玉阶怨(李白)

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

译文
玉砌的台阶夜里已滋生了白露，深夜久久伫立露水便浸湿了罗袜。

注释
罗袜：丝织的袜子。

却下水晶帘，玲珑望秋月。_{『水晶』又作『水精』}

译文
只好回到室内放下了水晶帘子，隔着透明的帘子凝望那一弯秋月。

注释
却下：回房放下。
却：还。
水晶帘：即用水晶石穿制成的帘子。
玲珑：透明貌。玲珑，一作『聆胧』。
聆胧：月光也。

赏析李白的这首宫怨诗，虽曲名标有『怨』字，诗作中却只是背面敷粉，全不见『怨』字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。『罗袜』，表现出人的仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实，实用曹植『凌波微步，罗袜生尘』意境。
『玉阶生白露，夜久侵罗袜。』首两句是说，玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。前两句写女主人公无言独立玉阶，以至冰冷的露水浸湿了罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。『罗袜』，见人之仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人之幽怨如诉，二字似写实，实用三国魏曹子建『凌波微步，罗袜生尘』_{【洛神赋】}的意境。
『却下水晶帘，玲珑望秋月。』末两句是说，回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。怨深，夜深，不禁幽独之苦，乃由帘外而帘內，及至下帘之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；若人不伴月，则又有何物可以伴人？月无言，人亦无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却是一味的望月。此不怨之怨所以深于怨也。
『却下』二字，以虚字传神，最为诗家秘传。此一转折，似断实连；似欲一笔荡开，推却仇怨，实则经此一转，字少情多，直入幽微。却下，看似无意下帘，而其中却有无限幽怨。本已夜深了，怨也深了，无可奈何而入室。入室之后，却又怕隔窗明月照此室内幽独，因而下帘。帘下来以后，却更难消受这凄苦无眠之夜，与更无可奈何之中，却更去隔帘望月。此时忧思徘徊，如此情思，乃以『却下』二字出之。『却』字直贯下句，意谓：『却下水晶帘』，『却去望秋月』。在这两个动作之间，有许多愁思转折返复，所谓字少情多，以虚字传神。中国古代诗歌艺术中有『空谷传音』之法，似当如此。『玲珑』形容水晶帘之透明，二字看似不经意之笔，实则极见功力，以隔帘望月，衬托了人之幽怨。
诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似乎也无动于衷，只以人物行动见意，引导读者步入诗情最幽微处，并且为读者保留想象余地。使得诗情无限辽远，无限幽深。以此见诗家『不著一字，尽得风流』真意。以叙人之笔抒情，常见，易；以抒情之笔状人，罕有，难。
在写作理论上，俄国作家契诃夫有『矜持』说，也就是说作者应该与所写的对象保持一定的距离，并保持一定的『矜持』与冷静。这样写的好处是比较客观，无声嘶力竭之弊。本诗无一语正面写怨情，然而又似乎让人感受到漫天愁思飘然而至，不著怨意而怨意很深，在艺术上有幽邃深远之美。这首【玉阶怨】含思婉转，余韵如缕，正是这样的佳作。

参考资料
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：175-176
2、郁贤皓编选．李白集．南京：凤凰出版社，2014：274-275
3、孙艺秋等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：244-245