2018-6-14 17:50
春秋經
左傳
四年春．公及齊侯平莒及郯．莒人不肯．公伐莒．取向．非禮也．平國以禮．不以亂亂：指用兵．伐而不治．亂也．以亂平亂．何治之有．無治．何以行禮．
白話翻譯
四年春，宣公與齊惠公讓莒國與郯國講和，莒國人不肯。宣公攻打莒國，佔領向地，這是不合乎禮的。調停兩國爭鬥應用禮而不用戰亂，攻打他便達不到安定，就造成戰亂。以戰亂去平定戰亂，怎麼會安定？沒有安定，怎麼實施禮？
楚人獻黿於鄭靈公．公子宋公子宋：字子公與子家子家：即公子歸生將見．子公之食指動．以示子家．曰：『他日我如此．必嘗異味．』及入．宰夫將解解：宰殺、分解黿．相視而笑．公問之．子家以告．及食大夫黿．召子公而弗與也．子公怒．染指於鼎．嘗之而出．公怒．欲殺子公．子公與子家謀先．子家曰：『畜老．猶憚殺之．而況君乎．』反譖子家．子家懼而從之．夏．弒靈公．書曰『鄭公子歸生弒其君夷』．權不足權不足：解經獨書子家的緣故。言子家權不足禦侮，害怕讒言而從，所以書為首惡。按：以上諸家解釋均如此。但無論從權位及事之因果，均當以子公為首惡，此恐別有隱情，或具體動手殺君的是公子歸生。所謂『權』者，均衡責備子家與鄭靈公之謂，故既書臣名以明子家之罪，又書靈公名以明君之罪，所謂『各打五十大板』也．君子曰：『仁而不武仁而不武：起初回答子公的話是仁，不討子家是不武．無能達也．』凡弒君：稱君稱君：僅稱君之名．君無道也．稱臣．臣之罪也．
白話翻譯
楚國人獻黿給鄭靈公。子公與子家將要進見靈公，子公的食指自己搖動起來，他給子家看，說：『以往我這樣，一定會嘗到新奇的美味。』等到進去後，見廚師正準備宰殺黿，兩人互相看著笑了起來。鄭靈公問他們笑什麼，子家把剛才的事告訴了靈公。到了請大夫們吃黿時，靈公請了子公卻不給他吃。子公發怒，把手指伸進鼎中蘸了黿羹，嘗了嘗味後退出去。靈公發怒，要想殺死子公。
子公與子家商量要先動手，子家說：『畜生老了，尚且不忍心殺死它，何況是君王呢？』子公反過來在靈公面前誣陷子家，子家害怕，只好跟著他幹。夏，殺死靈公。【春秋】記載說：『鄭公子歸生殺死他的國君夷。』這是因為子家權力不足的緣故。君子說：『仁愛而沒有武勇，做不成什麼事。』凡是殺死國君，如果只記載國君的名字，是因為國君無道；記載臣子的名字，是表示臣子有罪。
鄭人立子良子良：公子去疾，穆公庶子．辭曰：『以賢．則去疾不足．以順順：少長順序．則公子堅公子堅：靈公庶弟，去疾之兄，立為襄公長．』乃立襄公．襄公將去穆氏去穆氏：即趕走自己的兄弟們．而舍子良子良：鬬伯比之子，令尹子文之弟．子良不可．曰：『穆氏宜存．則固願也．若將亡之．則亦皆亡．去疾何為．』乃舍之．皆為大夫．
白話翻譯
鄭國人要立子良為國君，子良推辭說：『以賢明而論，去疾我是不夠的；以少長順序而論，公子堅比我年長。』於是立公子堅為君，就是襄公。襄公想把穆公的兒子全都趕走，僅僅留下子良。子良不同意，說：『穆公的兒子如果適宜留下來，這是我本來的願望。如果要流亡他國，那麼也就全都逃離，唯獨留下我一個人幹嗎？』襄公於是不再趕走他們，都任命為大夫。
初．楚司馬子良生子越椒子越椒：即鬬椒，字子越．子文曰：『必殺之．是子也．熊虎之狀而豺狼之聲．弗殺．必滅若敖氏矣．諺曰：「狼子野心．」是乃狼也．其可畜畜：養乎．』子良不可．子文以為大慼．及將死．聚其族曰：『椒也知知：掌握政．乃速行矣．無及於難．』且泣曰：『鬼猶求食．若敖氏之鬼不其其：將餒而．』及令尹子文卒．鬬般鬬般：子文之子。字子揚為令尹．子越為司馬．蒍賈為工正．譖子揚而殺之．子越為令尹．己為司馬．子越又惡之．乃以若敖氏之族．圄圄：囚禁伯嬴伯嬴：即蒍賈於轑陽轑陽：楚邑，在今湖北江陵縣境內而殺之．遂處烝野烝野：在今江陵縣境內．將攻王．王以三王三王：指文王、成王、穆王之子為質焉．弗受．師于漳澨漳澨：漳水邊，離江陵不遠．
白話翻譯
起初，楚司馬子良生下子越椒。子文說：『你一定要把他殺了。這個孩子，形狀如熊虎，聲音似豺狼，不殺了他，一定會使我們若敖氏滅亡。諺語說：「狼崽子生來就有野獸的兇惡之心。」這孩子就是只狼，怎麼可以哺養他呢？』子良不同意。子文為此感到極度憂慮，到了將去世時，召集了他的族人，說：『如果有一天子越椒掌握政權，你們就趕快離開，不要一起遭難。』一邊哭一邊說：『鬼如果也要吃東西的話，我們若敖氏祖先的鬼不是將要挨餓了嗎？』到了令尹子文去世，鬬般任令尹，子越任司馬，蒍賈任工正。蒍賈在楚王面前講鬬般壞話使楚王把鬬般殺了，以子越任令尹，自己任司馬。子越又憎惡蒍賈，於是率領若敖氏族人把蒍賈囚禁在轑陽而殺死了他，就此住在烝野，準備進攻楚莊王。楚莊王用三王的子孫做人質，子越不接受，楚莊王於漳澨出兵。
秋七月戊戌．楚子與若敖氏戰于臯滸皋滸：在今湖北襄陽縣西．伯棼伯棼：即子越椒射王．汰汏tài：過。輈：車轅輈．及鼓跗鼓跗：類似現今的鼓架．著於丁寧丁寧：鉦，軍中以為號令．又射．汰輈．以貫笠轂笠轂：車子傘蓋上的木頭．師懼．退．王使巡師曰：『吾先君文王克息．獲三矢焉．伯棼竊其二．盡於是矣．』鼓而進之．遂滅若敖氏．
白話翻譯
秋七月戊戌，楚莊王與若敖氏在皋滸交戰。子越射莊王，一箭飛過車轅，穿過鼓架，射在鉦上。又一箭飛過車轅，貫穿了車蓋。楚軍害怕，朝後退。楚莊王派人在軍中宣示說：『我先君文王攻下息國，獲得三支好箭。子越偷了其中二支，已經全用完了。』擊鼓進軍，就消滅了若敖氏。
初．若敖若敖：若敖為楚宗族一支。熊儀為君時稱若敖，至平王東遷後，蚡冒的一支以若敖為氏。此若敖指子文的祖父娶於䢵䢵yún：國名，地在今湖北安陸一帶．生鬬伯比．若敖卒．從其母畜於．淫於子之女．生子文焉．夫人使棄諸夢中．虎乳之．子田．見之．懼而歸．夫人以告．遂使收之．楚人謂乳穀．謂虎於菟．故命之曰鬬穀於菟．以其女妻伯比．實為令尹子文．
白話翻譯
起初，若敖娶䢵國女子為妻，生下鬬伯比。若敖去世，鬬伯比跟著他母親在䢵國受養育，私通䢵子的女兒，生下子文。䢵子的夫人派人把孩子丟到云夢澤中，有老虎餵奶給他吃。䢵子打獵，見到這情況，心中恐懼而回來，提到這事，夫人把女兒生子的情況告訴了䢵子，䢵子就讓人把孩子抱了回來。楚國人稱奶為『穀』，稱虎為『於菟』，所以給孩子取名鬬穀於菟。䢵子把女兒嫁給伯比，這孩子就是令尹子文。
其孫箴尹箴尹：職司進諫克黃．使於齊．還及宋．聞亂．其人曰．『不可以入矣．』箴尹曰：『棄君之命．獨誰受之．君．天也．天可逃乎．』遂歸復命．而自拘於司敗司敗：主管司法的官．王思子文之治楚國也．曰：『子文無後．何以勸善．』使復其所．改命曰生．
白話翻譯
子文的孫子箴尹克黃出使齊國，回來的路上，到達宋國，聽說了子越叛亂的消息。他的手下人說：『不可以進入楚國國境了。』箴尹說：『廢棄國君的使命，有誰會接納我？國君，就像是天，天難道能夠逃避嗎？』於是回到楚國，彙報了出使情況後自己到司敗那兒請求拘禁。楚莊王想念到子文治理楚國的功績，說：『子文沒有後代，用什麼來勸人為善呢？』讓克黃仍舊擔任原來的官職，改名為『生』。
冬．楚子伐鄭．鄭未服也．
白話翻譯
冬，楚莊王攻打鄭國，是因為鄭國沒有順服。