自觉接受这种理念，不相信这种简单的理念有如此功效，并且还有较大的惰性。而当用宗教牵引著大妈的灵魂去做这些时，信任度和惰性就不是问题了。

另一面，那些信宗教后健康没有好转者，一般也不会出来宣扬。那些因信宗教而没有及时正确治疗的病人，有可能已经死了。即使还活着，由于内心对宗教的忠诚，也不愿将病情的恶化归咎于宗教，并且还可能为宗教辩护，将病情恶化解释为个人原因。所以，我们在社会上听不到反面的例子。

至于信宗教后家庭生活更和睦，更“幸福”了。就更容易解释了，在皈依宗教后，改变了自己的为人处事方式，不计较现实中的利弊，自然就少了诸多矛盾。同时，健康的改变，反过来又改善情绪，从而与人发生矛盾的概率更低了。

所以，这些都不是神佛的功劳，是自己顺应了自然之道而已。“非其神圣，自然所钟。”