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估客乐四首(释宝月·五胡乱华)

古诗三百首作者:发布:延章

2022-11-5 00:27

释宝月,南朝萧齐时期诗僧。生卒时间及生平不详。俗姓康,一说姓庾,胡人后裔,善解音律,颇有文名。【先秦汉魏晋南北朝诗】辑得其诗五首。

郎作十里行,侬作九里送。

拔侬头上钗,与郎资路用。


有信数寄书,无信心相忆。

莫作瓶落井,一去无消息。


大艑珂峨头,何处发扬州。

借问艑上郎,见侬所欢不?


初发扬州时,船出平津泊。

五两如竹林,何处相寻博。



赏析以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明483—493年间。『永明』是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县今湖北省襄樊市一带,熟悉了【估客乐】这一支歌曲。估客,同『贾客』,行商之人他当上皇帝后,因追忆往事,写过以『昔经樊邓役,阻潮梅根渚』为内容的两首【估客乐】诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首【估客乐】辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱【估客乐】辞。【古今乐录】、【通典】、【旧唐书】、【通志】、【文献通考】都记载了关于【估客乐】的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。

这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说『无信心相忆』,但她的意思却重在『有信数寄书』。她的嘱咐译成白话文是:『若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。』这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面『借问艑上郎』的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。

这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中『郎作十里行,侬作九里送』一句很可能采自当时的俗谚,它用『十里』『九里』之比,很精炼地概括出『恨不能陪伴始终』这样一层意思。诗句中的『侬』是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个『侬』字联用,一下就把诗篇的代言特色即第一人称特色显示出来了;而且,用『侬』而不用『妾』,便表现了作品的朴野自然之美。『瓶落井』是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞伯3123写本中有『一只银瓶子,两手拴,携送远行人』的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,『艑』是吴楚人对大船的称呼,【荆州土地记】曾说过『湘州七郡,大艑所出,皆受万斛』的话。『珂峨头』指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为『珂』,称高耸的状态为『峨』。『欢』是当时的吴语,意即情郎,例如【子夜歌】说:『欢愁侬亦惨』。『五两』则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如【文选·江赋】李善注引许慎语说:『綄,侯风也,楚人谓之五两也。』王周【船具诗序】说:『有樯,有五两,有帆,所以使风也。』故敦煌曲子辞【浣溪沙】中也有『五两竿头风欲平』的诗句。这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。

根据以上两个特点,可以把宝月的【估客乐】评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州今南京市和襄阳今属湖北就是两个水运重镇和商业重镇。【估客乐】正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的【襄阳乐】、【石城乐】、【江陵乐】、【寻阳乐】襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市,很明确地反映了这两个特点。故西曲中的【估客乐】也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以『妾』、『婢』为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。【估客乐】也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦『谐合』的原因就在于宝月的【估客乐】在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以【估客乐】或【贾客词】为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的【估客乐】是一个特定的历史时代的产物。


参考资料
1、【汉魏六朝诗鉴赏辞典】.上海辞书出版社,1992年9月版,第891-894页

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