版本說明

本書所錄之【素書】，以日本京都大學藏本為準。

經筆者對比四庫版【素書】與日本京都大學藏本，見其用字時而有異，且文句表意甚遠，而以京都大學藏本較合乎道理，合乎文法，故以該版本為正本。_{註：京都大學藏本為日本慶長時人玄昌校抄本，其中亦有甚多之錯別字，漏抄，今雖以之為正本，然其版本仍需考正。疑錯疑漏之處筆者將標誌之。}

今摘引二版本部分內容陳列如下，供讀者斟酌。

以下為四庫版【素書】原序段摘：

黃石公素書六篇，按，前漢黃石公圯橋所授子房素書，世人多以【三略】為是，蓋傳之者誤也，晉亂有盜發子房冢，於玉枕中獲此書，凡一千三百三十六言。上有秘戒，不許傳於不道不神不聖不賢之人，若非其人，必受其殃，得人不傳，亦受其殃。嗚呼，其慎重如此，黃石公得子房而傳之，子房不得其傳而𦵏之，後五百餘年，而盜獲之。自是，【素書】始傳於人間，然其傳者特黃石公之言耳。

以下為京都大學藏本【素書】原序段摘：

黃石公素書六篇，按【前漢列傳】，黃石公圯橋所授子房【素書】。世人多以【三略_〔略〕】為是，蓋傳之者誤也。晉亂有盜發子房冢，於枕中獲此書。凡三百六言，上有秘戒，不許傳於不道不神不聖不賢之人，若非其人，必受其殃，嗚呼，其慎重如此，黃石公得子房而傳之，子房不得其傳而葬之。後五百餘年，而盜獲之，自是素書始傳於世間。然其傳者，特黃石公之言耳。

以下為四庫版【素書】原始章摘句：

夫道徳仁義禮，五者一體也。注曰，離而用，則有五，合而渾之，則為一，一之所以貫五，五所以衍一。

以下為京都大學藏本【素書】原始章摘句：

夫道、德、仁、義、禮，五者一體也。注曰，離而用之，則有五，合而渾之，則為一；一，所以貫五，五，所以行一。

四庫版之原序大幅增刪原文，且行文不循文法。正文則肆意篡改文字，如原始章張商英注文『五所以行一』更改為『五所以衍一』，其意已遠。