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[兵家] 【孙子兵法】卷12火攻篇诗解五火之变以数守之非义不动非危不战

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【孙子兵法】卷12火攻篇诗解五火之变以数守之非义不动非危不战
题文诗:
孙子曰凡,火攻有五:一曰火人,二曰火积,
三曰火辎,四曰火库,五曰火队.有因,
烟火素具.发火有时,起火有日.时者天燥;
日者月在,箕壁翼轸.凡此四宿,风起之日.
凡火攻也,必因五火,之变而应.火发于内,
早应于外;火发而,其兵静者,待而勿攻.
极其火力,可从,不可而止.火可发外,
无待于内,以时发之.火发上风,无攻下风.
昼风久则,夜风止也.凡军必知,五火之变,
以数守之.以火,佐攻者明,以水佐攻,
其势也.水可以绝,不可以夺.战胜攻取,
不修功赏,而致惑,命曰费留.此而:
明主虑之,良将修之.非利不动,非得不用,
非危不战.主不可以,怒而兴师;将不可以,
愠而致战;义,而动不合,利而止.
怒可复喜,愠可复悦;亡国,可以复存,
死者不,可以复生.明君慎之,良将警之,
安国,全军之道.至道正义,上兵义战.
第十二卷 火攻
【原文】

孙子曰:凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队(1)。行火必有因(2),烟火必素具(3)。发火有时,起火有日。时者,天之燥也;日者,月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿(4)者,风起之日也。凡火攻,必因五火之变而应之(5)。火发于内,则早应之于外;火发而其兵静者,待而勿攻(6)。极其火力(7),可从(8)而从之,不可从而止。火可发于外,无待于内(9),以时发之。火发上风,无攻下风。昼风久,夜风止。凡军必知五火之变,以数守之(10)。故以火佐攻者明,以水佐攻者强。水可以绝,不可以夺。夫战胜攻取,而不修其功者,凶(11),命曰费留(12)。故曰:明主虑之,良将修之(13)。非利不动,非得不用,非危不战(14)。主不可以怒而兴师(15),将不可以愠而致战(16);合于利而动,不合于利而止(17)。怒可以复喜,愠可以复悦;亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也(18)。 【译文】
孙子说:火攻的作战方式共有五种,一是火烧敌军的人马,二是焚烧敌军的粮草,三是焚烧敌军辎重物资,四是焚烧敌军兵器库,五是火烧敌军的粮道和运输设施。实施火攻必须具备一定的条件,火攻的器材必须事先准备就绪。放火要看准天时,选好有利的日子。天时是指气候要干燥,日子是指要在月亮行经『箕』『壁』『翼』『轸』四个星宿位置的。凡是月亮行经这四个星宿的时候,就是起风的日子。
    凡是用火攻敌,都必须根据以上五种情况所引起的情况变化灵活部署兵力策应。如果从敌营内部放火,就应该及早派兵在外策应。如果敌营内已经起火,但敌军仍然保持镇静的,就要耐心等待,不要急于进攻;等到火势旺盛后,再根据具体情况作出决策,可以进攻就发起进攻,不可以进攻就停止。也可以从敌营外部放火,这样就不必等待内应,只要时机适合就可以放火攻击。从上风放火时,不可从下风向进攻。白天风刮久了,到夜晚就容易停止。大凡指挥军队作战,都必须懂得灵活运用上述五种火攻形式,并遵循自然规律准确把握火攻的时机。
所以说,用火来辅助军队进攻,明显容易获胜;用水来辅助军队进攻,攻势也必能加强。但水攻只能隔断敌军的阵形、联系和运输,不能像火攻那样毁灭敌军的兵马和军需物质。
如果打了胜仗,攻取了敌人的土地城邑,却不巩固胜利成果,不及时对部下进行论功行赏,是很危险的,这种情况叫作『费留』。因此,英明的国君应该慎重考虑这个问题,贤良的将帅要认真对待这个问题。于国没有好处不要行动,没有取胜的把握不能用兵,不到万不得已绝不开战。国君不能因为一时的愤怒就发动战争,将帅不能因为一时的气愤就贸然下令出战。符合国家长远利益才可以用兵,不符合国家长远利益就停止用兵。愤怒可以重新转化为喜悦,气愤也可以重新转化为高兴,但是,国家灭亡了就不能复存,人死更不能再生。因此,英明的国君要慎重对待战争,贤良的将帅应该小心警惕贸然作战,这都是安定国家保全军队的根本原则!
【注释】

(1)一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队:火人:火,用作动词,烧;人,人马。焚烧敌军人马、营寨。火积:焚烧敌军的粮秣积聚。火辎:辎,辎重。焚烧敌人辎重。火库:库,仓库。焚烧敌军的物资仓库。火队:队(suì),通『隧』,道路的意思,这里指运输设施。焚烧敌人运输设施。

(2)行火必有因:因,条件。指在实施火攻时,必须具备一定的条件,如天气干燥,顺风,有易燃物,或有内应等。

(3)烟火必素具:烟火,指发火器材;素具,经常有准备。发火器材必须预先准备好。

(4)四宿:指二十八宿中箕、壁、翼、轸四个星宿。古代天文学者认为月亮运行到这四个星宿位置时多风。

(5)必因五火之变而应之:五火,五种火攻的方法;应,策应。必须根据五种火攻所引起的情况变化,适时地运用兵力策应。

(6)火发而其兵静者,待而勿攻:火已烧起,而敌军仍能保持安静不动的,要等待,不要贸然进攻。汉简【孙子兵法】此句作:『火发其兵静而勿攻。』

(7)极其火力:让火势烧到最旺的时候。

(8)从:跟从,指发兵进攻。

(9)无待于内:无,不必;内,内应。不必等待内应。汉简【孙子兵法】作:『毋待于内。』

(10)以数守之:数,指前面所说的『发火有时,起火有日』等火攻条件。等候具备火攻的条件。

(11)不修其功者,凶:修,修治,引申为巩固;凶,祸,这里是危险的意思。不能巩固胜利成果是危险的。

(12)费留:留,通『流』,白费的意思。曹操注:『若水之留(流),不复还也。』一说指打了胜仗而不及时论功行赏,叫作『费留』。

(13)良将修之:修,有研究、处理的意思。优秀的将帅必须研究这个问题。汉简【孙子兵法】作:『良将随之。』

(14)非利不动,非得不用,非危不战:非利不动:于我不利则不行动。非得不用:不能取胜,就不用兵。得,指得胜、取胜;用,指用兵。非危不战:不到危急关头不轻易开战。(卓注:利,义,合于道义。)

(15)主不可以怒而兴师:国君不可以因一时的愤怒而兴兵打仗。汉简【孙子兵法】作:『主不可以怒兴军。』

(16)将不可以愠而致战:将帅不可以凭一时的怨愤而贸然与敌军交战。

(17)合于利而动,不合于利而止:合,符合。符合国家利益就行动,不符合国家利益就停止。汉简【孙子兵法】作:『合乎利而用,不合而止。』

(18)故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也:明智的国君要慎重,贤良的将帅要警惕,这是使国家安定军队保全的根本道理。

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