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一 乾卦(乾乾)

易经作者:伏羲,文王,孔子发布:福哥

2018-5-20 17:08

乾.乾為天.乾上乾下

乾卦.乾上乾下

乾:元.亨.利.貞.

初九.潛龍勿用.

九二.見龍在田.利見大人.

九三.君子終日乾乾.夕惕若.厲.无咎.

九四.或躍在淵.无咎.

九五.飛龍在天.利見大人.

上九.亢龍.有悔.

用九.見群龍无首.吉.

彖曰:大哉乾元.萬物資始.乃統天.雲行雨施.品物流形.大明終始.六位時成.時乘六龍以御天.乾道變化.各正性命.保合太和.乃利貞.首出庶物.萬國咸寧.

象曰:天行健.君子以自強不息.

潛龍勿用.陽在下也.見龍在田.德施普也.終日乾乾.反復道也.或躍在淵.進无咎也.飛龍在天.大人造也.亢龍有悔.盈不可久也.用九.天德不可為首也.

文言曰:元者.善之長也.亨者.嘉之會也.利者.義之和也.貞者.事之幹也.君子體仁足以長人.嘉會足以合禮.利物足以合義.貞固足以幹事.君子行此四德者.故曰:元.亨.利.貞.

初九曰「潛龍勿用」.何謂也.子曰:「龍德而隱者也.不易乎世.不成乎名.遯世无悶.不見是而无悶.樂則行之.憂則違之.確乎其不可拔.潛龍也.」

九二曰「見龍在田.利見大人」.何謂也.子曰:「龍德而正中者也.庸言之信.庸行之謹.閑邪存其誠.善世而不伐.德博而化.易曰:『見龍在田.利見大人.』君德也.」

九三曰「君子終日乾乾.夕惕若.厲无咎」.何謂也.子曰:「君子進德修業.忠信.所以進德也.修辭立其誠.所以居業也.知至至之.可與幾也.知終終之.可與存義也.是故居上位而不驕.在下位而不憂.乾乾因其時而惕.雖危无咎矣.」

九四曰「或躍在淵.无咎」.何謂也.子曰:「上下无常.非為邪也.進退无恒.非離群也.君子進德修業.欲及時也.故无咎.」

九五曰「飛龍在天.利見大人」.何謂也.子曰:「同聲相應.同氣相求.水流濕.火就燥.雲從龍.風從虎.聖人作而萬物覩.本乎天者親上.本乎地者親下.則各從其類也.」

上九「亢龍有悔」.何謂也.子曰:「貴而无位.高而无民.賢人在下位而无輔.是以動而有悔也.」

潛龍勿用.下也.見龍在田.時舍也.終日乾乾.行事也.或躍在淵.自試也.飛龍在天.上治也.亢龍有悔.窮之災也.乾元用九.天下治也.

潛龍勿用.陽氣潛藏.見龍在田.天下文明.終日乾乾.與時偕行.或躍在淵.乾道乃革.飛龍在天.乃位乎天德.亢龍有悔.與時偕極.乾元用九.乃見天則.

乾元者.始而亨者也.利貞者.性情也.乾始.能以美利利天下.不言所利.大矣哉.大哉乾乎.剛健中正.純粹精也.六爻發揮.旁通情也.時乘六龍.以御天也.雲行雨施.天下平也.

君子以成德為行.日可見之行也.潛之為言也.隱而未見.行而未成.是以君子弗用也.

君子學以聚之.問以辨之.寬以居之.仁以行之.易曰:「見龍在田.利見大人.」君德也.

九三重剛而不中.上不在天.下不在田.故乾乾因其時而惕.雖危无咎矣.

九四重剛而不中.上不在天.下不在田.中不在人.故或之.或之者.疑之也.故无咎.

夫大人者.與天地合其德.與日月合其明.與四時合其序.與鬼神合其吉兇.先天而天弗違.後天而奉天時.天且弗違.而況於人乎.況於鬼神乎.

亢之為言也.知進而不知退.知存而不知亡.知得而不知喪.其唯聖人乎.知進退存亡而不失其正者.其唯聖人乎.

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