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鄉黨篇第十

唐写本《论语集解·论语郑氏注·定州竹简论语》附论语求义作者:孔門弟子,鄭玄,何晏发布:汐木

2022-7-1 09:59

孔子於鄉黨,恂恂如也,似不能言者。鄭曰:「恂恂,恭顺貌。似不能言者,所以接凡人。」其在宗廟朝廷,便便言,唯謹爾。鄭曰:「便便,辯也。雖辯而謹敬。」朝,與下大夫言,侃侃如也鄭曰:「朝,与卿大夫以礼会于君之也。侃侃,和乐貌。」與上大夫言,訚訚如也。孔曰:「訚訚,中正之貌。」


君在,踧踖如也,與與如也。馬曰:「君在,視朝也。踧踖,恭敬之貌。與與,威儀中適之貌。」君召使擯,色勃如也,足躩如也。鄭曰:「君召使擯,有賓客使迎之。色勃如,矜庄貌。足躩,逡巡貌。」包曰:「足躩,盤辟貌。」揖所與立,左右手,衣前後,襜如也。鄭曰:「揖左人,左其手。揖右人,右其手。将揖,必磬折,磬折则衣前垂,小仰则衣后垂,一俯一仰,衣前後襜如也。」趨進,翼如也。鄭曰:「翼如,股肱舒张之貌。」賓退,必命曰:「賓不顧矣。」鄭曰:「復命白君,賓已去矣。」


【定州本】沒階趨

入公門,鞠躬如也,如不容。立不中門,行不履閾。鄭曰:「此谓君燕见与之圖事之時。鞠躬,自翕斂之貌也。入公門如不容,自卑小也。立不中門,行不當棖闑之中央。閾,門限。」過位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。鄭曰:「過位,位揖也。入門北面時,君揖進之,必避逡,故言足躩如也。其言似不足者,謙言待君問也。」攝齊升堂,鞠躬如也,屏氣似不息者。鄭曰:「自此以上,謂圖事于庭。攝齊升堂,謂圖事于堂。」孔曰:「皆重慎也。衣下曰齊。攝齊者,摳衣也。」出,降一等,逞顏色,怡怡如也。孔曰:「先屏氣,下階舒氣,故怡怡如也。」鄭曰:「怡怡如,悅懌貌也。」沒階趨,翼如也。孔曰:「沒,盡也。下盡階。」其位,踧踖如也。鄭曰:「向時揖處。踧踖如,讓君爲之降也。」孔曰:「來時所過位。」

執圭,鞠躬如也,如不勝。鄭曰:「執圭,謂以君命聘于鄰國。如不勝者,敬慎之至。執輕如執重。」上如揖,下如授。勃如戰色,足蹜蹜如有循。鄭曰:「上如揖,授玉宜敬。下如授,不敢忘禮。勃如戰色,恐辱君命。足蹜蹜如有循,舉前曳踵,圈豚而行。」享禮,有容色。鄭曰:「享,獻也。聘禮既聘,而享用圭璧有庭實,皮馬相閒也。」私覿,愉愉如也。鄭曰:「覿,見也。既享,以私禮見,以束帛乘馬。愉愉,顏色和。」


【定州本】

君子不以紺緅飾,孔曰:「一入曰緅。飾者,不以爲領袖緣也。紺者,齊服盛色以爲飾衣,似衣齊服。緅者,三年練以緅飾衣,爲其似衣喪服,故皆不以爲飾衣。」紅紫不以褻服。王曰:「褻服,私居服,非公會之服。皆不正,褻尚不衣,正服無所施。」當暑,袗絺綌,必表而出之。孔曰:「暑則單服。絺綌,葛也。必表而出之,加上衣。」緇衣,裘。素衣,麑裘。黃衣,狐裘。褻裘長,短右袂。孔曰:「服皆中外之色相稱也。私家裘長,主溫。短右袂,便作事。」必有寢衣,長一身有半。孔曰:「今之被也。」狐貉之厚以居。鄭曰:「在家以接賓客。」去喪,無所不佩。孔曰:「去,除也。非喪則備佩所宜佩也。」非帷裳,必殺之。王曰:「衣必有殺縫,唯帷裳無殺也。」羔裘玄冠不以吊。孔曰:「喪主素,吉主玄,吉凶異服。」吉月,必朝服而朝。孔曰:「吉月,月朔也。朝服,皮弁服。」齊,必有明衣,布。孔曰:「以布爲沐浴衣。」


必變食,孔曰:「改常饌。」居必遷坐。孔曰:「易常處。」食不厭精,膾不厭細。食饐而餲,孔曰:「饐餲,臭味變。」魚餒而肉敗,不食。魚敗曰餒。色惡,不食。臭惡,不食。失飪,不食。孔曰:「失飪,失生熟之節。」不時,不食。鄭曰:「不時,非朝、夕、日中時。」割不正,不食。不得其醬,不食。馬曰:「魚膾非芥醬不食。」肉雖多,不使勝食氣。唯酒無量,不及亂。沽酒市脯不食。不撤薑食,孔曰:「撤,去也。齋禁薰物,薑辛而不臭,故不去。」不多食。孔曰:「不過飽。」鄭曰:「凡此皆齋爲言也。」

祭於公,不宿肉。周曰:「助祭於君,所得牲體,歸則班賜,不留神惠。」祭肉不出三日出三日,不食之矣。鄭曰:「自其家祭肉,過三日不食,是褻鬼神之餘。」食不語,寢不言。鄭曰:「爲其不敬。」雖蔬食菜羹瓜祭,必齊如也。孔曰:「齊,莊敬貌。三物雖薄,祭之必敬。」此皆祭爲言也。


席不正,不坐。为席之礼,天子之席五重,诸侯之席三重,大夫再重。席南乡北乡,以西方为上。东乡西乡,以南方为上。不正,孔子不坐。鄉人飲酒,杖者出,斯出矣。孔曰:「杖者,老人也。鄉人飲酒之禮,主於老者,老者禮畢,出,孔子從而後出。」


鄉人儺,朝服而立於阼階。孔曰:「儺,驅逐疫鬼。恐驚先祖,故朝服而立於廟之阼階。」


【定州本】

問人於他,再拜而送之。孔曰:「拜送使者,敬也。」


康子饋藥,拜而受之。包曰:「饋孔子藥。」曰:「丘未達,不敢嘗。」孔曰:「未知其故,故不敢嘗,禮也。」鄭曰:「未達,未知藥性也,言不服之意,慎之至也。」


廄焚。子退朝,曰:「傷人乎?」不問馬。鄭曰:「重人賤畜。退朝,自君之朝來歸。」


赐食,必正席先尝之。孔曰:「敬君惠也。既尝之,乃以班赐。」君赐腥,必熟而荐之。孔曰:「荐其先祖。」君賜,必畜之。鄭曰:「不敢殺,畜養之。」侍食於君,君祭,先飯。鄭曰:「於君祭,則先飯矣,若爲君嘗食然。」


疾,君視之,東首,加朝服,拖紳。包曰:「夫子疾,處南牖之下,東首,加其朝服,拖紳。紳,大帶。不敢不衣朝服見君。」


君命召,不俟駕行矣。鄭曰:「急趨君命,行出而車駕隨之。」


入太廟,每事問。鄭曰:「謂助祭于周公之廟。」


朋友死,無所歸,曰:「於我殯。」孔曰:「重朋友之恩。」無所歸,無親昵葬之也。


朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜。孔曰:「不拜者,朋友有通財之義。」


寢不屍,包曰:「偃臥四體,布展手足,似死人。」居不容。孔曰:「爲室家之敬難久。」


【定州本】者式...

見齊者,雖狎,必變。孔曰:「狎者,素親狎。」見之仍變色,哀喪也。見冕者與瞽者,雖褻,必以貌。周曰:「褻,謂數相見,必當以貌禮之。」鄭曰:「冕者,士祭于君之服。瞽者,樂人也。敬君禮樂之人。」

凶服者式之。式負版者。孔曰:「凶服,送死之衣物。負版者,持邦國之圖籍。」

有盛饌,必變色而作。孔曰:「作,起也。敬主人之親饋。」迅雷風烈必變。鄭曰:「敬天之怒,風疾雷爲烈。」


升車,必正立執綏。周曰:「必正立執綏,所以爲安。」車中,不內顧,包曰:「車中不內顧者,前視不過衡軛,傍視不過輢轂。」不疾言,不親指。


色斯舉矣,馬曰:「見顏色不善則去。」翔而後集。將所依就,回翔審觀而後下止。以飛鳥喻也。


曰:「山梁雌雉,時哉時哉!」子路共之,三嗅而作。子山行,見雌雉食其梁粟,言山梁雌雉得其時,而人不得其時,故歎之。子路以爲言其爲時物可食,故共具捕之。非本意,不苟食,故三嗅而作。作,起也。


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