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[易學] [易经每日一讲]邵雍:『虽老仍思鼓缶歌,庶几都未丧天和』

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孙福万 發表於 2022-12-28 13:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

孙教授陪你学【周易】第912天

今天我们欣赏邵雍的一首七律:【戊申自贻】。

虽老仍思鼓缶歌,庶几都未丧天和。
明夷用晦止于是,无妄生灾终奈何。
似箭光阴头上去,如麻人事眼前过。
中间若不自为计,所捐其来又更多。

戊申年是耶元1068年,邵雍生于1011年,卒于1077年,戊申年时已经57岁了,在古代绝对是一个老人了,这首诗很有『叹老』之意,且多处引用【周易】典故。

首联中的『鼓缶歌』出自【周易】离卦九三爻辞:『日昃之离。不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。』

我们知道,离为火,喻指太阳。离卦是两离重叠,至于九三,正处于一日之末、二日未到之时,有日暮之象,故曰『日昃之离』,就像一个人到了晚年一样。『缶』是瓦盆,『鼓缶而歌』就是敲着瓦盆唱歌,表示一种达观向上的人生态度。当人老了的时候,自己再不提振精神,而一味因为日渐衰老而叹息,那肯定是『凶』了。

故邵雍此联,说的就是:『虽然我老了,但还能鼓缶而歌,所以差不多还没有丧失「天和」之道。』请注意,这里的『天和』一词,用得也很好。

而颔联则直接引用了【周易】中的明夷卦和无妄卦。

明夷卦下离上坤,坤为地、离为火,更是日落地中之象,故其【大象传】说:『明入地中,明夷;君子以莅众,用晦而明。』『用晦』,就是自晦其明的意思,后来的『韬光养晦』的成语,也来源于此。

无妄卦下震上乾,乾为天、震为雷,其【大象传】说:『天下雷行,物与无妄。』『无妄』就是没有虚妄。雷声四起,犹如天公发威,此时天下万物都受到震动,没有谁敢妄动妄言。但是,即便你没有妄动妄言,你也有可能遇到灾难,这就是无妄卦六三爻所讲的『无妄之灾』。

因此,颔联的意思大致是:『当天黑明夷之时,我也只能通过「韬光养晦」安慰自己了,假如遇到无妄之灾,那也是无可奈何之事。』

下边的颈联和尾联都没有用典,完全是大白话,很好理解。总的意思是讲光阴如箭,人事繁多,如果不早做打算的话,很快就会将自己『捐』出去了。这个『捐』字用得惊心,因为古代官员去世,最常用的一个词就是『捐馆』。

最后需要指出的是,虽然邵雍在【伊川击壤集】的自序中说,他写诗是『不限声律』的,但他的这首诗,倒是严格按照格律来写的。譬如颔联的『过』字,现在虽然读为仄声,但在平水韵中却是平声,也是符合格律的。

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