长见

五曰：智所以相过，以其长见与短见也。今之于古也，犹古之于后世也；今之于后世，亦犹今之于古也。故审知今则可知古，知古则可知后，古今前后一也。故圣人上知千岁，下知千岁也。

译人们的智力之所以彼此有差异，是由于有的人具有远见，有的人目光短浅。今天跟古代的关系，就像是古代跟将来的关系一样，今天跟将来的关系，也就像是今天跟古代的关系一样。所以，清楚地了解今天，就可以知道古代，知道古代就可以知道将来。古今前后是一脉相承的，所以圣人够上知千年，下知千年。

荆文王曰:『苋譆数犯我以义，违我以礼，与处则不安，旷之而不穀得焉。不以吾身爵之，后世有圣人，将以非不穀。』于是爵之五大夫。『申侯伯善持养吾意，吾所欲则先我为之，与处则安，旷之而不穀丧焉。不以吾身远之，后世有圣人，将以非不穀。』于是送而行之。申侯伯如郑，阿郑君之心，先为其所欲，三年而知郑国之政也，五月而郑人杀之。是后世之圣人使文王为善于上世也。

译楚文王说：『苋嘻多次据义冒犯我，据礼拂逆我的心意，跟他在一起就感到不安，但久而久之，我执中有所得。如果我不亲自授予他爵位，后代如有圣人，将要阻此责难我。』于是授予他五大夫爵位。文王又说，『申侯伯善于把握并迎合我的心意，我想要什么，他就在我之前准备好什么，跟他在一起就感到安逸，久而久之，我从中有所失。如果我不疏远他，后代如有圣人，将要因此责难我。』于是送走了他。申侯伯到了郑国，曲从郑君的心意，事先准备好郑君想要的一切，经过三年就执掌了郑国的国政，但仅仅五个月郑人就把他杀了。这是后代的圣人使文王在前世做了好事。

晋平公铸为大钟，使工听之，皆以为调矣。师旷曰:『不调，请更铸之。』平公曰：『工皆为调矣。』师旷曰：『后世有知音者，将知钟之不调也，臣窃为君耻之。』至于师涓而果知钟之不调也。是师旷欲善调钟，以为后世之知音者也。

译晋平台铸成大钟，让乐工审听钟韵声音，乐工都认为钟声很和谐了。师旷说：『钟声还不和谐，请重新铸造它。』平公说。『乐工都认为很和谐了。』师旷说；『后代如有精通音律的人，将会知道钟声是不和谐的。我私下为您因此而感到羞耻。』到了后来，师涓果然指出钟声不和谐。由此看来，师旷想要使钟声更为和谐，是考虑到后代有精通音律的人啊！

吕太公望封于齐，周公旦封于鲁，二君者甚相善也。相谓曰：『何以治国？』太公望曰：『尊贤上功。』周公旦曰：『亲亲上恩。』太公望曰：『鲁自此削矣。』周公旦曰：『鲁虽削，有齐者亦必非吕氏也。』其后，齐日以大，至于霸，二十四世而田成子有齐国。鲁日以削，至于觐存，三十四世而亡。

译太公望封在齐国，周公旦封在鲁国，两位君主十分友好。他们在一起互相设论说；『靠什么治理国家？』太公望说；『尊敬贤人，崇尚功绩。』周公旦说：『亲近亲人，崇尚恩爱。』太公望说：『照这样，鲁国从此就要削弱了。』周公旦说：『鲁国虽然会削弱，但后世占有齐国的，也肯定不是吕氏了。』后来，齐国日益强大，以至于称霸诸侯，但传到二十四代就被田成子占据了。鲁国也日益削弱，以至于仅能勉强维持生存，传到三十四代也灭亡了。

吴起治西河之外，王错谮之于魏武侯，武侯使人召之。吴起至于岸门，止车而望西河，泣数行而下。其仆谓吴起曰:『窃观公之意，视释天下若释躧，今去西河而泣，何也？』吴起抿泣而应之曰:『子不识。君知我而使我毕能，西河可以王。今君听谗人之议而不知我，西河之为秦取不久矣，魏从此削矣。』吴起果去魏入楚。有间，西河毕入秦，秦日益大。此吴起之所先见而泣也。

译吴起治理西河，王错在魏武侯面前诋毁他，武侯派人把吴起召回。吴起走到岸门，停下车，回头遥望西河．眼泪一行行流了下来。他的车夫对他说：『我私下观察您的心志，把舍弃天下看得就像扔掉鞋子一样。如今离开酉河，您却流了泪，这是什幺缘故啊？』吴超擦去眼泪回答说；『你不知道。如果君主了解信任我，使我尽自己所能，那么我凭着西河就可以帮助君主成就王业。如今君主听信了小人的馋言，而不信任我，西河被秦国攻取的日子不会久了，魏国从此要削弱了。』吴起最后离开魏国，去了楚国。不久，西河完垒被秦国吞并了，秦国日益强大。这正是吴起所预见到并为之流泪的事。

魏公叔痤疾，惠王往问之，曰：『公叔之疾，嗟！疾甚矣[四]！将奈社稷何？』公叔对曰：『臣之御庶子鞅，愿王以国听之也。为不能听，勿使出境。』王不应，出而谓左右曰：『岂不悲哉？以公叔之贤，而今谓寡人必以国听鞅，悖也夫！』公叔死，公孙鞅西游秦，秦孝公听之。秦果用强，魏果用弱。非公叔痤之悖也，魏王则悖也。夫悖者之患，固以不悖为悖。

译魏相公叔座病了，惠王去探望他，说：『公叔您的病，唉！病得根沉重了，国家该怎么办呢？』公叔回答说，『我的家臣御庶子公孙鞅很有才能，希望大王您能把国政交给他治理。如果不能任用他，不要让他离开魏国。』惠王没有回答，出来对左右侍从说；『难道不可悲吗？凭公叔这样的贤明，而今竞叫找一定要把国政交蛤公孙鞅治理，太荒谬了！』公叔死后，公孙鞅向西游说秦国，秦孝公听从了他的意见。秦国果然因此强盛起来，魏国果然因此削弱下去。由此看来，并不是公叔座荒谬，而是惠王自己荒谬啊！大凡行事荒谬的人的弊病，必是把不荒谬当成荒谬。