2020-12-12 23:00
昔武王伐紂．遷九鼎於雒邑．師古曰：『九鼎．即夏禹所鑄者也．遷謂從紂都遷之㠯來．春秋左氏傳曰：「夏之方有德也．遠方圖物．貢金九牧㠯鑄鼎象物．桀有昏德．鼎遷于商．載祀六百．商紂暴虐．鼎遷于周．」』伯夷．叔齊薄之．師古曰：『夷．齊㠯武王父死不葬而用干戈為不孝．㠯臣伐君為不忠．』餓死于首陽．不食其祿．師古曰：『馬融云首陽山在河東蒲阪華山之北．河曲之中．高誘則云在雒陽東北．阮籍詠懷詩亦㠯為然．今此二山並有夷齊祠耳．而曹大家注幽通賦云隴西首陽縣是也．今隴西亦有首陽山．許慎又云首陽山在遼西．諸說不同．致有疑惑．而伯夷歌云「登彼西山」．則當隴西者近為是也．』周猶稱盛德焉．然孔子賢此二人．㠯為『不降其志．不辱其身』也．師古曰：『事見論語．』而孟子亦云：『聞伯夷之風者．貪夫廉．懦夫有立志．』師古曰：『懦．柔弱也．音迺喚反．又音儒．』『奮乎百世之上．〔行乎〕百世之下莫不興起．非賢人而能若是乎．』
漢興有園公．綺里季．夏黃公．甪里先生．師古曰：『四皓稱號．本起於此．更無姓名可稱知．此蓋隱居之人．匿跡遠害．不自標顯．祕其氏族．故史傳無得而詳．至於後代皇甫謐．圈稱之徒．及諸地理書說．競為四人施安姓字．自相錯互．語又不經．班氏不載於書．諸家皆臆說．今並棄略．一無取焉．』此四人者．當秦之世．避而入商雒深山．師古曰：『即今之商州商雒縣山也．』㠯待天下之定也．自高祖聞而召之．不至．其後呂后用留侯計．使皇太子卑辭束帛致禮．安車迎而致之．四人既至．從太子見．高祖客而敬焉．太子得㠯為重．遂用自安．語在留侯傳．
其後谷口有鄭子真．蜀有嚴君平．師古曰：『地理志謂君平為嚴遵．三輔決錄云子真名樸．君平名尊．則君平．子真皆其字也．』皆修身自保．非其服弗服．非其食弗食．成帝時．元舅大將軍王鳳㠯禮聘子真．子真遂不詘而終．君平卜筮於成都巿．㠯為『卜筮者賤業．而可㠯惠眾人．有邪惡非正之問．則依蓍龜為言利害．與人子言依於孝．與人弟言依於順．與人臣言依於忠．各因勢導之㠯善．從吾言者．已過半矣．』裁日閱數人．師古曰：『裁與才同．閱．歷也．』得百錢足自養．則閉肆下簾而授老子．師古曰：『肆者．巿也．列所坐之處也．』博覽亡不通．依老子．嚴周之指著書十餘萬言．師古曰：『嚴周即莊周．』楊雄少時從遊學．㠯而仕京師顯名．數為朝廷在位賢者稱君平德．杜陵李彊素善雄．久之為益州牧．喜謂雄曰：『吾真得嚴君平矣．』雄曰：『君備禮㠯待之．彼人可見而不可得詘也．』彊心㠯為不然．及至蜀．致禮與相見．卒不敢言㠯為從事．迺歎曰：『楊子雲誠知人．』君平年九十餘．遂㠯其業終．蜀人愛敬．至今稱焉．及雄著書言當世士．稱此二人．其論曰：『或問：君子疾沒世而名不稱．師古曰：『㠯身沒而無名為病．』盍勢諸．名．卿可幾．曰：君子德名為幾．孟康曰：『盍．何不也．言何不因名卿之勢㠯求名．』韋昭曰：『言有勢之名卿．庶幾可不朽．楊子㠯為不然．唯有德者可㠯有名．』師古曰：『或人㠯事有權力之卿．用自表顯．則其名可庶幾而立．楊雄㠯為自蓄其德．則有名也．』梁．齊．楚．趙之君非不富且貴也．師古曰：『謂當時諸侯王也．』惡虖成其名．師古曰：『惡．於何也．惡音烏．』谷口鄭子真不詘其志．耕於巖石之下．名震於京師．豈其卿．豈其卿．楚兩龔之絜．其清矣乎．蜀嚴湛冥．孟康曰：『蜀郡嚴君平湛深玄默無欲也．』師古曰：『湛讀曰沈．』不作苟見．不治苟得．師古曰：『不為苟顯之行．不事苟得之業．』久幽而不改其操．雖隨．和何㠯加諸．師古曰：『隨．隨侯珠也．和．和氏璧也．諸．之也．』舉茲㠯旃．不亦寶乎．』師古曰：『旃亦之也．言舉此人而用之．不亦國之寶乎．自此㠯上皆楊雄之言也．』
自園公．綺里季．夏黃公．甪里先生．鄭子真．嚴君平皆未嘗仕．然其風聲足㠯激貪厲俗．近古之逸民也．若王吉．貢禹．兩龔之屬．皆㠯禮讓進退云．
王吉
字子陽．琅玡皋虞人也．少〔時〕好學明經．㠯郡吏舉孝廉為郎．補若盧右丞．師古曰：『少府之屬官有若盧令丞．漢書儀㠯為主治庫兵者．』遷雲陽令．舉賢良為昌邑中尉．而王好遊獵．驅馳國中．動作亡節．吉上疏諫．曰：
臣聞古者師日行三十里．吉行五十里．詩云：『匪風發兮．匪車揭兮．顧瞻周道．中心𢛁兮．』師古曰：『檜國匪風之篇．發發．飄風貌．揭揭．疾驅貌．𢛁．古怛字．傷也．言見此飄風及疾驅．則顧念哀傷．思周道也．揭音丘列反．』說曰：是非古之風也．發發者．是非古之車也．揭揭者．蓋傷之也．師古曰：『今之發發然者非古有道之風也．今之揭揭然者非古有道之車也．故傷之．』今者大王幸方與．師古曰：『縣名也．音房預．』曾不半日而馳二百里．百姓頗廢耕桑．治道牽馬．臣愚㠯為民不可數變也．師古曰：『數音所角反．』昔召公述職．師古曰：『召讀曰邵．邵公名奭．自陝㠯西邵公主之．』當民事時．舍於棠下而聽斷焉．師古曰：『舍．止息．』是時人皆得其所．後世思其仁恩．至虖不伐甘棠．甘棠之詩是也．師古曰：『邵南之詩也．其詩曰：「蔽芾甘棠．勿翦勿伐．邵伯所茇．」蔽芾．小樹貌也．甘棠．杜也．茇．舍也．蔽音必二反．芾音方未反．茇音步末反．』
大王不好書術而樂逸游．馮式撙銜．臣瓚曰：『撙．促也．』師古曰：『撙．挫也．音子本反．』馳騁不止．口倦乎叱吒．師古曰：『咤亦吒字也．音竹駕反．』手苦於箠轡．師古曰：『箠．馬策．音止橤反．』身勞乎車輿．朝則冒霧露．晝則被塵埃．師古曰：『冒．犯也．音莫克反．』夏則為大暑之所暴炙．冬則為風寒之所匽薄．師古曰：『匽與偃同．言遇疾風則偃靡也．薄．迫也．』數㠯耎脆之玉體犯勤勞之煩毒．師古曰：『耎．柔也．音而兗反．』非所㠯全壽命之宗也．師古曰：『宗．尊也．』又非所㠯進仁義之隆也．師古曰：『隆．高也．』
夫廣夏之下．細旃之上．師古曰：『廣夏．大屋也．旃與氈同．』明師居前．勸誦在後．上論唐虞之際．下及殷周之盛．考仁聖之風．習治國之道．訢訢焉發憤忘食．日新厥德．師古曰：『訢．古欣字．』其樂豈徒銜橛之間哉．師古曰：『銜．馬銜也．橛．車鉤心也．張揖㠯橛為馬之長銜．非也．橛音其月反．』休則俛仰詘信㠯利形．師古曰：『形．體也．信讀曰伸．』進退步趨㠯實下．如淳曰：『今人不行．則膝已下虛弱不實．』吸新吐故㠯練臧．專意積精㠯適神．師古曰：『臧．五臧也．練．練其氣也．適．和也．』於㠯養生．豈不長哉．大王誠留意如此．則心有堯舜之志．體有喬松之壽．師古曰：『喬松．仙人伯喬及赤松子也．』美聲廣譽登而上聞．則福祿其轃而社稷安矣．師古曰：『轃與臻同．臻．至也．』
皇帝仁聖．至今思慕未怠．師古曰：『皇帝謂昭帝也．言武帝晏駕未久．故尚思慕．』於宮館囿池弋獵之樂未有所幸．大王宜夙夜念此．㠯承聖意．諸侯骨肉．莫親大王．大王於屬則子也．於位則臣也．一身而二任之責加焉．恩愛行義孅介有不具者．於㠯上聞．非饗國之福也．臣吉愚戇．願大王察之．
王賀雖不遵道．然猶知敬禮吉．迺下令曰：『寡人造行不能無惰．中〔慰〕尉甚忠．數輔吾過．使謁者千秋賜中尉牛肉五百斤．酒五石．脯五束．』其後復放從自若．師古曰：『從音子用反．』吉輒諫爭．甚得輔弼之義．雖不治民．國中莫不敬重焉．
久之．昭帝崩．亡嗣．大將軍霍光秉政．遣大鴻臚宗正迎昌邑王．吉即奏書戒王曰：『臣聞高宗諒闇．三年不言．師古曰：『已解於上．』今大王㠯喪事徵．宜日夜哭泣悲哀而已．慎毋有所發．師古曰：『發謂興舉眾事．』且何獨喪事．凡南面之君何言哉．天不言．四時行焉．百物生焉．師古曰：『論語稱孔子曰「天何言哉．四時行焉．百物生焉．天何言哉．」故吉引之．』願大王察之．大將軍仁愛勇智．忠信之德天下莫不聞．事孝武皇帝二十餘年未嘗有過．先帝棄群臣．屬㠯天下．寄幼孤焉．師古曰：『屬音之欲反．』大將軍抱持幼君襁褓之中．布政施教．海內晏然．雖周公．伊尹亡㠯加也．今帝崩亡嗣．大將軍惟思可㠯奉宗廟者．攀援而立大王．師古曰：『援．引也．音爰．』其仁厚豈有量哉．師古曰：『言其深多也．量音力向反．』臣願大王事之敬之．政事壹聽之．大王垂拱南面而已．願留意．〔嘗〕常㠯為念．』
王既到．即位二十餘日㠯行淫亂廢．昌邑群臣坐在國時不舉奏王罪過．令漢朝不聞知．又不能輔道．陷王大惡．師古曰：『道讀曰導．』皆下獄誅．唯吉與郎中令龔遂㠯忠直數諫正得減死．髡為城旦．
起家復為益州刺史．病去官．復徵為博士諫大夫．是時宣帝頗修武帝故事．宮室車服盛於昭帝．時外戚許．史．王氏貴寵．而上躬親政事．任用能吏．吉上疏言得失．曰：
陛下躬聖質．總萬方．帝王圖籍日陳于前．惟思世務．將興太平．詔書每下．民欣然若更生．臣伏而思之．可謂至恩．未可謂本務也．師古曰：『言天子如此．雖於百姓為至恩．然未盡政務之本也．』
欲治之主不世出．師古曰：『言有時遇之不常值．』公卿幸得遭遇其時．言聽諫從．然未有建萬世之長策．舉明主於三代之隆者也．師古曰：『三代．夏．殷．周．』其務在於期會簿書．斷獄聽訟而已．此非太平之基也．
臣聞聖王宣德流化．必自近始．朝廷不備．難㠯言治．左右不正．難㠯化遠．民者．弱而不可勝．愚而不可欺也．聖主獨行於深宮．得則天下稱誦之．失則天下咸言之．行發於近．必見於遠．故謹選左右．審擇所使．左右所㠯正身也．所使所㠯宣德也．詩云：『濟濟多士．文王㠯寧．』師古曰：『大雅文王之詩．』此其本也．
春秋所㠯大一統者．六合同風．九州共貫也．師古曰：『解在董仲舒傳．』今俗吏所㠯牧民者．非有禮義科指可世世通行者也．獨設刑法㠯守之．其欲治者．不知所繇．師古曰：『繇與由同．』㠯意穿鑿．各取一切．權譎自在．故一變之後不可復修也．師古曰：『言其敝深難久行．』是㠯百里不同風．千里不同俗．戶異政．人殊服．詐偽萌生．刑罰亡極．師古曰：『萌生．言其爭出．如草木之初生．』質樸日銷．恩愛寖薄．師古曰：『寖．漸也．』孔子曰『安上治民．莫善於禮』．師古曰：『孝經載孔子之言．』非空言也．王者未制禮之時．引先王禮宜於今者而用之．臣願陛下承天心．發大業．與公卿大臣延及儒生．述舊禮．明王制．驅一世之民濟之仁壽之域．師古曰：『㠯仁撫下．則群生安逸而壽考．』則俗何㠯不若成康．壽何㠯不若高宗．師古曰：『高宗．殷王武丁也．享國百年．』竊見當世趨務不合於道者．謹條奏．師古曰：『趨讀曰趣．趣．向也．』唯陛下財擇焉．師古曰：『財與裁同．』
吉意㠯為『夫婦．人倫大綱．夭壽之萌也．師古曰：『由之而生．故云萌．』世俗嫁娶太早．未知為人父母之道而有子．是㠯教化不明而民多夭．聘妻送女亡節．則貧人不及．故不舉子．又漢家列侯尚公主．諸侯則國人承翁主．晉灼曰：『娶天子女則曰尚公主．國人娶諸侯女曰承翁主．尚承皆卑下之名也．』師古曰：『翁主者．言其父自主婚也．解具在高紀．』使男事女．夫詘於婦．逆陰陽之位．故多女亂．古者衣服車馬貴賤有章．㠯褒有德而別尊卑．今上下僭差．人人自制．師古曰：『言無節度．』是㠯貪財〔趨〕誅利．不畏死亡．周之所㠯能致治．刑措而不用者．㠯其禁邪於冥冥．絕惡於未萌也．』師古曰：『冥冥．言未有端緒．』又言『舜．湯不用三公九卿之世而舉皋陶．伊尹．李奇曰：『不繼世而爵也．言皋陶．伊尹非三公九卿之世．』不仁者遠．師古曰：『任用賢人．放黜讒佞．』今使俗吏得任子弟．張晏曰：『子弟㠯父兄任為郎．』率多驕驁．不通古今．師古曰：『驁與傲同．』至於積功治人．亡益於民．此伐檀所為作也．師古曰：『伐檀．詩篇名．刺不用賢也．在魏國風也．』宜明選求賢．除任子之令．外家及故人可厚㠯財．不宜居位．去角抵．減樂府．省尚方．師古曰：『尚方主巧作．』明視天下㠯儉．師古曰：『視讀曰示．』古者工不造琱瑑．商不通侈靡．師古曰：『瑑者．刻鏤為文．瑑音篆．』非工商之獨賢．政教使之然也．民見儉則歸本．本立而末成．』其指如此．上㠯其言迂闊．不甚寵異也．師古曰：『迂．遠也．音于．』吉遂謝病歸琅邪．
始吉少時學問．居長安．東家有大棗樹垂吉庭中．吉婦取棗㠯啖吉．師古曰：『啖謂使食之．音徒濫反．啖亦啗字耳．此義與高紀「啗㠯利」同．』吉後知之．迺去婦．東家聞而欲伐其樹．鄰里共止之．因固請吉令還婦．里中為之語曰：『東家有樹．王陽婦去．東家棗完．去婦復還．』其厲志如此．
吉與貢禹為友．世稱『王陽在位．貢公彈冠』．師古曰：『彈冠者．且入仕也．』言其取舍同也．師古曰：『取．進趣也．舍．止息也．』元帝初即位．遣使者徵貢禹與吉．吉年老．道病卒．上悼之．復遣使者弔祠云．
初．吉兼通五經．能為騶氏春秋．㠯詩．論語教授．好梁丘賀說易．令子駿受焉．駿㠯孝廉為郎．左曹陳咸薦駿賢父子．經明行修．宜顯㠯厲俗．光祿勳匡衡亦舉駿有專對材．師古曰：『專對謂見問即對．無所疑也．論語稱孔子曰：「使於四方．不能專對．雖多亦奚㠯為．」』遷諫大夫．使責淮陽憲王．師古曰：『㠯其有口辭．』遷趙內史．吉坐昌邑王被刑後．戒子孫毋為王國吏．故駿道病．免官歸．起家復為幽州刺史．遷司隸校尉．奏免丞相匡衡．遷少府．八歲．成帝欲大用之．出駿為京兆尹．試㠯政事．先是京兆有趙廣漢．張敞．王尊．王章．至駿皆有能名．故京師稱曰：『前有趙．張．後有三王．』而薛宣從左馮翊代駿為少府．會御史大夫缺．谷永奏言：『聖王不㠯名譽加於實效．師古曰：『言不聽虛名．』考績用人之法．師古曰：『言用人之法．皆須考㠯功績．』薛宣政事已試．』師古曰：『言有效也．』上然其議．宣為少府月餘．遂超御史大夫．至丞相．駿迺代宣為御史大夫．並居位．六歲病卒．翟方進代駿為大夫．數月．薛宣免．遂代為丞相．眾人為駿恨不得封侯．駿為少府時．妻死．因不復娶．或問之．駿曰：『德非曾參．子非華．元如淳曰：『華與元．曾參之二子也．韓詩外傳曰曾參喪妻不更娶．人問其故．曾子曰：「㠯華．元善人也．」一曰曾參之子字華元．』師古曰：『二子是也．』．亦何敢娶．』
駿子崇㠯父任為郎．歷刺史．郡守．治有能名．建平三年．㠯河南太守徵入為御史大夫數月．是時成帝舅安成恭侯夫人放寡居．共養長信宮．師古曰：『放者．夫人之名也．共音居用反．養音弋亮反．』坐祝詛下獄．崇奏封事．為放言．放外家解氏與崇為昏．師古曰：『婚姻之家．』哀帝㠯崇為不忠誠．策詔崇曰：『朕㠯君有累世之美．故踰列次．師古曰：『謂自祖及身皆有名也．』在位㠯來．忠誠匡國未聞所繇．師古曰：『繇與由同．由．從也．』反懷詐諼之辭．師古曰：『諼．詐言也．音虛袁反．』欲㠯攀救舊姻之家．大逆之辜．舉錯專恣．師古曰：『錯．置也．』不遵法度．亡㠯示百僚．』左遷為大司農．後徙衛尉左將軍．平帝即位．王莽秉政．大司空彭宣乞骸骨罷．崇代為大司空．封扶平侯．歲餘．崇復謝病乞骸骨．皆避王莽．莽遣就國．歲餘．為傅婢所毒．薨．國除．師古曰：『凡言傅婢者．謂傅相其衣服衽席之事．一說傅曰附．謂近幸也．』
自吉至崇．世名清廉．然材器名稱稍不能及父．而祿位彌隆．皆好車馬衣服．其自奉養極為鮮明．而亡金銀錦繡之物．及遷徙去處．所載不過囊衣．師古曰：『一囊之衣也．有底曰囊．無底曰橐．』不畜積餘財．師古曰：『畜讀曰蓄．』去位家居．亦布衣疏食．天下服其廉而怪其奢．故俗傳『王陽能作黃金』．師古曰：『㠯其無所求取．不營產業而車服鮮明．故謂自作黃金㠯給用．』