2019-10-6 12:28
下一段是荀子論兵，這段十分精彩，建議大家反覆讀一讀：
秦昭襄王五十二年丙午、公元前225年
楚春申君以荀卿為蘭陵令。荀卿者，趙人，名況，嘗與臨武君論兵於趙孝成王之前。
譯楚國春申君黃歇任用荀卿為蘭陵縣令。荀卿是趙國人，名況，曾經與臨武君在趙孝成王趙丹面前辯論用兵之道。
王曰：『請問兵要。』臨武君對曰：『上得天時，下得地利，觀敵之變動，後之發，先之至，此用兵之要術也。』荀卿曰：『不然。臣所聞古之道，凡用兵攻戰之本，在乎一民。弓矢不調，則羿不能以中；六馬不和，則造父不能以致遠；士民不親附，則湯、武不能以必勝也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎附民而已。』臨武君曰：『不然。兵之所貴者勢利也，所行者變詐也。善用兵者感忽悠暗，莫知所從出；孫、吳用之，無敵於天下，豈必待附民哉！』
譯孝成王說：『請問什麼是用兵的要旨？』臨武君回答道：『上得天時，下得地利，觀察敵人的變化動向，比敵人後發兵而先到達，這即是用兵的關鍵方略。』荀況說：『不是這樣。我所聽說的古人用兵的道理是，用兵攻戰的根本，在於統一百姓的心。弓與箭不協調，就是善射的后羿也不能射中目標；六匹馬不協力一致，即便善御的造父趙國始祖，曾為周穆王的大臣，善於訓練馬匹、製造車輛也無法將馬車趕往遠方；士人與百姓不親附君王，即是商湯、周武王也不能有必勝的把握。因此，善於使百姓歸附的人，才是善於用兵的人。所以用兵的要領在於使百姓依附。』臨武君說：『並非如此。用兵所重視的是形勢要有利，行動要講究詭詐多變。善用兵的人，行事疾速、隱蔽，沒有人料得到他會從哪裏出動。孫武、吳起採用這種戰術，天下無敵，不見得一定要依靠百姓的歸附啊！』
荀卿曰：『不然。臣之所道，仁人之兵，王者之志也。君之所貴，權謀勢利也。仁人之兵，不可詐也。彼可詐者，怠慢者也，露袒者也，君臣上下之間滑然有離德者也。故以桀詐桀，猶巧拙有幸焉。以桀詐堯，譬之以卵投石，以指橈沸，若赴水火，入焉焦沒耳。故仁人之兵，上下一心，三軍同力；臣之於君也，下之於上也，若子之事父，弟之事兄，若手臂之捍頭目而覆胸腹也。詐而襲之，與先驚而後擊之，一也。且仁人用十裏之國則將有百裏之聽，用百裏之國則將有千裏之聽，用千裏之國則將有四海之聽，必將聰明警戒，和傅而一。故仁人之兵，聚則成卒，散則成列，延則若莫邪之長刃，嬰之者斷；兌則若莫邪之利鋒，當之者潰；圜居而方止，則若盤石然，觸之者角摧而退耳。且夫暴國之君，將誰與至哉？彼其所與至者，必其民也。其民之親我歡若父母，其好我芬若椒蘭；彼反顧其上則若灼黥，若仇讎；人之情，雖桀、跖，豈有肯為其所惡，賊其所好者哉！是猶使人之子孫自賊其父母也。彼必將來告，夫又何可詐也！故仁人用，國日明，諸侯先順者安，後順者危，敵之者削，反之者亡。【詩】曰：「武王載發，有虔秉鉞，如火烈烈，則莫我敢遏，」此之謂也。』
譯荀況說：『不對。我所說的，是仁人的用兵之道和要統治天下的帝王的志向。您所看重的是權術、謀略、形勢、利害。則仁人用的兵，是不能欺詐的。能夠施用欺騙之術對付的，是那些驕傲輕慢的軍隊、疲憊衰弱的軍隊，以及君與臣、上級與下屬之間不和相互離心離德的軍隊。因此用夏桀的詐術對付夏桀，還有使巧成功或使拙失敗的可能。而用夏桀的騙計去對付堯，就如同拿雞蛋擲石頭，把手指伸進滾水中攪動，如同投身到水火之中，不是被燒焦，便是被淹死。故而仁人的軍隊，上下一條心，三軍同出力；臣子對國君，下屬對上級，猶如兒子侍奉父親，弟弟侍奉哥哥，猶如用手臂保護頭顱、眼睛、胸膛和腹部。這樣的軍隊，用欺詐之術去襲擊它，與先驚動了它而後才去攻擊它，是一回事。況且，仁人若統治着十裏的國家，他的耳目將布及百裏，若統治着百裏的國家，他的耳目便將布及千裏，若統治着千裏的國家，他的耳目就會遍及天下，這樣，他必將耳聰目明、機警而有戒備，和眾如一。因此仁人的軍隊，集結起來即為一支支百人的部隊，分散開時即成戰陣行列；延長伸展好似莫邪寶劍的長刃，碰上的即被斬斷；短兵精銳仿佛莫邪寶劍的利鋒，遇到的即被瓦解；安營紮寨穩如磐石，頂撞它的，角即遭摧折而退卻。再說那暴虐國家的君主，他所依靠的是什麼呢？只能是他的百姓。而他的百姓愛我就如同愛他的父母，喜歡我就如同喜歡芬芳的椒蘭；反之，想起他的君主好似畏懼遭受燒灼黥刑，好似面對不共戴天的仇敵一般。人之常情，即便是夏桀、盜跖，也不會為他所厭惡的人去殘害他所喜愛的人！這就猶如讓人的子孫去殺害自己的父母，是根本不可能的。如此，百姓一定會前來告發君主，那又有什麼詐術可施呢！所以，由仁人治理國家，國家將日益強盛，各諸侯國先來歸順的則得到安定，後來依附的即遭遇危難；相對抗的將被削弱，進行反叛的即遭滅亡。【詩經】裏記載商湯出兵滅夏的場景「商湯豎起大旗，誠敬地握着斧鉞，勢如熊熊烈火，誰敢把我阻攔？」正是說的這種情況。』
評這段討論用兵取勝的根本，臨武君認為只要在戰場上善用謀略、詐術，就可以取勝。荀子則認為，民心、士心的歸附、團結才是勝利之本。實行仁政，讓百姓士人感到你是一位好君王，甘願為你效力，舉國上下萬眾一心，才能無往不勝。