2018-6-14 17:50
春秋經
左傳
二十七年春．胥梁帶使諸喪邑者具車徒以受地．必周周：保密．使烏餘具車徒以受封．烏餘以其眾出．使諸侯偽效效：致烏餘之封者．而遂執之．盡獲之盡獲之：杜注謂『皆獲其徒眾。』．皆取其邑而歸諸侯．諸侯是以睦於晉．
白話翻譯
二十七年春，胥梁帶讓喪失城邑的各國，準備好車兵徒兵來接受城邑，行動必須隱密。又讓烏餘備好車兵徒兵來接受封地。烏餘帶著手下人眾出來，胥梁帶讓諸侯假裝把土地送上作為烏餘的封地，因而乘機抓住烏餘，他的手下一個也沒漏網。胥梁帶把烏餘佔領的城邑全部還給諸侯，諸侯因此順服晉國。
齊慶封來聘．其車美．孟孫謂叔孫曰：『慶季慶季：慶封排行最幼，故稱之車．不亦美乎．』叔孫曰：『豹聞之：「服服：服用之物，如衣飾、車馬等美不稱．必以惡終．」美車何為．』叔孫與慶封食．不敬．為賦【相鼠】相鼠：【詩·鄘風】篇名。叔孫取其中『人而無儀，不死何為』、『人而無止，不死何俟』等句諷刺慶封．亦不知也．
白話翻譯
齊慶封來我國聘問，他的車子十分華美。孟孫對叔孫說：『慶封的車子，不嫌太華美了嗎？』叔孫說：『豹聽說：「車馬服飾與人不相稱，必然沒有好結果。」華美的車子有什麼用？』叔孫招待慶封吃飯，慶封不恭敬。叔孫為此而賦【相鼠】，慶封也不知是諷刺他。
衛甯喜專．公患之．公孫免餘公孫免餘：衛大夫請殺之．公曰：『微甯子．不及此．吾與之言矣．事未可知．祇成惡名．止也．』對曰：『臣殺之．君勿與知．』乃與公孫無地．公孫臣謀．使攻甯氏．弗克．皆死．公曰：『臣也無罪．父子父子：公孫臣之父在衛獻公出奔時被孫氏殺死死余矣．』
白話翻譯
衛甯喜專權擅政，衛獻公心中不滿。公孫免餘請求殺死甯喜。獻公說：『沒有甯喜我就沒有今天，我和他曾有約定。事情成功與否沒有把握，只能得到壞名聲，不要這樣幹。』公孫免餘說：『臣去殺他，君王不要參與這事。』於是與公孫無地、公孫臣商議，讓他們攻打寧氏，沒有攻下，二人皆戰死。衛獻公說：『公孫臣沒有罪，他父子都為我而死。』
夏．免餘復攻甯氏．殺甯喜及右宰穀．尸諸朝．石惡將會宋之盟．受命而出．衣其尸．枕之股而哭之．欲斂斂：斂屍入棺以亡．懼不免．且曰：『受命矣．』乃行．
白話翻譯
夏，公孫免餘再次攻打寧氏，殺死甯喜與右宰穀，把他們的屍體陳列在朝廷上示眾。石惡將要參加在宋國的盟會，接受了命令出來，給甯喜的屍體穿上衣服，枕著屍體的大腿哭泣。他想把甯喜大斂後出逃，又害怕難以免於禍難，藉口說：『我已經接受了使命了。』於是動身去宋國。
子鮮曰：『逐我者逐我者：指孫林父出．納我者死．賞罰無章．何以沮沮：止勸勸：勸勉．君失其信．而國無刑．不亦難乎．且鱄實使之．』遂出奔晉．公使止之．不可．及河．又使止之．止使者而盟于河．託託：託身，寄寓於木門木門：不詳。或謂在河北河間市西北．不鄉衛國而坐．木門大夫勸之仕．不可．曰：『仕而廢其事．罪也．從之．昭吾所以出昭吾所以出：謂使衛獻公使自己出逃的罪彰明於世也．將誰愬乎．吾不可以立於人之朝矣．』終身不仕．公喪之如稅服稅服：繐服，喪服的一種，服期為五月。子鮮死，獻公旋亦亡，故云服終身終身．
白話翻譯
子鮮說：『趕走我們的出逃在外，接納我們的卻被殺死，賞罰沒有章法，用什麼來止惡勸善？君王失去了他的信用，而國家沒有正確的刑罰，要維持下去不是太難了嗎？再說這件事是我促成甯喜做的。』於是就逃往晉國。獻公派人勸阻他，他不聽。到達黃河，獻公又派人勸阻他。他不讓使者跟著他，對黃河發誓不回衛國，寄居在木門，不對著衛國的方向坐。木門的大夫勸子鮮出仕，子鮮不答應，說：『做官而不努力做事，這是罪過，盡力去做了，這就使我逃亡的原因彰明於世。我的苦衷能向誰控訴？我不能夠再立在別人的朝廷上了。』他一直到死沒有出仕。他死後，衛獻公為他服喪直到死。
公與免餘邑六十．辭曰：『唯卿備百邑．臣六十矣．下下：公孫免餘為大夫有上祿．亂也．臣弗敢聞．且甯子唯多邑．故死．臣懼死之速及也．』公固與之．受其半．以為少師．公使為卿．辭曰：『大叔儀不貳．能贊贊：佐，助大事．君其命之．』乃使文子文子：即太叔儀為卿．
白話翻譯
衛獻公給公孫免餘六十個城邑，公孫免餘辭謝說：『只有卿才能具備一百個城邑，臣已經有六十個了，官居下位而有上位的祿封，這是禍亂，臣不敢聽這樣的話。再說甯喜就是因為城邑過多，所以被殺。臣害怕死亡會加速到來。』獻公堅持讓他接受，公孫免餘接受了一半。衛獻公讓他任少師。後來獻公又要任他為卿，他推辭說：『太叔儀忠心耿耿，能夠贊助大事，君王還是任命他吧！』衛獻公於是任命太叔儀為卿。
宋向戌善於趙文子．又善於令尹子木．欲弭諸侯之兵以為名．如晉告趙孟．趙孟謀於諸大夫．韓宣子曰：『兵．民之殘民之殘：殘害人民也．財用之蠹蠹：木中蟲。此指耗費．小國之大葘也．將或弭之．雖曰不可．必將許之．弗許．楚將許之．以召諸侯．則我失為盟主矣．』晉人許之．如楚．楚亦許之．如齊．齊人難之．陳文子曰：『晉．楚許之．我焉得已．且人曰弭兵．而我弗許．則固攜攜：叛離吾民矣．將焉用之．』齊人許之．告於秦．秦亦許之．皆告於小國．為會於宋．
白話翻譯
宋向戍與晉趙文子交好，又與楚令尹子木關係不錯，想要停止諸侯之間的戰爭以博取好名聲。
向戌去晉國，把這意思告訴了趙文子。趙文子與大夫們商議，韓宣子說：『戰爭，是對人民的殘害，是消耗國家財力的蠹蟲，是小國的大災難。有人想要停止戰爭，即使不能成功，也一定要答應他。不答應，楚國將會答應，以此號召諸侯，那麼我們就失去盟主的地位了。』
晉國人答應了向戌。向戌去楚國，楚國也答應了他。向戌去齊國，齊國人感到為難。
陳文子說：『晉國、楚國已經同意了，我們有什麼辦法阻止？再說別人說是停止戰爭，而我們不答應，那麼就會使我們的人民生叛離之心，將怎麼用他們？』
齊國人答應了向戌。向戌告訴秦國，秦國也答應了。於是遍告各小國，在宋國舉行會議。
五月甲辰．晉趙武至於宋．丙午．鄭良霄至．
白話翻譯
五月甲辰，晉趙文子到達宋國。丙午，鄭良霄到達。
六月丁未朔．宋人享趙文子．叔向為介介：賓之副．司馬置折俎折俎：將牲體斬成一節一段，置於俎中。是宴會所獻食品．禮也．仲尼使舉舉：記錄是禮也．以為多文辭多文辭：賓主間文辭過分．戊申．叔孫豹．齊慶封．陳須無．衛石惡至．甲寅．晉荀盈從趙武至．丙辰．邾悼公至．壬戌．楚公子黑肱先至．成言成言：約定於晉．丁卯．宋戌如陳．從子木成言於楚．戊辰．滕成公至．子木謂向戌．請晉．楚之從交相見也．庚午．向戌復於趙孟．趙孟曰：『晉．楚．齊．秦．匹也．晉之不能於齊．猶楚之不能於秦也．楚君若能使秦君辱於敝邑．寡君敢不固請於齊．』壬申．左師復言於子木．子木使馹謁諸王．王曰：『釋齊．秦．他國請相見也．』
白話翻譯
六月丁未朔，宋國人設享禮宴請趙文子，以叔向為副主賓。司馬把斬斷的熟肉放在俎中獻上，這是合乎禮的。孔子看到了有關這次禮儀的記載，認為賓主間文辭修飾得過了頭。
戊申，叔孫豹、齊慶封、陳須無、衛石惡到達。甲寅，晉荀盈在趙文子之後到達。
丙辰，邾悼公到達。
壬戌，楚公子黑肱先到達，和晉國達成協議。
丁卯，宋向戍去陳國，與子木商定有關楚國的條件。戊辰，滕成公到達宋國。子木對向戌說：『請求跟從晉國與跟從楚國的國家交換朝見。』
庚午，向戌回復趙文子。趙文子說：『晉、楚、齊、秦，是同等國家，晉國不能夠支配齊國，就像楚國不能夠支配秦國一樣。楚國國君如果能使秦國國君屈尊到敝邑朝見，寡君豈敢不堅決向齊國請求要他們去朝見楚國？』
壬申，向戌把趙文子的話回復給子木。子木派人乘傳車回國請示楚康王。楚康王說：『排除齊國與秦國，讓其他國家互相朝見就行了。』
秋．七月戊寅．左師至．是夜也．趙孟及子晳子晳：公子黑肱盟．以齊言齊言：統一口徑．庚辰．子木至自陳．陳孔奐．蔡公孫歸生至．曹．許之大夫皆至．以藩藩：藩籬，籬笆為軍．晉．楚各處其偏．伯夙伯夙：晉大夫，杜預謂即荀盈謂趙孟曰：『楚氛甚惡．懼難．』趙孟曰：『吾左還．入於宋．若我何．』
白話翻譯
秋七月戊寅，向戌到達。這天晚上，趙文子與公子黑肱商定盟會內容，統一了口徑。庚辰，子木從陳國到達。陳孔奐、蔡公孫歸生到達。曹國、許國的大夫都來了。設置藩籬為界，分隔諸侯軍隊，晉國、楚國各自駐紮在藩籬兩邊。伯夙對趙文子說：『楚軍的氣氛很兇惡，恐怕會發動襲擊。』趙文子說：『我們從左邊繞過去，進入宋都，他們能把我們怎麼樣？』
辛巳．將盟於宋西門之外．楚人衷甲衷甲：衣內穿甲．伯州犁曰：『合諸侯之師．以為不信．無乃不可乎．夫諸侯望信於楚．是以來服．若不信．是棄其所以服諸侯也．』固請釋甲．子木曰：『晉．楚無信久矣．事利而已．苟得志焉．焉用有信．』大宰大宰：太宰，指伯州犁退．告人曰：『令尹將死矣．不及三年．求逞志而棄信．志志：志向將逞乎．志以發言．言以出信．信以立志．參參：三者。指言、信、志以定之．信亡．何以及三．』趙孟患楚衷甲．以告叔向．叔向曰：『何害也．匹夫一為不信．猶不可．單單：殫，盡斃斃：倒地。此句言全都不得善終其死．若合諸侯之卿．以為不信．必不捷捷：勝，成功矣．食言者不病不病：不足以對人造成危害．非子之患也．夫以信召人．而以僭僭：假，不信濟濟：利用之．必莫之與也．安能害我．且吾因宋以守病．則夫夫：人人能致死．與宋致死．雖倍楚可也．子何懼焉．又不及是．曰弭兵以召諸侯．而稱稱：舉兵以害我．吾庸庸：用多矣．非所患也．』
白話翻譯
辛巳，準備在宋都西門外結盟，楚國人在衣服裡穿著皮甲。
伯州犁說：『會合諸侯的軍隊，卻對他們不講信用，這恐怕不行吧？諸侯希望楚國對他們講信用，所以前來表示順服。如果不講信用，這是丟棄了所用來使諸侯順服的東西了。』
堅決請求脫掉皮甲。子木說：『晉國與楚國相互不講信用已經很久了，只要對我們有利就做。如果能夠滿足志向，要信用幹什麼？』
伯州犁退了下去，對人說：『令尹將要死了，用不了三年。為了滿足自己的志向而背棄信義，志向能得到滿足嗎？有了志向便形成語言，講出語言便產生信用，有了信用就完成志向，這三者互相制約關聯。信用丟失了，怎麼能活過三年呢？』
趙文子對楚軍衣服裡穿皮甲感到擔心，把這事告訴了叔向。叔向說：『這有什麼危害？普通人一旦做出不守信用的事，尚且不行，全都不得善終。如果會合諸侯的卿，做出不守信用的事，一定不能成功。說話不算數的人不足以對人造成危害，這不是您該擔心的事。用信用召集別人，而又用虛假對付他們，必然沒人聽從他，怎麼能危害我們？而且我們依靠宋國來防守他們造成危害，那麼人人都能拼命，與宋軍一起捨命抵抗，即使楚軍增加一倍也能抵擋，您擔心什麼呢？更何況事情未必會發展到這樣。揚言停止戰爭來召集諸侯，卻發動戰爭來危害我們，我們得到的好處就多了，這些用不著擔心。』
季武子使謂叔孫以公命曰：『視視：同等邾．滕．』既而齊人請邾．宋人請滕．皆不與盟．叔孫曰：『邾．滕．人之私私：私屬也．我．列國也．何故視之．宋．衛．吾匹也．』乃盟．故不書其族．言違命也．
白話翻譯
季武子派人以襄公的名義對叔孫豹說：『把我國的地位等同于邾國、滕國。』不久齊國人請求把邾國作為他們的屬國，宋國人請求把滕國作為他們的屬國，都不參加結盟。
叔孫豹說：『邾國、滕國是別人的私屬，我們是諸侯國，為什麼要與它們同等？宋國、衛國才是和我們同等的國家。』於是參加結盟。
【春秋】因此不記載他的族名，是表示他違背了國君的命令。
晉．楚爭先爭先：爭先歃盟．晉人曰：『晉固為諸侯盟主．未有先晉者也．』楚人曰：『子言晉．楚匹也．若晉常先．是楚弱也．且晉．楚狎狎：更，交換主諸侯之盟也久矣．豈專在晉．』叔向謂趙孟曰：『諸侯歸晉之德只只：語末詞，無義．非歸其尸尸：主盟也．子務德．無爭先．且諸侯盟．小國固必有尸盟者．楚為晉細楚為晉細：楚作為晉國的小國．不亦可乎．』乃先楚人．書先晉．晉有信也．
白話翻譯
晉國與楚國搶著要先歃血。
晉國人說：『晉國原本就是諸侯的盟主，從來沒有比晉國先歃血的國家。』
楚國人說：『你們說晉國與楚國是對等的國家，如果一直讓晉國在先，這就是說楚國比晉國弱小了。再說晉國、楚國輪換做諸侯的盟主也有很長時間了，怎麼說晉國總是盟主？』
叔向對趙文子說：『諸侯歸服的是晉國的德行，不是歸服于晉國是否主持盟會。您致力於修明德行，不要去爭搶歃血的先後。再說諸侯結盟，小國本來就一定要有個主盟的，讓楚國作為晉國的小國，不也是可以的嗎？』於是讓楚國先歃血。
【春秋】記載把晉國排在前面，是說晉國有信用。
壬午．宋公兼享晉．楚之大夫．趙孟為客客：上賓，主賓．子木與之言．弗能對．使叔向侍言焉．子木亦不能對也．乙酉．宋公及諸侯之大夫盟于蒙門蒙門：宋都東北門之外．子木問于趙孟曰：『范武子范武子：士會之德如何．』對曰：『夫人之家事治．言於晉國無隱情．其祝史陳信信：誠於鬼神．無愧辭．』子木歸以語王．王曰：『尚矣哉．能歆歆：欣喜神人．宜其光輔五君五君：指文、襄、靈、成、景五君以為盟主也．』子木又語王曰：『宜晉之伯也．有叔向以佐其卿．楚無以當之．不可與爭．』晉荀盈遂如楚涖盟．
白話翻譯
壬午，宋平公同時設享禮宴請晉國、楚國的大夫，以趙文子為主賓。
子木與趙文子交談，趙文子難以應答，讓叔向在旁代他回答；對叔向提出的問題，子木也難以應答。
乙酉，宋平公與諸侯的大夫們在蒙門外結盟。
子木向趙文子詢問說：『范武子的德行怎麼樣？』
趙文子說：『這位先生治理家政有條有理，對晉國人來說沒有隱瞞的事情。他家族的祝史祭祀時對鬼神說的話句句真實誠信，沒有說後感到羞慚的話。』
子木回國後，把這番話告訴了楚康王。楚康王說：『范武子真是位高尚的人！他能夠使鬼神與國人高興，難怪能勝任輔佐五代國君成為盟主。』
子木又對楚康王說：『晉國確實應當作為諸侯的領袖！有叔向輔佐它的正卿，楚國沒有人能夠與他匹敵，不能與他們爭戰。』
晉荀盈於是去楚國參加結盟。
鄭伯鄭伯：鄭簡公享趙孟于垂隴垂隴：在今河南鄭州市西北．子展．伯有．子西．子產．子大叔．二子石二子石：印段、公孫段從．趙孟曰：『七子從君．以寵武也．請皆賦以卒君貺．武亦以觀七子之志觀七子之志：請七人賦詩以明志．』子展賦【草蟲】草蟲：【詩·召南】篇名。中有『未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯止，我心則降』句，以趙文子為君子，意為自己憂慮國事而信任晉國．趙孟曰：『善哉．民之主也．抑武也．不足以當之．』伯有賦【鶉之賁賁】鶉之賁賁：【詩·鄘風】篇名，『賁賁』今作『奔奔』。詩為刺衛宣姜淫亂而作，所以趙文子說是『床笫之言』。伯有賦之，取其中『人之無良，我以為君』句，攻擊自己的國君不良．趙孟曰：『牀笫之言不踰閾．況在野乎．非使人之所得聞也．』子西賦【黍苗】黍苗：【詩·小雅】篇名，其第四章為『肅肅謝功，召伯營之。列列征師，召伯成之。』把趙文子比作周賢臣召公姬奭之四章．趙孟曰：『寡君在．武何能焉．』子產賦【隰桑】隰桑：【詩·小雅】篇名。杜注說子產取其中『既見君子，其樂如何』句，謂思君子而盡心事奉他．趙孟曰：『武請受其卒章卒章：【隰桑】的最後一章為：『心乎愛矣，遐不謂矣。中心藏之，何日忘之？』趙文子意為接受子產的規誨．』子大叔賦【野有蔓草】野有蔓草：【詩·鄭風】篇名。取其『邂逅相遇，適我願兮』句，言與趙文子初次相見，十分高興．趙孟曰：『吾子之惠也．』印段賦【蟋蟀】蟋蟀：【詩·唐風】篇名，取其中『無以大康，職思其居。好樂無荒，良士瞿瞿』句，說遵守禮儀。所以趙文子說他能戒懼不荒，是保家之主．趙孟曰：『善哉．保家之主也．吾有望矣．』公孫段賦【桑扈】桑扈：【詩·小雅】篇名，是周王宴諸侯的詩，義取君子有禮文，故受上天保佑．趙孟曰：『匪交匪敖匪交匪敖：今作『彼交匪敖』，『彼』與『匪』通，即『非』意。交，僥倖。敖，傲慢．福將焉往．若保是言也．欲辭福祿．得乎．』卒享．文子告叔向曰：『伯有將為戮矣．詩以言志．志誣其上．而公怨之．以為賓榮．其能久乎．幸而後亡．』叔向曰：『然．已已：太侈．所謂不及五稔五稔：五年者．夫子之謂矣．』文子曰：『其餘皆數世之主也．子展其後亡者也．在上不忘降不忘降：子展所賦詩中有『我心則降』句．印氏其次也．樂而不荒．樂以安民．不淫以使之．後亡．不亦可乎．』
白話翻譯
鄭簡公在垂隴設享禮宴請趙文子，子展、伯有、子西、子產、子太叔、二子石跟從鄭簡公。
趙文子說：『七位跟從國君，這是對我的寵榮。請各位賦詩以完成君王的恩賞，我也可以由此明白七位的志向。』
子展賦【草蟲】，趙文子說：『真好啊！這位是人民的主人。不過我沒有資格承擔這讚美。』
伯有賦【鶉之賁賁】，趙文子說：『夫妻間的私話不能夠傳出門，何況是在野外呢？這不是應當讓別人聽到的話。』
子西賦【黍苗】的第四章，趙文子說：『有寡君在，我有什麼能力能做到？』
子產賦【隰桑】，趙文子說：『我請求接受它的最後一章。』
子太叔賦【野有蔓草】，趙文子說：『這是您賜予的恩惠。』
印段賦【蟋蟀】，趙文子說：『真好啊！這位是保住家族的當家人，我有希望了。』
公孫段賦【桑扈】，趙孟說：『「不求僥倖不驕傲」，福祿還會跑到哪裡去？如果能保持這樣，想要推辭福祿，又怎麼能呢？』
宴會結束，趙文子告訴叔向說：『伯有將會遭到殺戮了！詩是用來表明心中的志向的，他心中在誣衊他的國君，而又公開怨憤，作為對賓客的寵榮，他能夠長得了嗎？能夠僥倖多拖些日子就不錯了。』
叔向說：『不錯，他太驕奢了，所謂不到五年這句話，就是說的這種人。』
趙文子說：『其他的大夫都是可以傳下數世的人。子展或許是最後滅亡的，他在上位而不忘記貶抑自己。印氏或許是僅次於他的，他歡樂而不放縱。歡樂用以安定人民，不過分地放縱歡樂，他比別人後滅亡，不是很正常的嗎？』
宋左師請賞．曰：『請免死之邑免死之邑：杜注謂是謙稱．』公與之邑六十．以示子罕．子罕曰：『凡諸侯小國．晉．楚所以兵威之．畏而後上下慈和．慈和而後能安靖其國家．以事大國．所以存也．無威則驕．驕則亂生．亂生必滅．所以亡也．天生五材五材：謂金、木、水、火、土．民並用之．廢一不可．誰能去兵兵：指兵器，材用金與木，鑄造時用水、火，且產自土地．兵之設久矣．所以威不軌而昭文德也．聖人以興．亂人以廢．廢興存亡．昏明之術．皆兵之由也．而子求去之．不亦誣乎．以誣道誣道：欺蒙，詐騙蔽蔽：蒙蔽，遮掩諸侯．罪莫大焉．縱無大討．而又求賞．無厭厭：滿足之甚也．』削削：削去簡策上的字而投之．左師辭邑．向氏欲攻司城司城：即子罕．左師曰：『我將亡．夫子存我．德莫大焉．又可攻乎．』君子曰：『「彼己之子．邦之司直所引見【詩·鄭風·羔裘】。『己』，今作『其』，無義。司直，主持正義．」樂喜樂喜：即子罕之謂乎．「何以恤我．我其收之所引詩見【詩·周頌·維天之命】。上句今作『假以溢我』，溢、恤，均賜意。杜注說『善向戌能知其過』．」向戌之謂乎．』
白話翻譯
宋向戍向宋平公請求賞賜，說：『我有幸做成此事免於一死，請賞給我城邑。』宋平公給他六十個城邑。
向戌把簡策給子罕看。子罕說：『
凡是諸侯中的小國，晉國、楚國用武力來威懾他們。他們害怕，然後就能上下慈愛和睦，上下慈愛和睦了就能夠安定他們的國家，來事奉大國，因此能夠生存下去。
沒受到威懾就會驕傲，驕傲了就會發生動亂，發生動亂就必然會被消滅，因此遭受滅亡。上天生了五種材料，人民全部使用它們，缺一不可，有誰能夠去掉兵器？
兵器的設置已經很久了，是用來威懾不法行為和表彰文德的。聖人依靠它而興起，作亂的依靠它遭到廢棄。興起與廢棄、生存與滅亡、昏聵與賢明的辦法，都與兵器有關，而你卻謀求去除它，這不是騙人嗎？
以欺騙的手段來蒙蔽諸侯，沒有比這更大的罪了。縱然不受到大的討伐已是幸運，卻又請求賞賜，真是太貪得無厭了！』
把簡策上的文字削去後丟在地上。向戌於是推辭不接受城邑。
向戌的族人要去攻打子罕，向戌說：『我將要滅亡，這個人保存了我，沒有比這更大的恩德了，又怎麼可以去進攻他呢？』
君子說：『「他是這樣一個人，為了國家主正義」，說的就是子罕這樣的人吧？「你拿什麼賜給我，我都準備接收它」，說的就是向戌這樣的人吧？』
齊崔杼生成及彊而寡寡：與『鰥』同義．娶東郭姜．生明．東郭姜以孤孤：前夫棠公的兒子入．曰棠無咎．與東郭偃東郭偃：東郭姜的弟弟相崔氏．崔成有病而廢之．而立明．成請老于崔．崔子許之．偃與無咎弗予．曰：『崔．宗邑也．必在宗主．』成與彊怒．將殺之．告慶封曰：『夫子之身．亦子所知也．唯無咎與偃是從．父兄莫得進矣．大恐害夫子．敢以告．』慶封曰：『子姑退．吾圖之．』告盧蒲嫳盧蒲嫳piè：慶封屬下大夫．盧蒲嫳曰：『彼．君之讎君之讎：指崔杼殺齊莊公也．天或者將棄彼矣．彼實家亂．子何病焉．崔之薄．慶之厚也．』他日又告．慶封曰：『苟利夫子．必去之．難．吾助女．』
白話翻譯
齊崔杼生了崔成與崔彊後妻子去世。又娶東郭姜，生了崔明。東郭姜帶著前夫的兒子棠無咎嫁到崔家，棠無咎與東郭偃一起輔佐崔氏。崔成有病，崔杼把他廢了，立崔明為繼承人。崔成請求住在崔邑過日子，崔杼同意了。
東郭偃與棠無咎不肯讓崔成得到崔邑，說：『崔邑，是宗廟所在的城邑，一定要讓宗主居住。』
崔成與崔彊大怒，準備把兩人殺死，告訴慶封說：『他老人家的情況，是您所瞭解的，他只聽從棠無咎和東郭偃，父老與兄長都說不上一句話。我們很害怕對他老人家有害，謹此稟告。』
慶封說：『你們姑且回去，讓我想一想。』慶封把這事告訴了盧蒲嫳。
盧蒲嫳說：『他，是國君的讎人，上天也許準備拋棄他了。這實在是他們家族的混亂，你傷什麼腦筋呢？崔家衰弱，就是慶家的強盛。』
過了幾天，崔成與崔彊又談起這事，慶封說：『只要對他老人家有利，一定要把他們除掉！有困難的話，我幫助你們。』
九月庚辰．崔成．崔彊殺東郭偃．棠無咎於崔氏之朝朝：古諸侯與大夫皆有朝堂．崔子怒而出．其眾皆逃．求人使駕．不得．使圉人圉人：養馬人駕．寺人御而出．且曰：『崔氏有福．止余猶可．』遂見慶封．慶封曰：『崔．慶一也．是何敢然．請為子討之．』使盧蒲嫳帥甲以攻崔氏．崔氏堞其宮堞其宮：加固宮牆而守之．弗克．使國人助之．遂滅崔氏．殺成與彊．而盡俘其家．其妻縊．嫳復命於崔子．且御而歸之．至．則無歸矣．乃縊．崔明夜辟諸大墓．辛巳．崔明來奔．慶封當國．
白話翻譯
九月庚辰，崔成、崔彊在崔氏的朝堂上殺死了東郭偃與棠無咎。崔杼大怒走出，他的手下全都逃走了，派人去找套車的，沒找到。令圉人套車，讓宦官駕著車出門。
崔杼還說：『崔氏如果有福的話，禍亂僅降臨到我身上為止還可以。』於是去會見慶封。
慶封說：『崔家和慶家是一家人。他們怎麼敢這樣做？請您同意讓我去討伐他們。』慶封派盧蒲嫳率領甲士去攻打崔氏。崔氏加固了他們的宮牆進行防守，盧蒲嫳攻不下來。
慶封讓國人幫助他，於是滅亡了崔氏，殺死了崔成與崔彊，掠取了他們家中的全部人口與財物。崔杼的妻子上弔自殺了。盧蒲嫳向崔杼覆命，並且駕車送崔杼回去。
到了崔家，已經無家可歸了，崔杼於是上弔自殺。崔明在夜間躲在墓地裡。
辛巳，崔明逃來我國。慶封主持齊國國政。
楚薳罷薳罷：楚大夫，字子蕩，後任令尹如晉涖盟．晉將享之．將出．賦【既醉】既醉：【詩·大雅】篇名。杜注云取其中『既醉以酒，既飽以德。君子萬年，介爾景福』句，讚美晉侯，比之為太平君子．叔向曰：『薳氏之有後於楚國也．宜哉．承君命．不忘敏．子蕩將知政矣．敏敏：處事敏捷以事君．必能養民．政其焉往．』
白話翻譯
楚薳罷去晉國參加盟會，晉平公設享禮宴請他。薳罷將要退席時，賦【既醉】。叔向說：『薳氏在楚國的後代興盛不衰，確實是應該啊！他承受國君的使命，能夠不忘記敏捷處事。薳罷將要執掌國政了。事奉國君能敏捷，就一定能教養百姓，政權怎會落到別人手中呢？』
崔氏之亂崔氏之亂：指襄公二十五年崔杼殺死齊莊公．申鮮虞申鮮虞：齊臣，見襄公二十三年傳來奔．僕賃於野．以喪莊公．
白話翻譯
崔氏發動叛亂時，申鮮虞逃來我國，在郊外雇人為僕，為莊公服喪。
冬．楚人召之．遂如楚．為右尹．
白話翻譯
冬，楚國人請他去，於是他去了楚國，擔任右尹。
十一月乙亥朔．日有食之．辰在申辰在申：斗柄指著申，于周正應為九月，經書『十二月』誤。故傳記為十一月，並指出管曆法的官員兩次該加閏而未加，以致差了兩個月．司歷歷：曆之古字過也．再失閏矣．
白話翻譯
十一月乙亥朔，發生日食。這時斗柄指申，是主管曆法的人失誤，兩次沒有加置閏月。