書庫 簡介 目錄 A-AA+ 書簽 查字

             

【舟车】

天工开物作者:宋应星发布:懋基

2022-10-16 01:49

宋子曰:人群分而物异产,来往懋迁mào迁:贸易,运输以成宇宙。若各居而老死,何藉有群类哉?人有贵而必出,行畏周行行畏周行:周行,四处旅行。古时旅行,艰于路途,故曰畏;物有贱而必须,坐穷负贩。

译文宋先生说:人类分散居住在各地,各地的物产也是各有不同,只有通过贸易交往才能构成整个世界。如果大家彼此各居一方而老死不相往来,还凭什么来构成人类社会呢?有钱、有地位的人要出门到外地的时候,往往怕走远路;有些物品虽然价钱低贱,却也是生活所必需,因为缺乏也就需要有人贩运。

四海之内,南资舟而北资车。梯航梯航:梯指登山,航指航海。梯航泛指艰难之旅途万国,能使帝京元气充然。何其始造舟车者不食尸祝之报尸祝之报:后代祭祀纪念以报答也?

译文从全国来看,南方更多是用船运,北方更多是用车运。人们凭借车和船,翻山渡海,沟通国内外物资贸易,从而使得京都繁荣起来。既然如此,为什么最早发明并创造车、船的人,却得不到后人的崇敬呢?

浮海长年,视万顷波如平地,此与列子所谓御泠风列子所谓御泠风:【庄子·逍遥游】:列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。御泠风,即驾风而行者无异。传所称奚仲奚仲:古代传说中的始造车者。见【淮南子·修务】之流,倘所谓神人者非耶?

译文人们驾驶船只漂洋过海,长年在大海中航行,把万顷波涛看成如同平地一样,这和列子乘风飞行的故事没有什么不同。如果把历史书上记载的车辆创造者奚仲等人称为『神人』,难道不也是可以的吗?

打開手機掃描閱讀

收藏 書評 打賞

上一頁
返回頂部