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郑兴,郑众,范升列传第二十六_后汉书第六十六卷

后汉书作者:范晔发布:华夏士子

2021-1-2 00:09

鄭興

字少贛.河南開封人也.少學公羊春秋.晚善左氏傳.遂積精深思.通達其旨.同學者皆師之.東觀記曰:『興從博士金子嚴為左氏春秋.』天鳳中.王莽年也將門人從劉歆講正大義.左氏義也歆美興才.使撰條例.章句.傳詁.及校三統歷.說文曰:『詁.訓古言也.』音古度反.三統歷.劉歆撰.謂夏.殷.周歷也.

更始立.以司直李松行丞相事.先入長安.松以興為長史.令還奉迎遷都.更始諸將皆山東人.咸勸留洛陽.興說更始曰:『陛下起自荊楚.權政未施.更始起南陽.南陽屬荊州.故曰荊楚也一朝建號.而山西雄桀爭誅王莽.開關郊迎者.何也.山西謂陝山已西也此天下同苦王氏虐政.而思高祖之舊德也.今久不撫之.臣恐百姓離心.盜賊復起矣.春秋書「齊小白入齊」.不稱侯.未朝廟故也.小白.齊桓公也.春秋『齊小白入于齊』.公羊傳曰:『曷為以國氏.當國也.其言入何.篡辭也.』今議者欲先定赤眉而後入關.是不識其本而爭其末.恐國家之守轉在函谷.言若不早都關中.有人先入.則國家鎮守轉在函谷也雖臥洛陽.庸得安枕乎.庸.用也.』更始曰:『朕西決矣.』拜興為諫議大夫.使安集關西及朔方.涼.益三州.還拜涼州刺史.會天水有反者.攻殺郡守.興坐免.

時赤眉入關.東道不通.興乃西歸隗囂.虛心禮請.而興恥為之屈.稱疾不起.囂矜己自飾.常以為西伯復作.西伯.文王也.作.起也乃與諸將議自立為王.興聞而說囂曰:『春秋傳云:「口不道忠信之言為嚚.耳不聽五聲之和為聾.」左傳富辰諫周襄王之辭閒者諸將集會.無乃不道忠信之言.大將軍之聽.無乃阿而不察乎.昔文王承積德之緒.加之以睿聖.三分天下.尚服事殷.論語孔子曰:『三分天下有其二.以服事殷.』及武王即位.八百諸侯不謀同會.皆曰「紂可伐矣」.武王以未知天命.還兵待時.史記曰.武王觀兵孟津.諸侯不期而至者八百人.皆曰:『紂可伐矣.』王曰:『汝未知天命.』乃還師.後聞紂殺比干.囚箕子.乃告諸侯以伐之.故曰待時也高祖征伐累年.猶以沛公行師.今令德雖明.世無宗周之祚.威略雖振.未有高祖之功.而欲舉未可之事.昭速禍患.無乃不可乎.惟將軍察之.』囂竟不稱王.後遂廣置職位.以自尊高.興復止囂曰:『夫中郎將.太中大夫.使持節官皆王者之器.非人臣所當制也.孔子曰:「唯器與名.不可以假人.」左傳杜預注曰:『器.車服.名.爵號也.』不可以假人者.亦不可以假於人也.無益於實.有損於名.非尊上之意也.』囂病之而止.病猶難也.

及囂遣子恂入侍.將行.興因恂求歸葬父母.囂不聽而徙興舍.益其秩禮.興入見囂曰:『前遭赤眉之亂.以將軍僚舊.故敢歸身明德.興嘗為涼州刺史.囂為西州將軍.故曰『僚舊』也幸蒙覆載之恩.復得全其性命.興聞事親之道.生事之以禮.死葬之以禮.祭之以禮.奉以周旋.弗敢失墜.周旋猶遵奉也.左傳季文子曰『先大夫臧文仲教行父事君之禮.奉以周旋.弗敢失墜』也今為父母未葬.請乞骸骨.若以增秩徙舍.中更停留.是以親為餌.猶釣餌也無禮甚矣.將軍焉用之.』囂曰:『囂將不足留故邪.』興曰:『將軍據七郡之地.七郡.天水.隴西.武威.張掖.酒泉.敦煌.金城也.擁羌胡之眾.以戴本朝.德莫厚焉.威莫重焉.居則為專命之使.入必為鼎足之臣.興.從俗者也.不敢深居屏處.因將軍求進.不患不達.因將軍求入.何患不親.此興之計不逆將軍者也.興業為父母請.不可以已.願留妻子獨歸葬.將軍又何猜焉.』囂曰:『幸甚.』促為辨裝.遂令與妻子俱東.時建武六年也.

侍御史杜林先與興同寓隴右.乃薦之曰:『竊見河南鄭興.執義堅固.敦悅詩書.左傳趙衰曰『臣亟聞郤縠之言矣.郤縠悅禮樂而敦詩書』也好古博物.見疑不惑.有公孫僑.觀射父之德.左傳.子產辨黃熊.晉侯聞之.曰:『博物君子也.』觀射父.楚大夫也.對楚昭王以重黎.羲和之事.見國語宜侍帷幄.典職機密.昔張仲在周.燕翼宣王.而詩人悅喜.張仲.周宣王時賢臣也.燕.樂也.翼.敬也.詩小雅曰:『侯誰在矣.張仲孝友.』惟陛下留聽少察.以助萬分.』乃徵為太中大夫.

明年三月晦.日食.興因上疏曰:

春秋以天反時為災.地反物為妖.人反德為亂.亂則妖災生.左傳晉伯宗之辭.天反時為災謂寒暑易節也.地反物為妖謂群物失性也往年以來.謫咎連見.意者執事頗有闕焉.案春秋「昭公十七年夏六月甲戌朔.日有食之」.杜預注曰:『於周為六月.於夏為四月.純陽用事.陰氣未動而侵陽也.』傳曰:「日過分而未至言過春分而未及夏至也.三辰有災.三辰.日.月.星也於是百官降物.降物.素服君不舉.不舉盛饌避移時.避正寢過日食時也樂奏鼓.伐鼓祝用幣.用幣於社史用辭.」用辭以自責也.此以上皆左傳載魯太史荅季平子之詞也今孟夏.純乾用事.陰氣未作.其災尤重.夫國無善政.則謫見日月.變咎之來.不可不慎.其要在因人之心.擇人處位也.左傳晉士文伯曰『國無政.不用善.則自取謫于日月之災.故政不可不慎也.務三而已.一曰擇人.二曰因人.三曰從時』也堯知鯀不可用而用之者.是屈己之明.因人之心也.齊桓反政而相管仲.晉文歸國而任郤縠者.是不私其私.擇人處位也.史記曰.桓公與兄子糾爭位.糾使管仲將兵遮道.射桓公鉤帶.及桓公即位.任政於管仲也.又晉文公自秦歸國.懷公故臣郤芮謀燒公宮.殺文公.宦者勃鞮告之.後文公以郤縠為中軍帥.縠即郤芮之族.文公不以為讎而任焉.言唯賢是用.不私其私也今公卿大夫多舉漁陽太守郭伋可大司空者.而不以時定.道路流言.咸曰『朝廷欲用功臣』.功臣用則人位謬矣.願陛下上師唐.虞.下覽齊.晉.以成屈己從眾之德.以濟群臣讓善之功.濟.成也.

夫日月交會.數應在朔.而頃年日食.每多在晦.先時而合.皆月行疾也.日君象而月臣象.君亢急則臣下促迫.故行疾也.今年正月繁霜.自爾以來.率多寒日.正月.夏之四月此亦急咎之罰.書曰:『急恆寒若.』天於賢聖之君.猶慈父之於孝子也.丁寧申戒.欲其反政.故災變仍見.此乃國之福也.今陛下高明而群臣惶促.宜留思柔剋之政.垂意洪範之法.剋.能也.柔剋謂和柔而能立事也.尚書洪範曰:『高明柔剋.』博採廣謀.納群下之策.

書奏.多有所納.

帝嘗問興郊祀事.曰:『吾欲以讖斷之.何如.』興對曰:『臣不為讖.』帝怒曰:『卿之不為讖.非之邪.』興惶恐曰:『臣於書有所未學.而無所非也.』帝意乃解.興數言政事.依經守義.文章溫雅.然以不善讖故不能任.

九年.使監征南.積弩營於津鄉.征南將軍岑彭.積弩將軍傅俊屯津鄉.以拒公孫述.津鄉在今荊州也會征南將軍岑彭為刺客所殺.興領其營.遂與大司馬吳漢俱擊公孫述.述死.詔興留屯成都.頃之.侍御史舉奏興奉使私買奴婢.坐左轉蓮勺令.蓮勺.縣.屬左馮翊.故城在今同州下邽縣東北.蓮音輦.勺音酌.是時喪亂之餘.郡縣殘荒.興方欲築城郭.修禮教以化之.會以事免.

興好古學.尤明左氏.周官.長於歷數.自杜林.桓譚.衛宏之屬.莫不斟酌焉.斟酌謂取其意指也世言左氏者多祖於興.而賈逵自傳其父業.故有鄭.賈之學.興去蓮勺.後遂不復仕.客授閿鄉.閿音聞.古字也.建安中改作『聞』.三公連辟不肯應.卒于家.子眾.

字仲師.年十二.從父受左氏春秋.精力於學.明三統歷.作春秋難記條例.兼通易.詩.知名於世.建武中.皇太子及山陽王荊.因虎賁中郎將梁松以縑帛聘請眾.欲為通義.引籍出入殿中.眾謂松曰:『太子儲君.無外交之義.漢有舊防.蕃王不宜私通賓客.』遂辭不受.松復風眾以『長者意.不可逆』.眾曰:『犯禁觸罪.不如守正而死.』太子及荊聞而奇之.亦不強也.及梁氏事敗.梁松坐懸飛書誹謗下獄死.事見梁統傳也.賓客多坐之.唯眾不染於辭.

永平初.辟司空府.以明經給事中.再遷越騎司馬.漢官儀曰『越騎司馬一人.秩千石』也復留給事中.是時北匈奴遣使求和親.八年.顯宗遣眾持節使匈奴.眾至北庭.虜欲令拜.眾不為屈.單于大怒.圍守閉之.不與水火.欲脅服眾.眾拔刀自誓.單于恐而止.乃更發使隨眾還京師.朝議復欲遣使報之.眾上疏諫曰:『臣伏聞北單于所以要致漢使者.欲以離南單于之眾.堅三十六國之心也.武帝開通西域.本三十六國又當揚漢和親.誇示鄰敵.令西城欲歸化者局促狐疑.懷土之人絕望中國耳.漢使既到.便偃蹇自信.信音申若復遣之.虜必自謂得謀.其群臣駮議者不敢復言.駮議謂勸單于歸漢如是.南庭動搖.烏桓有離心矣.南單于久居漢地.具知形埶.萬分離析.旋為邊害.今幸有度遼之眾揚威北垂.雖勿報荅.不敢為患. 』明帝八年.初置度遼將軍.屯五原曼柏.帝不從.復遣眾.眾因上言:『臣前奉使不為匈奴拜.單于恚恨.故遣兵圍臣.今復銜命.必見陵折.臣誠不忍持大漢節對氈裘獨拜.如令匈奴遂能服臣.將有損大漢之強.』帝不聽.眾不得已.既行.在路連上書固爭之.詔切責眾.追還繫廷尉.會赦歸家.

其後帝見匈奴來者.問眾與單于爭禮之狀.皆言匈奴中傳眾意氣壯勇.雖蘇武不過.乃復召眾為軍司馬.使與虎賁中郎將馬廖擊車師.至敦煌.拜為中郎將.使護西域.會匈奴脅車師.圍戊己校尉.眾發兵救之.遷武威太守.謹修邊備.虜不敢犯.遷左馮翊.政有名跡.

建初六年.代鄧彪為大司農.是時肅宗議復鹽鐵官.眾諫以為不可.武帝時國用不足.乃賣鹽鐵.置官以主之.昭帝罷之.今議欲復之.詔數切責.至被奏劾.眾執之不移.帝不從.在位以清正稱.其後受詔作春秋刪十九篇.八年.卒官.

子安世.亦傳家業.為長樂.未央廄令.續漢志曰:『廄令一人.秩六百石.』延光中.安帝廢太子為濟陰王.安世與太常桓焉.太僕來歷等共正議諫爭.及順帝立.安世已卒.追賜錢帛.除子亮為郎.眾曾孫公業.自有傳.

范升

字辯卿.代郡人也.少孤.依外家居.九歲通論語.孝經.及長.習梁丘易.老子.教授後生.宣帝時梁丘賀之易也.

王莽大司空王邑辟升為議曹史.時莽頻發兵役.徵賦繁興.升乃奏記邑曰:『升聞子以人不閒於其父母為孝.臣以下不非其君上為忠.論語孔子曰:『孝哉閔子騫.人不閒於其父母兄弟之言.』閒.非也.言子騫之孝.化其父母兄弟.言人無非之者.忠臣事君.有過即諫.在下無有非君者.是忠臣也今眾人咸稱朝聖.皆曰公明.蓋明者無不見.聖者無不聞.今天下之事.昭昭於日月.震震於雷霆.而朝云不見.公云不聞.則元元焉所呼天.公以為是而不言.則過小矣.知而從令.則過大矣.二者於公無可以免.宜乎天下歸怨於公矣.朝以遠者不服為至念.升以近者不悅為重憂.今動與時戾.事與道反.馳騖覆車之轍.探湯敗事之後.賈誼曰:『前車覆.後車誡.』論語曰:『見不善如探湯.』後出益可怪.晚發愈可懼耳.方春歲首.而動發遠役.藜藿不充.田荒不耕.穀價騰躍.斛至數千.吏人陷於湯火之中.非國家之人也.如此.則胡.貊守關.青.徐之寇在於帷帳矣.王莽時.青徐二部為寇.號『青徐賊』.升有一言.可以解天下倒縣.免元元之急.不可書傳.願蒙引見.極陳所懷.』邑雖然其言.而竟不用.升稱病乞身.邑不聽.令乘傳使上黨.升遂與漢兵會.因留不還.

建武二年.光武徵詣懷宮.拜議郎.遷博士.上疏讓曰:『臣與博士梁恭.山陽太守呂羌俱修梁丘易.二臣年並耆艾.經學深明.而臣不以時退.與恭並立.深知羌學.又不能達.達.進也.慚負二老.無顏於世.誦而不行.知而不言.不可開口以為人師.願推博士以避恭.羌.』帝不許.然由是重之.數詔引見.每有大議.輒見訪問.

時尚書令韓歆上疏.欲為費氏易.左氏春秋立博士.費直字長翁.善易.長於卦筮.見前書詔下其議.四年正月.朝公卿.大夫.博士.見於雲臺.帝曰:『范博士可前平說.』升起對曰:『左氏不祖孔子.而出於丘明.師徒相傳.又無其人.且非先帝所存.無因得立.』遂與韓歆及太中大夫許淑等互相辯難.日中乃罷.升退而奏曰:『臣聞主不稽古.無以承天.臣不述舊.無以奉君.陛下愍學微缺.勞心經蓺.情存博聞.故異端競進.近有司請置京氏易博士.群下執事.莫能據正.京氏既立.費氏怨望.左氏春秋復以比類.亦希置立.京.費已行.次復高氏.沛人高相善易.與費直同時.見前書春秋之家.又有騶.夾.前書曰.騶氏無師.夾氏未有其書也如令左氏.費氏得置博士.高氏.騶.夾.五經奇異.並復求立.各有所執.乖戾分爭.從之則失道.不從則失人.將恐陛下必有猒倦之聽.孔子曰:「博學約之.弗叛矣夫.」論語孔子之言.弗叛言不違道也夫學而不約.必叛道也.顏淵曰:「博我以文.約我以禮.」孔子可謂知教.顏淵可謂善學矣.老子曰:「學道日損.」損猶約也.又曰:「絕學無憂.」絕末學也.今費.左二學.無有本師.而多反異.先帝前世.有疑於此.故京氏雖立.輒復見廢.疑道不可由.疑事不可行.詩書之作.其來已久.孔子尚周流遊觀.至于知命.自衛反魯.乃正雅.頌.孔子以魯哀公十一年自衛還魯.是時道衰樂廢.孔子來還.乃正之.故雅.頌各得其所.見史記今陛下草創天下.紀綱未定.雖設學官.無有弟子.詩書不講.禮樂不修.奏立左.費.非政急務.孔子日:「攻乎異端.斯害也已.」攻猶習也.異端謂奇技也傳曰:「聞疑傳疑.聞信傳信.而堯舜之道存.」穀梁傳曰:『信以傳信.疑以傳疑.』公羊傳曰:『君子曷為春秋.樂堯舜之道也.』願陛下疑先帝之所疑.信先帝之所信.以示反本.明不專己.天下之事所以異者.以不一本也.易曰:「天下之動.貞夫一也.」易下繫之文也又曰:「正其本.萬事理.」今易無此文也.五經之本自孔子始.謹奏左氏之失凡十四事.』時難者以太史公多引左氏.升又上太史公違戾五經.謬孔子言.及左氏春秋不可錄三十一事.詔以下博士.

後升為出妻所告.坐繫.得出.還鄉里.永平中.為聊城令.坐事免.卒於家.

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