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终军传第三十四下_汉书卷六十四下

汉书作者:班固,颜师古发布:华夏士子

2020-12-12 21:00

終軍

字子雲.濟南人也.少好學.㠯辯博能屬文聞於郡中.師古曰:『屬音之欲反.』年十八.選為博士弟子.至府受遣.師古曰:『博士弟子屬太常.受遣者.由郡遣詣京師.』太守聞其有異材.召見軍.甚奇之.與交結.軍揖太守而去.至長安上書言事.武帝異其文.拜軍為謁者給事中.

從上幸雍祠五畤.獲白麟.一角而五蹄.師古曰:『每一足有五蹄也.』時又得奇木.其枝旁出.輒復合於木上.上異此二物.博謀群臣.師古曰:『訪其徵應也.』軍上對曰:

臣聞詩頌君德.樂舞后功.異經而同指.明盛德之所隆也.南越竄屏葭葦.與鳥魚群.師古曰:『葭.蘆也.成長則曰葦.葭音加.』正朔不及其俗.有司臨境.而東甌內附.閩王伏辜.南越賴救.北胡隨畜薦居.蘇林曰:『薦.草也.』師古曰:『蘇說非也.薦讀曰荐.荐.屢也.言隨畜牧屢易故居.不安住也.左傳「戎狄荐居」者也.』禽獸行.虎狼心.上古未能攝.大將軍秉鉞.單于奔幕.師古曰:『犇.古奔字.』票騎抗旌.昆邪右衽.師古曰:『抗.舉也.右衽.從中國化也.昆音下門反.』是澤南洽而威北暢也.師古曰:『洽.溥也.暢.達也.』若罰不阿近.舉不遺遠.設官俟賢.縣賞待功.師古曰:『俟.古俟字.次下亦同.』能者進㠯保祿.罷者退而勞力.師古曰:『罷讀曰疲.謂不堪職任者也.勞力.歸農畝也.』刑於宇內矣.師古曰:『刑.法也.言成法於宇內也.一曰.刑.見也.』履眾美而不足.懷聖明而不專.師古曰:『言自謙也.』建三宮之文質.章厥職之所宜.服虔曰:『三宮.明堂.辟雍.靈臺也.』鄭氏曰:『於三宮班政教.有文質者也.』封禪之君無聞焉.張晏曰:『前世封禪之君不聞若斯之美也.』

夫〔人〕命初定.萬事草創.師古曰:『謂始受命之君也.』及臻六合同風.九州共貫.必待明聖潤色.祖業傳於無窮.師古曰:『潤色謂光飾之.』故周至成王.然後制定.而休徵之應見.師古曰:『休.美也.徵.證也.』陛下盛日月之光.垂聖思於勒成.專神明之敬.奉燔瘞於郊宮.師古曰:『燔.祭天也.瘞.祭地也.祭天則燒之.祭地則薶之.郊宮.謂泰畤及后土也.』獻享之精交神.積和之氣塞明.師古曰:『塞.荅也.明者.明靈.亦謂神也.』而異獸來獲.宜矣.昔武王中流未濟.白魚入於王舟.俯取㠯燎.群公咸曰『休哉.』師古曰:『謂伐紂時.解在董仲舒傳.』今郊祀未見於神祇.而獲獸㠯饋.師古曰:『㠯饋謂充祭俎也.』此天之所㠯示饗.而上通之符合也.宜因昭時令日.改定告元.張晏曰:『改元年㠯告神祇也.』師古曰:『昭.明也.令.善也.』苴〔㠯〕白茅於江淮.發嘉號于營丘.㠯應緝熙.服虔曰:『苴.作席也.』張晏曰:『江淮職貢三脊茅為藉也.』孟康曰:『嘉號.封禪也.泰山在齊分野.故曰營丘也.或曰登封泰山㠯明姓號也.』師古曰:『苴音祖.又音子豫反.非苞苴之苴也.』使著事者有紀焉.師古曰:『謂史官也.紀.記也.』

蓋六鶂退飛.逆也.張晏曰:『六鶂退飛.象諸侯畔逆.宋襄公伯道退也.』白魚登舟.順也.張晏曰:『周.木德也.舟.木也.殷.水德.魚.水物.魚躍登舟.象諸侯順周.㠯紂畀武王也.』臣瓚曰:『時論者未㠯周為木殷為水也.謂武王伐殷而魚入王舟.象征而必獲.故曰順也.』師古曰:『瓚說是也.』夫明闇之徵.上亂飛鳥.下動淵魚.師古曰:『亂.變也.』各㠯類推.今野獸并角.明同本也.師古曰:『并.合也.獸皆兩角.今此獨一.故云并也.』眾支內附.示無外也.若此之應.殆將有解編髮.削左衽.襲冠帶.要衣裳.而蒙化者焉.師古曰:『要衣裳謂著中國之衣裳也.編讀曰辮.要音一遙反.』斯拱而俟之耳.師古曰:『拱手而待之.言其即至.』

對奏.上甚異之.由是改元為元狩.後數月.越地及匈奴名王有率眾來降者.時皆㠯軍言為中.師古曰:『中音竹仲反.』

元鼎中.博士徐偃使行風俗.師古曰:『行音下更反.』偃矯制.師古曰:『矯.託也.託言受詔也.』使膠東.魯國鼓鑄鹽鐵.如淳曰:『鑄銅鐵.扇熾火.謂之鼓.』還.奏事.徙為太常丞.御史大夫張湯劾偃矯制大害.法至死.偃㠯為春秋之義.大夫出疆.有可㠯安社稷.存萬民.顓之可也.師古曰:『顓與專同.下亦類此.』湯㠯致其法.不能詘其義.有詔下軍問狀.軍詰偃曰:『古者諸侯國異俗分.百里不通.時有聘會之事.安危之勢.呼吸成變.故有不受辭造命顓己之宜.今天下為一.萬里同風.故春秋「王者無外」.偃巡封域之中.稱㠯出疆何也.且鹽鐵.郡有餘臧.師古曰:『先有畜積.』正二國廢.國家不足㠯為利害.而㠯安社稷存萬民為辭.何也.』又詰偃:『膠東南近琅邪.北接北海.魯國西枕泰山.東有東海.受其鹽鐵.偃度四郡口數田地.師古曰:『度.計也.音大各反.』率其用器食鹽.不足㠯并給二郡邪.將勢宜有餘.而吏不能也.何㠯言之.偃矯制而鼓鑄者.欲及春耕種贍民器也.師古曰:『贍.足也.』今魯國之鼓.當先具其備.師古曰:『備者猶今言調度.』至秋迺能舉火.此言與實反者非.師古曰:『重問之.』偃已前三奏.無詔.師古曰:『不報聽也.』不惟所為不許.師古曰:『惟.思也.』而直矯作威福.㠯從民望.干名采譽.師古曰:『干.求也.采.取也.』此明聖所必加誅也.「枉尺直尋」.孟子稱其不可.師古曰:『孟子.孟軻也.八尺曰尋.孟子之書曰陳代問於孟子曰:「枉尺直尋.若可為也.」孟子曰:「子過矣.枉己者未有能直人者也.」尋長而尺短.故陳代言所直者多.而所曲者少.則可為之.孟子㠯為苟有小曲.則害於大直.故不可也.』今所犯罪重.所就者小.師古曰:『就.成也.』偃自予必死而為之邪.師古曰:『予.許也.』將幸誅不加.欲㠯采名也.』師古曰:『幸.冀也.』偃窮詘.服罪當死.軍奏『偃矯制顓行.非奉使體.請下御史徵偃即罪.』師古曰:『徵.召也.即.就也.』奏可.上善其詰.有詔示御史大夫.

初.軍從濟南當詣博士.步入關.關吏予軍繻.張晏曰:『繻音須.繻.符也.書帛裂而分之.若券契矣.』蘇林曰:『繻.帛邊也.舊關出入皆㠯傳.傳〔須〕.因裂繻頭合㠯為符信也.』師古曰:『蘇說是也.』軍問:『㠯此何為.』吏曰.『為復傳.師古曰:『復.返也.謂返出關更㠯為傳.復音扶福反.傳音張戀反.次下亦同.』還當㠯合符.』軍曰:『大丈夫西游.終不復傳還.』棄繻而去.軍為謁者.使行郡國.師古曰:『行音下更反.其後亦同.』建節東出關.關吏識之.曰:『此使者迺前棄繻生也.』軍行郡國.所見便宜㠯聞.還奏事.上甚說.師古曰:『說讀曰悅.』

當發使〔使〕匈奴.師古曰:『漢朝欲遣人為使於匈奴也.』軍自請曰:『軍無橫草之功.師古曰:『言行草中.使草偃臥.故云橫草也.』得列宿衛.食祿五年.邊境時有風塵之警.臣宜被堅執銳.當矢石.啟前行.師古曰:『行音下郎反.』駑下不習金革之事.今聞將遣匈奴使者.臣願盡精厲氣.奉佐明使.畫吉凶於單于之前.臣年少材下.孤於外官.師古曰:『孤.遠也.外官謂非侍衛之臣也.』不足㠯亢一方之任.師古曰:『亢.當也.音抗.』竊不勝憤懣.』詔問畫吉凶之狀.上奇軍對.擢為諫大夫.

南越與漢和親.迺遣軍使南越.說其王.欲令入朝.比內諸侯.軍自請:『願受長纓.必羈南越王而致之闕下.』師古曰:『言如馬羈也.』軍遂往說越王.越王聽許.請舉國內屬.天子大說.師古曰:『說讀曰悅.』賜南越大臣印綬.壹用漢法.㠯新改其俗.令使者留填撫之.師古曰:『填音竹刃反.』越相呂嘉不欲內屬.發兵攻殺其王.及漢使者皆死.語在南越傳.軍死時年二十餘.故世謂之『終童』.

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