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儒效·行无师导法规则殆

荀子作者:荀子发布:延章

2022-12-3 14:34

故人无师则行不能导正无法则唯利是从而知,则必为盗;勇,则必为贼;云能,则必为乱乱人之器;察,则必为怪;辩,则必为诞。人有师有法而知,则速通通礼义于其行;勇,则速威;云能,则速成成人之器;察,则速尽穷于事物之义理;辩,则速论定是非。故有师法者,人之大宝也;无师法者,人之大殃也。人无师法,则隆性矣性之恶者;有师法,则隆积矣。而师法者,所得乎情,非所受乎性,不足以独立而治。性也者,吾所不能为也,然而可化也;情也者,非吾所有也,然而可为也。注错习俗,所以化性也;并一而不二,所以成积也。习俗移志,安久移质。并一而不二则通于神明,参于天地矣。

现代汉语
所以,人如果没有老师的教导,不懂得法度,如果具有智慧,就会做出盗窃的事情;如果有勇气,就会抢劫;如果有才能,就必定会作乱;能够明察,就会发表奇谈怪论;如果善于辩驳,就一定会虚妄诡辩。但有了老师的教导,如果懂得法度,具有智慧,就能很快显达;如果有勇气,就能很快变得威武;如果有才能,就能很快取得成功;如果能明察,就能很快通晓事理;如果善辩,就能很快判断是非。所以,有老师的教导和有法度,就是人们最大的的财富;反之,没有老师的教导和没有法度,就会成为人们的灾祸。没有老师的教导,不懂得法度,人就会任性而为;如果有老师教导,懂得法度,就会重视学习的积累;而老师的法度本身也是通过学习的积累得来的,不是先天具有的,它不能独立地治理自己。本性,不是我们后天所能造成的,但是本性却可以加以改变;积累,不是我们先天所有的,却可以造就。风俗习惯可以改变人的思想,长久地受风俗习惯的影响,就会改变人的本性。只要专心致志,不三心二意,就能通于神明,与天地相参同了。

性者,行也,人之行也善也恶。然荀子以人性之有恶无善,谬矣。使性之有恶无善,何以修之哉?克己而修者,慝其恶而扬其善而已也。人或不能修者,以其善之不发,恶之不慝也。

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