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[易学] [易经每日一讲]毛泽东为什么拿袁绍的缺点批评蒋介石?

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孙福万 发表于 2022-12-28 14:46 | 显示全部楼层 |阅读模式

孙教授陪你学《周易》第900天

I 《三国志•郭嘉传》中,曾在袁绍手下工作、后来成了曹操的重要谋士的郭嘉,私下评价袁绍说:“多端寡要,好谋无决。”而《三国志•武帝纪》中,曹操则这样评价袁绍:“虽有大志,而见事迟。”

曹操则这样评价袁绍:“虽有大志,而见事迟。”

曹操则这样评价袁绍:“虽有大志,而见事迟。”

II 毛泽东对曹操和郭嘉对袁绍的评价深表赞同,1959年3月2日,在郑州中共中央政治局扩大会议上的讲话中,毛泽东说:“袁绍这个人多端寡要,多谋难断,见事迟,得计迟。所谓的见事迟,得计迟,就是形势已经出来了,还不能作出判断,得出一个方针来,就处于被动。”《毛泽东年谱》第三卷P617,中央文献出版社,1993年版

III 有意思的是,还是在这次讲话中,他还举了蒋介石在辽沈战役中指挥国民党军队的失误为例。他说:“蒋介石就是见事迟,得计迟。形势已经出来了,他还没有看见,等看见了又不好得计。比如辽沈战役时他对卫立煌的部队,总是犹豫不决,最后才下决心,强迫他去热河到北平。如果早一点,我们围攻锦州的炮一响就让他马上走,我们就没有办法,只能切他一个尾巴。如果在我们还没有打锦州时,就把沈阳、锦州统统放弃,集中于平津,跟傅作义搞在一起,我们也不太好办。”参见陈晋主编《毛泽东读书笔记精讲》第四卷P57,广西人民出版社2017年版

IV《周易》古经有两处提到“迟”字,一处是归妹卦九四“归妹愆期,迟归有时”,但此“迟”字或读如至zhì,据陆绩云:“迟,待也。”一处是豫卦六三“盱豫,悔;迟有悔。”此“迟”字即现在我们理解的“缓慢”“迟钝”之义。盖处于此爻位之人,不中不正而比于四,喜欢仰视权贵,故爻辞建议他快快悔改;时间晚了再悔改,可就完了。

搞笑的是,蒋介石原名瑞元,后改名中正,字介石,正是参考了《周易》豫卦。豫卦六二云:“介于石,不终日,贞吉。”《小象》曰:“‘不终日,贞吉’,以中正也。”这里“介于石”就是特立独行、坚如磐石的意思;“不终日,贞吉”,按照《系辞传》的解释,就是“君子见几而作,不俟终日”的意思,也就是有了错误,立即就改,绝不等到晚上。其原因呢,则是因为六二处于下卦之中,又得位,所以《小象》说:“以中正也。”

但实际上,蒋介石白白起了这样一个名字,却并没有按照豫卦六二的要求去做,反而走到豫卦六三的路上去了,像袁绍那样,也是犯了“多端寡要,多谋难断,见事迟,得计迟”的错误,岂不悲哉!

本文来自以下《文集

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