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汉纪一 汉高祖元年 沛公受秦玺 约法安人民

资治通鉴白话文作者:金色轰炸机发布:金色轰炸机

2023-2-16 02:49

汉太祖高皇帝元年乙未,西元前206年

冬,十月,沛公至霸上;秦王子婴素车、白马,系颈以组,封皇帝玺、符、节,降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰:『始怀王遣我,固以能宽容。且人已降,杀之不祥。』乃以属吏。

冬季,十月,沛公刘邦率军抵达霸上今陕西西安市白鹿原。秦王子婴乘素车、驾白马,颈上系着绳子以示自己该服罪自杀,手捧封好的皇帝玉玺和符节,伏在轵道亭旁向刘邦投降。众将领中有人主张杀掉秦王。刘邦说:『当初怀王之所以派我前来,原本就是因为认定我能宽容人。何况人家已经降服了,还要杀人家,如此做是不吉利的。』于是便将秦王子婴交给了主管官员处置。

刘邦入关中,接受秦国君臣的无条件投降,秦国至此宣告灭亡。而这时候,东方的齐楚燕赵韩魏等国都已恢复。从这个意义上讲,秦末战事其实是战国的延续,秦国是战国七雄里第一个灭亡的。『楚虽三户,亡秦必楚』,这句话最终还是应验了。楚怀王麾下的两员大将,一个在巨鹿消灭了秦朝最精锐的部队,一个入关中灭了秦。历史就是那么有趣。刘邦果然是宽仁之士,没有难为投降后的子婴,怀王当初没有看错他。

贾谊论曰:秦以区区之地致万乘之权,招八州而朝同列,百有余年,然后以六合为家,殽函为宫;一夫作难而七庙堕,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

汉初名士贾谊论曰:秦国凭借一点点地盘发展到握有万乘大国的权势,控制八州当时天下分为九州,出去秦国发源地所处的雍州之外,其它八州为:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁,使与秦地位相等的六国诸侯来朝拜,经过了一百多年。然后以天下为家,以崤山位于今河南洛宁县、函谷关位于今河南灵宝市,二者都是关中的屏障为宫。但是,一人发难便使七座宗庙被毁,自身终死于他人之手,令普天下的人讥笑,是因为什么呀?是由于不施仁义,且攻夺天下和保持业绩的形势不同啊!

按周礼,天子用于祭祀祖先的宗庙共七座,因此七庙堕,代指国家灭亡。贾谊分析得很对,秦国自商鞅变法以来,一直是崇尚暴力,对内以严刑酷法压制百姓,强行让百姓成为替国家卖命的劳动工具和战争炮灰。对外则以欺诈和杀戮扩张领土。在秦国统一天下后,又不能及时调整国策休养生息,而是继续大建宫殿陵墓,修筑驰道等工程,北征匈奴南征百越。使得天下百姓陷于无休止的劳役和兵役之中。终于,大泽乡一声怒吼,天下云集响应,强大的秦朝瞬间灰飞烟灭。不施行仁政,一位迷信暴力,就是这个下场。

沛公西入咸阳,诸将皆争走金帛财物之府分之;萧何独先入收秦丞相府图籍藏之,以此沛公得具知天下厄塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数,意欲留居之。樊哙谏曰:『沛公欲有天下耶,将为富家翁耶?凡此奢丽之物,皆秦所以亡也,沛公何用焉!愿急还霸上,无留宫中!』沛公不听。张良曰:『秦为无道,故沛公得至此。夫为天下除残贼,宜缟素为资。今始入秦,即安其乐,此所谓「助桀所虐」。且忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病,愿沛公听樊哙言!』沛公乃还军霸上。

刘邦领兵向西进入咸阳秦国都城,今陕西咸阳市,众将领都争先恐后地奔往秦朝贮藏金帛财物的府库瓜分财宝,唯独萧何率先入宫取秦朝丞相府的地理图册、文书、户籍簿等档案收藏起来,刘邦借此全面了解了天下的山川要塞、户口的多少及财力物力强弱的分布。刘邦看到秦王朝的宫室、帷帐、名种狗马、贵重宝器和宫女数以千计,便想留下来在皇宫中居住。樊哙劝谏说:『您是想拥有天下,还是只想作一个富翁啊?这些奢侈华丽之物,都是招致秦朝覆灭的东西,您要它们有什么用呀!望您尽快返回霸上,不要滞留在宫里!』刘邦不听。张良说:『秦朝因为不施行仁政,所以您才能够来到这里。而为天下人铲除残民之贼,应如同丧服在身,把抚慰人民作为根本。现在刚刚进入秦的都城,就要安享其乐,这即是人们所说的「助桀为虐」了。况且忠言逆耳利于行,良药苦口利于病,望您能听取樊哙的劝告!』刘邦于是率军返回霸上。

刘邦的成功与手下的几位得力大臣是分不开的:首先萧何去相府收集地理图册、文书、户籍等档案。这是很难可贵的,在时情形保持如此清醒的头脑非常不易;二是樊哙的劝谏,樊哙是一员武将,能提出这们的建议,也是不容易的;三是张良的劝说,才使刘邦还军霸上。再有,就是刘邦作为主公,知错能改,虚心接受意见。对手下人能做到人尽其才。由此可见,一个成功的团队,是整体素质的体现。

十一月,沛公悉召诸县父老、豪杰,谓曰:『父老苦秦苛法久矣!吾与诸侯约,先入关者王之;吾当王关中。与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。余悉除去秦法,诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来,为父老除害,非有所侵暴;无恐!且吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。』乃使人与秦吏行县、乡、邑,告逾之。秦民大喜,争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受,曰:『仓粟多,非乏,不欲费民。』民又益喜,唯恐沛公不为秦王。

十一月,刘邦将各县的父老和有声望的人全都召集起来,对他们说:『父老们遭受秦朝严刑苛法的苦累已经很久了!我与各路诸侯约定,先入关中的人为王。据此我就应该在关中称王了。如今与父老们约法三章:杀人者处死,伤人者和抢劫者抵罪。除此之外,秦朝的法律统统废除,众官吏和百姓都照旧安定不动。我之所以到这里来,是为了替父老们除害,而不是来欺凌你们的,请你们不必害怕!况且我所以领兵回驻霸上,不过是为了等各路诸侯到来后订立一个约束大家行为的规章罢了。』随即派人和秦朝的官吏一起巡行各县、乡、城镇,向人们讲明道理。秦地的百姓都欢喜异常,争相拿着牛、羊、酒食来慰问款待刘邦的官兵。刘邦又辞让不肯接受,说道:『仓库中的粮食还很多,并不缺乏,不想让百姓们破费。』百姓们于是更加高兴,唯恐刘邦不在秦地称王。

这就是有名的约法三章,与秦朝的苛暴之政形成了鲜明对比。关中,是秦国的老根据地,秦国统治这里已有几百年历史,而刘邦刚刚灭了他们的祖国,他们却反而对刘邦感恩戴德,丝毫不怀念『故国』,可见,国不知有民,民亦不知有国。约法三章,取信于民,施恩于民,这样得到了秦地人民的支持,取得了民心。为将来刘邦还定三秦一统天下,打下了基础。

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