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王霸·人主以官人为能

荀子作者:荀子发布:延章

2023-1-11 18:34

人主者,以官人为能者也官人者,位分而任贤能也;匹夫者,以自能为能者自利而不利人,故不任于义也,自能自得而已矣也。人主得使人为之任之以义,故能使之以利也,匹夫则无所移之所移者义也

现代汉语
君主,以善于用人为有才能;普通人,以自己会做事为有本事。君主能够命令别人去做事情,普通人只有依靠自己,而不能把事务交给别人去做。

百亩一守,事业穷百亩而穷,不能移义而利人也,无所移之也能移则不至于穷矣。今以一人兼听天下,日有馀而治不足者,使人为之也一民义而不独之,故能官人而使之,以能己所不能也。大有天下,小有一国,必自为之然后可不知礼义,则不能任之,不能任之则不能官人而使矣,则劳苦秏顇莫甚焉。如是,则虽臧获不肯与天子易埶业天子好移,故不肯易也

现代汉语
一个人管理一百亩土地,却事业穷困,不能有所成就,是因为他只顾自利,不能有所移嫁给他人啊。君主一个人主管天下事务,却每天还有空闲,这是因为他总是让别人去做。大到拥有整个天下,小到拥有一个诸侯国,如果什么事情都要亲自去做,就会非常辛苦劳累;如果这样,那么即使是奴仆也不愿与天子交换位置。

以是县天下,一四海一天下之义而县之以分也,何故必自为之?为之者,役夫之道也,墨子之说也。论德使能而官施之者县之以分,而位之官也,圣王之道也,儒之所谨守也。传曰:农分田而耕,贾分货而贩,百工分事而劝,士大夫分职而听,建国诸侯之君分土而守,三公摠方而议,则天子共己而已矣天子者,共义统德也。出若入若,天下莫不平均,莫不治辨,是百王之所同也,而礼法之大分礼法之用,在于定位诸官之职分也也。

现代汉语
因此,君主在上面掌握治理天下,统一四海,为什么什么都要亲自去做呢?亲自去做各种事情,那是服劳役者的原则,这是墨子的观点。根据官吏的才能,分配职务,让他们去做,这是圣王的方法,也是儒者所谨守的法则。古书上说:『农民耕种分得的田地,商人贩卖各种货物,工匠勤恳地做工,士大夫各安其位处理政事,诸侯国的分派守卫,管理国家,三公统辖各个方面,天子只要拱手端坐就行了。』对内如此,对外也是如此,于是天下的万事万物就会协调一致,就没有什么治理不好的,这是历代君主共同的法则,也是礼法的关键作用。

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