2021-10-6 18:54
孔子在陳．陳侯就之燕遊焉⊙燕遊焉：或作『燕焉子遊』，燕，同『宴』，宴飲．行路之人云：『魯司鐸災王曰：司驛．官名．⊙司鐸：官職名，掌管文教。此指司鐸官衙。災：發生了火災及宗廟．』以告孔子．子曰：『所及者．其桓僖之廟王曰：桓公．僖公．⊙桓、僖：魯桓公、魯僖公．』陳侯曰：『何以知之．』子曰：『禮祖有功而宗有德．故不毀其廟焉．今桓僖之親盡矣．又功德不足以存其廟．而魯不毀．是以天災加之．』三日．魯使至．問焉則桓僖也．陳侯謂子貢曰：『吾乃今知聖人之可貴．』對曰：『君今知之可矣．未若專其道而行其化之善也．』延章曰：是文近于怪诞．而日常有聞．或果有其事也．
白話譯文
孔子在陳國，陳侯陪他一起宴飲遊覽。路上的行人說：『魯國司鐸的火災殃及宗廟了。』有人把這話告訴了孔子。
孔子說：『殃及的大概是魯桓公、魯僖公的宗廟吧。』
陳侯問：『您是怎麼知道的呢？』
孔子說：『按照禮，祖先有功而且後代有德，就不會毀壞他們的宗廟，如今桓公和僖公的親嗣已經絶了，而他們的功勞和德行又不足以保存他們的宗廟，魯國沒有毀掉他們，所以天災要加在他們上面。』三天后，魯國使者來，一問，果然是桓公和僖公的宗廟遭了災。陳侯對子貢說：『我如今才知道聖人的可貴。』
子貢回答說：『您知道這點，還不錯，但還不如一心推行他的道，實現聖人的教化為好。』
陽虎⊙陽虎：魯國大夫季孫氏的家臣既奔齊．自齊奔晉．適趙氏⊙適：到達，來到．孔子聞之．謂子路曰：『趙氏其世⊙其世：他後來的世代有亂乎．』子路曰：『權本不在焉．豈能為亂延章曰：子路以晉國君權不在趙氏．謂陽虎無以為亂．』孔子曰：『非汝所知．夫陽虎親富而不親仁延章曰：無忠義．有寵於季孫．又將殺之．不克而奔⊙克：克服，能够，得逞。奔：奔逃，逃亡．求容於齊．齊人囚之．乃亡歸晉．是齊魯二國．已去其疾⊙疾：病患，此處指收容陽虎帶來的隱患．趙簡子好利而多信．必溺⊙溺：浸溺，淹没其說而從其謀．禍敗所終．非一世可知也延章曰：陽虎之禍晉．或以趙氏二世可見．』
白話譯文
季孫氏的家臣陽虎逃到齊國後，又從齊國跑到晉國，投奔了趙簡子。孔子聽說了這件事，對子路說：『趙氏的後代恐怕要有動亂吧？』
子路說：『趙家的權力不在陽虎之手，怎能為亂呢？』
孔子說：『這不是你能知道的。陽虎親近富贵而不親近仁義，本來受到了季桓子的寵愛，却又要殺害他，失敗後才匆匆逃走。請求齊國接納他，結果被齊人囚禁，又逃到晉國。這樣，齊、魯兩國都去掉了禍根。晉國的趙簡子貪圖利益且輕信，必定完全信任他的話，聽從他的謀劃，最終導致的祸患敗亡，不是這一代能夠知道的。』
季康子⊙季康子：即季孫肥，魯哀公時正卿，『康』為諡號問於孔子曰：『今周十二月．夏之十月．而猶有螽⊙螽zhōng：一種蝗蟲．何也．』孔子對曰：『丘聞之．火伏⊙火伏：心星落下。火，二十八宿之一的心星而後蟄者畢王曰：火．大火．心星也．蟄．蟄蟲也．今火猶西流．司歷吳曰：歷．曆也．⊙司歷：歷為曆的古字，其初并無曆字過也．』季康子曰：『所失者．幾月．』孔子曰：『於夏十月．火既沒矣．今火見再．失閏⊙閏：閏月也．』
白話譯文
季康子問孔子說：『現在是周曆十二月，即夏曆的十月，卻還有蝗蟲，為什麼呢？』
孔子回答說：『我聽說，心星落下去之後，昆蟲潛伏就結束了。現今心星還經過西方，司曆官有錯失了。』
季康子說：『錯失的是哪個月呢？』
孔子說：『夏曆十月，心星就隱沒了。現今心星還出現，錯失了閏月。』
吳王夫差將與哀公見晉侯王曰：吳子．魯哀公十三年．與晉侯會于黃池．子服景伯對使者曰：『王合諸侯．則伯帥侯牧以見於王王曰：伯．王官．侯牧．方伯名．吳曰：王官帥方伯以見天子．尊天子也．伯合諸侯吳曰：伯．方伯也．則侯帥子男以見於伯王曰：伯．侯牧也．今諸侯會吳曰：時吴為方伯．而召會諸侯而君與寡君見晉．王曰：則晉君成為伯矣吳曰：謂待晉以諸侯伯長之禮也．且執事以伯召諸侯．而以侯終之吳曰：吴以魯君見晉君．則從諸侯之制而非伯長之禮矣．何利之有焉吳曰：謂自贬也．』吳人乃止．既而悔之．遂囚景伯．景伯謂大宰嚭曰：『魯將以十月上辛⊙上辛：農曆每月上旬的辛日．有事於上帝王曰：有事．祭．所以欺吳也．先王吳曰：吴人信鬼．故托祭祀恐之季辛而畢．何也王曰：何．景伯名世有職焉吳曰：助祭之職．自襄已來吳曰：魯襄公以來．未之改也王曰：襄．魯襄公是也．若其不會吳曰：會祭．則祝宗吳曰：祝太宗人⊙祝宗：祭祀時主持祝告的人⊙祝宗：祭祀時主持祝告的人將曰吳實然吳曰：謂告神以為吴所囚．嚭言於夫差．歸之．』子貢聞之．見於孔子曰：『子服氏之子拙於說矣．以實獲囚．以詐得免．』孔子曰：『吳子為夷．德可欺而不可以實．是聽者之敝．非說者之拙也．』
白話譯文
吳王夫差將要和魯哀公去謁見晉侯。子服景伯對吳國使者說：『天子會合諸侯，那麼諸侯之長就應該率領諸侯謁見天子；諸侯之長會合諸侯，那麼侯爵就應該率領子爵、男爵去晉見。現今諸侯相會，而你們吳王與我們魯侯去見晉侯，那麼晉侯就成為諸侯之長了。況且你們國君以伯爵的身份召集諸侯，卻以侯爵的身份結束會合，又有什麼好處呢？』吳人於是作罷。過後吳國又感到後悔，於是囚禁了景伯。
景伯對太宰嚭說：『魯國將在十月上辛這天祭祀上帝、先王，季辛這天才結束。我家世代都在祭祀中擔任職務，自魯襄會以來，從未改變。如果這次我不參加祭祀，在祭祀時，主持人將會說，『這是因為吳國囚禁了他，使他無法參加的。』。太宰嚭把此話告訴了吳王夫差，夫差就把景伯放回了魯國。
子貢聽說此事，謁見孔子說：『子服景伯太不會說話了，因為說實話受到囚禁，又因為說假話而被釋放。』孔子說：『吳王施行的是夷人的道德，對他可以欺騙而不可以講實話。這是聽話人的毛病蔽陋，而不是說話人的拙劣啊。』
叔孫氏⊙叔孫氏：魯國大夫之車士⊙車士：駕馭車子的人曰子鉏商王曰：車士．持車者．子．姓也．鉏商．名．採薪於大野吳曰：大野．今高平鉅野縣．東北大澤在魯西．獲麟焉王曰：【春秋經】：魯哀公十四年．西狩獲麟．傳曰．西狩大野．今此曰採薪於大野．若車士子鉏商非狩者．採薪西獲麟麟瑞物．時見狩獲．故經書西狩獲麟也．折其前左足．載以歸．叔孫以為不祥．弃之於郭外王曰：【傳】曰以賜虞人．弃之郭外．將以賜虞人也．使人告孔子曰：『有麏吳曰：麕．𪊩也．規倫切．⊙麏：同『麇jūn』，即『獐子』而角者．何也．』孔子徃觀之．曰：『麟也．胡為來哉．胡為來哉．』反袂拭面．涕泣沾衿．叔孫聞之．然後取之．子貢問曰：『夫子何泣爾．』孔子曰：『麟之至．為明王也．出非其時而見害．吾是以傷焉吳曰：麟者．聖人之瑞．夫子傷焉．盖自感也．【公羊傳】：『顔渊死．子曰．噫．天喪予．子路死．子曰．噫．天祝予．西狩獲麟．子曰．吾道窮矣．』天告夫子．將死之徵．故云爾．孔子曰：『天子布德．將致太平．則麟鳯𪚺龍先為之祥．今宗周將滅．天下無主．孰為來哉．』遂泣曰：『予之於人．猶麟之於獸也．麟出而死．吾道窮矣．』乃歌曰：『唐虞世兮．麟鳯遊．今非其時．來何求．麟兮麟兮．我心憂』．』
白話譯文
叔孫氏的車夫子鉏商，在大野打柴，抓到一隻麒麟。他折斷了麒麟的左前足，用車子載了回來。叔孫氏認為不吉利，把麒麟拋棄在城外。派人告訴孔子說：『有一隻獐子但長著角，這是什麼呢？』孔子前往觀看，說：『這是麒麟啊！是從哪裡來的呢？是從哪裡來的呢？』他把袖子翻過來擦著臉，眼淚把衣襟都弄濕了。
叔孫氏聽了孔子的話，就把麒麟取了回來。子貢問道：『夫子為什麼哭泣呢？』孔子說：『麒麟出現，是聖明君王出現的徵兆。但出現的不是時候而被害，我因此傷心啊!』