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杨赐,杨彪,杨修列传第四十四_后汉书第八十四卷

后汉书作者:范晔发布:华夏士子

2021-1-4 23:49

字伯獻.少傳家學.篤志博聞.常退居隱約.教授門徒.不荅州郡禮命.後辟大將軍梁冀府.非其好也.出除陳倉令.因病不行.公車徵不至.連辭三公之命.後以司空高第.再遷侍中.越騎校尉.

建寧初.靈帝當受學.詔太傅.三公選通尚書桓君章句宿有重名者.三公舉賜.乃侍講于華光殿中.洛陽宮殿名曰:『華光殿在崇光殿北.』遷少府.光祿勳.

熹平元年.青蛇見御坐.帝以問賜.賜上封事曰:『臣聞和氣致祥.乖氣致災.休徵則五福應.休.美也.徵.驗也.五福:一曰壽.二曰富.三曰康寧.四曰逌好德.五曰考終命咎徵則六極至.咎.惡也.六極:一曰凶短折.二曰疾.三曰憂.四曰貧.五曰惡.六曰弱.並見尚書夫善不妄來.災不空發.王者心有所惟.意有所想.雖未形顏色.而五星以之推移.陰陽為其變度.以此而觀.天之與人.豈不符哉.尚書曰:「天齊乎人.假我一日.」是其明徵也.我謂君也.天意欲整齊于人.必假於君也.今尚書文『假』作『俾』.俾.使也.義亦通夫皇極不建.則有蛇龍之孽.洪範五行傳曰.皇.大也.極.中也.建.立也.孽.災也.君不合大中.是謂不立.蛇龍.陰類也詩云:「惟虺惟蛇.女子之祥.」詩小雅也.虺蛇.穴居.陰之類.故為女子之祥也故春秋兩蛇鬥於鄭門.昭公殆以女敗.洪範五行傳曰:『初.鄭厲公劫相祭仲而篡兄昭公.立為鄭君.後雍糾之難.厲公出奔.鄭人立昭公.既立.內蛇與外蛇鬥鄭南門中.內蛇死.是時傅瑕仕於鄭.欲內厲公.故內蛇死者.昭公將敗.厲公將勝之象也.是時昭公宜布恩施惠.以撫百姓.舉賢崇德.以厲群臣.觀察左右.以省姦謀.則內變不得生.外謀無由起矣.昭公不覺.果殺於傅瑕.二子死而厲公入.此其效也.詩云:「惟虺惟蛇.女子之祥.」鄭昭公殆以女子敗矣.』康王一朝晏起.關睢見幾而作前書曰:『佩玉晏鳴.關睢歎之.』音義曰:『后夫人.雞鳴佩玉去君所.周康王后不然.故詩人歎而傷之.此事見魯詩.今亡失也.』.夫女謁行則讒夫昌.讒夫昌則苞苴通.故殷湯以之自戒.終濟亢旱之災.說宛曰:『湯自伐桀後.大旱七年.洛川竭.使人持三足鼎祝於山川曰:「政不節邪.使人疾邪.苞苴行邪.讒夫昌邪.宮室榮邪.女謁行邪.何不雨之極.」言未已而天大雨.』惟陛下思乾剛之道.別內外之宜.崇帝乙之制.受元吉之祉.易泰卦六五曰『帝乙歸妹.以祉元吉』也抑皇甫之權.割豔妻之愛.豔妻.周幽王后褎姒也.皇甫卿士等皆后之黨.用后嬖寵而居位也.詩曰『皇甫卿士.豔妻煽方處』也則蛇變可消.禎祥立應.殷戊.宋景.其事甚明.』殷王太戊時.桑穀共生於朝.修德而桑穀死.景公時.熒惑守心.修德而星退舍.並見史記.

二年.代唐珍為司空.以災異免.復拜光祿大夫.秩中二千石.五年.代袁隗為司徒.是時朝廷爵授.多不以次.而帝好微行.遊幸外苑.賜復上疏曰:『臣聞天生蒸民.不能自理.蒸.眾也故立君長使司牧之.司.主也.牧.養也是以唐虞兢兢業業.兢兢.戒慎.業業.危懼.尚書皋陶謨曰:『兢兢業業.一日二日萬機.』周文日昃不暇.尚書曰:『文王自朝至於日中仄.弗遑暇食.』明慎庶官.俊乂在職.三載考績.尚書曰『三載考績.黜陟幽明』也以觀厥成.而今所序用無佗德.有形埶者.旬日累遷.守真之徒.歷載不轉.勞逸無別.善惡同流.北山之詩.所為訓作.詩小雅曰:『陟彼北山.言採其杞.偕偕士子.朝夕從事.大夫不均.我從事獨賢.』又聞數微行出幸苑囿.觀鷹犬之埶.極槃遊之荒.槃.樂也.詩曰:『槃于遊田.』書曰:『內作色荒.外作禽荒.』政事日墮.許規反大化陵遲.陛下不顧二祖之勤止.二祖.高祖.光武也.詩曰:『文王既勤止.』追慕五宗之美蹤.文帝太宗.武帝世宗.宣帝中宗.明帝顯宗.章帝肅宗也而欲以望太平.是由曲表而欲直景.卻行而求及前人也.孫卿子曰:『猶立枉木而求其影之直也.』韓詩外傳曰:『夫明鏡所以照形也.往古所以知今也.夫知惡往古之惡而不知修今之善.惡往古之所以危亡而不知襲積其所以安存.則無以異乎卻行而求逮於前人也.』宜絕慢傲之戲.念官人之重.割用板之恩.慎貫魚之次.板謂詔書也.易剝卦曰:『貫魚.以宮人寵.』言王者御宮人.如貫魚之有次序也無令醜女有四殆之歎.劉向列女傳曰:『鍾離春者.齊無鹽邑之女.齊宣王之正后也.其為人也.極醜無雙.臼頭深目.長壯大節.卬鼻結喉.肥項少髮.折腰出匈.皮膚若漆.年四十.行嫁不售.自謁宣王.舉手拊膝曰:「殆哉.殆哉.」曰:「今王之國.西有衡秦之患.南有強楚之讎.外有二國之難.一旦山陵崩弛.社稷不安.此一殆也.漸臺五重.萬人罷極.此二殆也.賢者伏匿於山林.諂諛者強於左右.此三殆也.飲酒沈湎.以夜繼晝.外不脩諸侯之禮.內不秉國家之政.此四殆也.」』遐邇有憤怨之聲.臣受恩偏特.忝任師傅.不敢自同凡臣.括囊避咎.括.結也.易曰:『括囊無咎無譽.』謹自手書密上.』

後坐辟黨人免.復拜光祿大夫.光和元年.有虹蜺晝降於嘉德殿前.洛陽記.殿在九龍門內.郭景純注爾雅曰:『雙出.色鮮盛者為雄.曰虹.闇者為雌.曰蜺.』帝惡之.引賜及議郎蔡邕等入金商門崇德署.戴延之西征記曰:『太極殿西有金商門.』使中常待曹節.王甫問以祥異禍福所在.賜仰天而歎.謂節等曰:『吾每讀張禹傳.未嘗不憤恚歎息.既不能竭忠盡情.極言其要.而反留意少子.乞還女婿.張禹.成帝時為丞相.以師傅恩.禹每疾.輒以起居聞.車駕日臨問之.拜禹床下.禹頓首謝恩.言『老臣有四男一女.愛女甚於男.遠嫁為張掖太守蕭咸妻.不勝父子私情.思與女相近』.上即時徙咸為弘農太守.又禹少子未有官.上臨候禹.禹數視其少子.上即禹床下拜為黃門給事中也朱游欲得尚方斬馬劍以理之.固其宜也朱雲字游.張禹以帝師尊重.雲上書求見.公卿在前.雲曰:『今朝廷大臣不能匡主.臣願得尚方斬馬劍.斷佞臣一人頭.以厲其餘.』上問:『誰也.』對曰:『安昌侯張禹.』尚方.少府之屬官也.作供御器物.故有斬馬劍.利可以斬馬也.並見前書.吾以微薄之學.充先師之末.累世見寵.無以報國.猥當大問.死而後已.』乃書對曰:『臣聞之經傳.或得神以昌.或得神以亡.左傳曰:『有神降于莘.周內史過曰:「國之將興.明神降之.監其德也.將亡.神又降之.觀其惡也.故有得神以輿.亦有以亡.」』國語曰『昔夏之興也.祝融降於崇山.其亡也.回祿信於黔遂.商之興也.檮杌次於〔平〕山.其亡也.夷羊在牧.周之興也.鸑鷟鳴於岐山.其衰也.杜伯射王於鄗』也國家休明.則鑒其德.邪辟昏亂.則視其禍.今殿前之氣.應為虹蜺.皆妖邪所生.不正之象.詩人所謂蝃蝀者也.韓詩序曰:『蝃蝀.刺奔女也.蝃蝀在東.莫之敢指.詩人言蝃蝀在東者.邪色乘陽.人君淫佚之徵.臣子為君父隱臧.故言莫之敢指.』蝃音帝.蝀音董於中孚經曰:「蜺之比.無德以色親.」易稽覽圖中孚經之文也.比.類也.鄭玄注曰:『霓.邪氣也.陰無德.以好色得親幸於陽也.』方今內多嬖倖.外任小臣.上下並怨.諠譁盈路.是以災異屢見.前後丁寧.今復投蜺.可謂孰矣.孰.成也案春秋讖曰:「天投蜺.天下怨.海內亂.」春秋演孔圖曰:『霓者.斗之亂精也.失度投霓見.』宋均注曰:『投霓.投應也.』加四百之期.亦復垂及.漢終于四百年.解見獻帝紀昔虹貫牛山.管仲諫桓公無近妃宮春秋文曜鉤曰:『白虹貫牛山.管仲諫曰:「無近妃宮.君恐失權.」齊侯大懼.退去色黨.更立賢輔.使后出望.上牛山四面聽之.以厭神.』宋均注曰:『山.君位也.虹蜺.陰氣也.陰氣貫之.君惑於妻黨之象也.望謂祭以謝過也.』流俗本『山』作『升』者.誤也.易曰:「天垂象.見吉凶.聖人則之.」上繫之詞.則.效也今妾媵嬖人閹尹之徒.共專國朝.欺罔日月.又鴻都門下.招會群小.造作賦說.以蟲篆小技見寵於時.法言曰『賦者.童子彫蟲篆刻.壯夫不為』也如驩兜.共工更相薦說.尚書驩兜曰:『都.共工方鳩僝功.』旬月之閒.並各拔擢.樂松處常伯.任芝居納言.郄儉.梁鵠俱以便辟之性.佞辯之心.各受豐爵不次之寵.而令搢紳之徒委伏𨙻畝.口誦堯舜之言.身蹈絕俗之行.棄捐溝壑.不見逮及.冠履倒易.陵谷代處.楚詞曰:『冠履兮雜處.』詩曰『高岸為各.深谷為陵』也從小人之邪意.順無知之私欲.不念板.蕩之作.虺蜴之誡.詩大雅序曰:『板.凡伯刺厲王也.』其詩曰:『上帝板板.下人卒癉.』『蕩.邵穆公傷周室大壞也.』其詩:『蕩蕩上帝.下人之辟.』又云:『哀今之人.胡為虺蜴.』注云:『蜴.蠑螈也.虺蜴之性.見人則走.哀哉.今之人何為如是.傷時政也.』殆哉之危.莫過於今.無鹽之詞也.解見上幸賴皇天垂象譴告.周書曰:「天子見怪則修德.諸侯見怪則修政.卿大夫見怪則修職.士庶人見怪則修身.」惟陛下慎經典之誡.圖變復之道.謂變改而銷復之斥遠佞巧之臣.速徵鶴鳴之士.內親張仲.外任山甫.詩曰:『張仲孝友.』又曰:『袞職有闕.仲山甫補之.』皆周宣王賢臣也斷絕尺一.抑止槃游.留思庶政.無敢怠遑.冀上天還威.眾變可弭.老臣過受師傅之任.數蒙寵異之恩.豈敢愛惜垂沒之年.而不盡其慺慺之心哉.』慺慺猶勤勤也.音力侯反.書奏.甚忤曹節等.蔡邕坐直對抵罪.徙朔方.賜以師傅之恩.故得免咎.

其冬.行辟雍禮.引賜為三老.復拜少府.光祿勳.代劉郃為司徒.帝欲造畢圭靈琨苑.賜復上疏諫曰:『竊聞使者並出.規度城南人田.欲以為苑.昔先王造囿.裁足以脩三驅之禮.薪萊芻牧.皆悉往焉.先帝之制.左開鴻池.右作上林.鴻池在洛陽東.上林在西不奢不約.以合禮中.今猥規郊城之地.以為苑囿.壞沃衍.杜預注左傳曰:『衍沃.平美之地也.』廢田園.驅居人.畜禽獸.殆非所謂「若保赤子」之義.書曰『若保赤子.唯人其康乂』也今城外之苑已有五六陽嘉元年起西苑.延熹二年造顯陽苑.洛陽宮殿名有平樂苑.上林苑.桓帝延熹元年置鴻德苑也.可以逞情意.順四節也.逞.快也.四節謂春蒐.夏苗.秋獮.冬狩也宜惟夏禹卑宮.孔子曰『禹惡衣服.卑宮室』也太宗露臺之意.文帝欲作露臺.召匠計之.直百金.帝曰『百金.中人十家之產.吾奉先帝宮室.常恐羞之.何以臺為』也以尉下民之勞.』書奏.帝欲止.以問侍中任芝.中常侍樂松.松等曰:『昔文王之囿百里.人以為小.齊宣五里.人以為大.孟子齊宣王問曰:『文王之囿方七十里.人猶以為小.寡人之囿方四十里.人猶以為大.何也.』曰:『文王之囿方七十里.芻蕘者往焉.雉菟者往焉.與人同之.人以為小.不亦宜乎.』此云文王百里.齊宣五里.與孟子不同也.今與百姓共之.無害於政也.』帝悅.遂令築苑.

四年.賜以病罷.居無何.拜太常.詔賜御府衣一襲.衣單複具曰襲自所服冠幘綬.玉壺革帶.金錯鉤佩.金錯.以金閒錯其文.

五年冬.復拜太尉.中平元年.黃巾賊起.賜被召會議詣省閤.切諫忤旨.因以寇賊免.

先是黃巾帥張角等執左道.稱大賢.以誑燿百姓.天下繈負歸之.賜時在司徒.召掾劉陶告曰:『張角等遭赦不悔.而稍益滋蔓.今若下州郡捕討.恐更騷擾.速成其患.且欲切敕刺史.二千石.簡別流人.各護歸本郡.以孤弱其黨.然後誅其渠帥.可不勞而定.何如.』陶對曰:『此孫子所謂不戰而屈人之兵.廟勝之術也.』孫子曰:『未戰而廟勝.得筭多也.未戰而廟不勝.得筭少也.』賜遂上書言之.會去位.事留中.謂所論事留在禁中.未施用之後帝徙南宮.閱錄故事.得賜所上張角奏及前侍講注籍.所注之籍錄乃感悟.下詔封賜臨晉侯.邑千五百戶.臨晉.縣.屬馮翊.故城在今同州朝邑縣西南初.賜與太尉劉寬.司空張濟濟字元江.細陽人也.張〔輔〕曾孫並入侍講.自以不宜獨受封賞.上書願分戶邑於寬.濟.帝嘉歎.復封寬及濟子.拜賜尚書令.數日出為廷尉.賜自以代非法家.言曰:『三后成功.惟殷于民.皋陶不與焉.蓋吝之也.』吝.恥也.殷.盛也.尚書曰:『伯夷降典.折人惟刑.禹平水土.主名山川.稷降播種.農殖嘉穀.三后成功.惟殷於人.』言皋陶不預其數者.蓋恥之.遂固辭.以特進就第.

二年九月.復代張溫為司空.其月薨.天子素服.三日不臨朝.贈東園梓器襚服.賜錢三百萬.布五百匹.策曰:『故司空臨晉侯賜.華嶽所挺.九德純備.挺.生也.九德即皋陶謨九德三葉宰相.輔國以忠.朕昔初載.授道帷幄.詩大雅曰:『文王初載.』毛萇注云:『載.識也.』遂階成勳.以陟大猷.師範之功.昭于內外.庶官之務.勞亦勤止.七在卿校.殊位特進.五登袞職.弭難乂寧.雖受茅土.未荅厥勳.哲人其萎.將誰諮度.朕甚懼焉.禮記曰.『孔子負手曳杖.消搖於門.歌曰:「太山其穨乎.梁木其壞乎.哲人其萎乎.」』禮設殊等.物有服章.今使左中郎將郭儀持節追位特進.前書.張禹為丞相.以老罷就第.以列侯朝朔望.位特進.見禮如丞相.漢雜事曰:『諸侯功德優盛.朝廷所敬異.賜位特進.在三公下.』贈司空驃騎將軍印綬.』及葬.又使侍御史持節送喪.蘭臺令史十人發羽林騎輕車介士.續漢志:『輕車.古之戰車也.洞朱輪輿.不巾不蓋.菑矛戟幢麾.』菑音側事反.菑謂插也前後部鼓吹.又敕驃騎將軍官屬司空法駕.送至舊塋續漢志『三公.列侯車.倚鹿.伏熊.黑轓.朱班輪.鹿文飛軨.九游降龍.騎吏四人.皆帶劍持棨戟為前列.三百石長導從.置門下五吏.賊曹.功曹皆帶劍車道.主簿.主記兩車為從』也.公卿已下會葬.謚文烈侯.及小祥.又會焉.子彪嗣.禮『期而小祥』.『又期而大祥』.鄭玄注曰:『祥.吉也.言其漸即吉也.』

字文先.少傳家學.初舉孝廉.州舉茂才.辟公府.皆不應.熹平中.以博習舊聞.公車徵拜議郎.華嶠書曰:『與馬日磾.盧植.蔡邕等著作東觀.』遷侍中.京兆尹.光和中.黃門令王甫使門生於郡界辜榷官財物七千餘萬.華嶠書曰:『甫使門生王翹辜榷.』解見靈帝紀.彪發其姦.言之司隸.司隸校尉陽球因此奏誅甫.天下莫不愜心.徵還為侍中.五官中郎將.遷潁川.南陽太守.復拜侍中.三遷永樂少府.太僕.衛尉.

中平六年.代董卓為司空.其冬.代黃琬為司徒.明年.關東兵起.董卓懼.欲遷都以違其難.違.避也乃大會公卿議曰:『高祖都關中十有一世.光武宮洛陽.於今亦十世矣.案石包讖.宜徙都長安.以應天人之意.』百官無敢言者.彪曰:『移都改制.天下大事.故盤庚五遷.殷民胥怨.盤庚.殷王之名也.胥.相也.遷都於亳.殷人相與怨恨.湯遷亳.仲丁遷囂.河亶甲居相.祖乙居耿.并般庚五也關中遭王莽變亂.宮室焚蕩.民庶塗炭.百不一在.光武受命.更都洛邑.今天下無虞.虞.度也.言無可度之事也.書曰:『四方無虞.』百姓樂安.明公建立聖主.光隆漢祚.無故捐宗廟.棄園陵.恐百姓驚動.必有糜沸之亂.如麋粥之沸也.詩曰:『如沸如羹.』石包室讖.妖邪之書.豈可信用.』卓曰:『關中肥饒.故秦得并吞六國.且隴右材木自出.致之甚易.又杜陵南山下有武帝故瓦陶灶數千所.并功營之.可使一朝而辨.百姓何足與議.若有前卻.我以大兵驅之.可令詣滄海.』言不敢避險難也彪曰:『天下動之至易.安之甚難.惟明公慮焉.』卓作色曰:『公欲沮國計邪.』沮.止也.太尉黃琬曰:『此國之大事.楊公之言得無可思.』卓不荅.司空荀爽見卓意壯.恐害彪等.因從容言曰:『相國豈樂此邪.山東兵起.非一日可禁.故當遷以圖之.此秦.漢之埶也.』卓意小解.爽私謂彪曰:『諸君堅爭不止.禍必有歸.故吾不為也.』議罷.卓使司隸校尉宣播以災異奏免琬.彪等.詣闕謝.即拜光祿大夫.十餘日.遷大鴻臚.從入關.轉少府.太常.以病免.復為京兆尹.光祿勳.再遷光祿大夫.三年秋.代淳于嘉為司空.以地震免.復拜太常.興平元年.代朱雋為太尉.錄尚書事.及李傕.郭汜之亂.彪盡節衛主.崎嶇危難之閒.幾不免於害.語在董卓傳.及車駕還洛陽.復守尚書令.

建安元年.從東都許.時天子新遷.大會公卿.兗州刺史曹操上殿.見彪色不悅.恐於此圖之.未得讌設.託疾如廁.因出還營.彪以疾罷.時袁術僭亂.操託彪與術婚姻.誣以欲圖廢置.奏收下獄.劾以大逆.將作大匠孔融聞之.不及朝服.往見操曰:獻帝春秋曰:『〔融見〕操:「刑之不濫.君之明也.楊彪獲罪.懼者甚眾.」』『楊公四世清德.海內所瞻.周書父子兄弟罪不相及.左傳曰:『康誥曰:「父不慈.子不祗.兄不友.弟不恭.不相及也.」』況以袁氏歸罪楊公.易稱「積善餘慶」.徒欺人耳.』易文言曰:『積善之家.必有餘慶.』操曰:『此國家之意.』融曰:『假使成王殺邵公.周公可得言不知邪.今天下纓緌搢紳說文曰:『纓.冠索也.』鄭玄注禮記曰:『緌.冠飾也.紳.帶也.搢.插也.插笏於紳也.』或作『縉』者.淺赤.言帶之色所以瞻仰明公者.以公聰明仁智.輔相漢朝.舉直厝枉.致之雍熙也.今橫殺無辜.則海內觀聽.誰不解體.左傳曰.季文子謂晉韓穿曰:『四方諸侯.誰不解體.』杜預注曰:『言不復肅敬也.』孔融魯國男子.明日便當拂衣而去.不復朝矣.』若以非罪殺彪.融則還為魯國一男子.不復更來朝也.操不得已.遂理出彪.

四年.復拜太常.十年免.十一年.諸以恩澤為侯者皆奪封彪父賜.以師傅封臨晉侯.彪見漢祚將終.遂稱腳攣不復行.積十年.後子脩為曹操所殺.操見彪問曰:『公何瘦之甚.』對曰:『愧無日磾先見之明.猶懷老牛舐犢之愛.』前書曰.金日磾子二人.武帝所愛.以為弄兒.其後弄兒壯大.不謹.自殿下與宮人戲.日磾適見之.惡其淫亂.遂殺弄兒.操為之改容.

字德祖.好學.有俊才.為丞相曹操主簿.典略曰:『脩.建安中舉孝廉.除郎中.丞相請署倉曹屬主簿.是時軍國多事.脩總知內外事.皆稱意.自魏太子以下.並爭與交好.』用事曹氏.及操自平漢中.欲因討劉備而不得進.欲守之又難為功.護軍不知進止何依.操於是出教.唯曰『雞肋』而已.外曹莫能曉.脩獨曰:『夫雞肋.食之則無所得.棄之則如可惜.公歸計決矣.』乃令外白稍嚴.操於此迴師.脩之幾決.多有此類.脩又嘗出行.籌操有問外事.乃逆為荅記.敕守舍兒:『若有令出.依次通之.』既而果然.如是者三.操怪其速.使廉之.知狀.廉.察也於此忌脩.且以袁術之甥.慮為後患.遂因事殺之.續漢書曰:『人有白脩與臨淄侯曹植飲醉共載.從司馬門出.謗訕鄢陵侯章.太祖聞之大怒.故遂收殺之.時年四十五矣.』

脩所著賦.頌.碑.讚.詩.哀辭.表.記.書凡十五篇.

及魏文帝受禪.欲以彪為太尉.先遣使示旨.彪辭曰:『彪備漢三公.遭世傾亂.不能有所補益.耄年被病.豈可贊惟新之朝.』遂固辭.乃授光祿大夫.賜几杖衣袍.續漢書曰『魏文帝詔曰:「先王制几杖之賜.所以賓禮黃耇.太尉楊彪.乃祖以來世著名績.其賜公延年杖.延請之日便使杖入」』也因朝會引見.令彪著布單衣.鹿皮冠.杖而入.待以賓客之禮.年八十四.黃初六年卒于家.自震至彪.四世太尉.德業相繼.與袁氏俱為東京名族云.華嶠書曰:『東京楊氏.袁氏.累世宰相.為漢名族.然袁氏車馬衣服極為奢僭.能守家風.為世所貴.不及楊氏也.』

論曰:孔子稱『危而不持.顛而不扶.則將焉用彼相矣』.論語載孔子之言也.相扶持者.諭臣當輔君也誠以負荷之寄.不可以虛冒.負荷之寄.周公.霍光之儔崇高之位.憂重責深也.延.光之閒.震為上相.抗直方以臨權枉.坤六二曰『直方大不習無不利』也先公道而後身名.可謂懷王臣之節.易曰:『王臣謇謇.匪躬之故.』識所任之體矣.遂累葉載德.易曰:『德積載.』載.重也繼踵宰相.信哉.『積善之家.必有餘慶』.先世韋.平.方之蔑矣.韋賢.平當父子並相繼為丞相.

贊曰:楊氏載德.仍世柱國.言世為國柱臣也震畏四知.秉去三惑.賜亦無諱.彪誠匪忒.忒.差也脩雖才子.渝我淳則.渝.變也

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