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五行志第七中_汉书卷二十七中(1)

汉书作者:班固,颜师古发布:华夏士子

2020-12-9 01:19

經曰:『羞用五事.五事:一曰貌.二曰言.三曰視.四曰聽.五曰思.應劭曰:『思.思慮.』貌曰恭.言曰從.視曰明.聽曰聰.思曰睿.應劭曰:『䜭.通也.古文作睿.』恭作肅.從作艾.師古曰:『艾讀曰乂.乂.治也.其下亦同.』明作悊.聰作謀.應劭曰:『上聰則下謀.故聰為謀也.』睿作聖.張晏曰:『睿通達㠯至於聖.』休徵:孟康曰:『善行之驗也.』曰肅.時雨若.應劭曰:『居上而敬.則雨順之.』艾.時陽若.應劭曰:『君政治.則陽順之.』悊.時奧若.應劭曰:『悊.明也.』師古曰:『奧讀曰燠.燠.溫也.音於六反.其下亦同.』謀.時寒若.聖.時風若.師古曰:『凡言時者.皆謂行得其道.則寒暑風雨㠯時應而順之.』咎徵:師古曰:『言惡行之驗.』曰狂.恆雨若.僭.恆陽若.應劭曰:『僭.僭差.』舒.恆奧若.急.恆寒若.霿.恆風若.』服虔曰:『霿音人傋霿.』應劭曰:『人君瞉霿鄙吝.則風不順之也.』師古曰:『凡言恆者.謂所行者失道.則寒暑風雨不時.而恆久為災也.霿音莫豆反.傋䐨.並音構.又音寇.』

傳曰:『貌之不恭.是謂不肅.厥咎狂.厥罰恆雨.厥極惡.時則有服妖.時則有龜孽.師古曰:『孽音魚列反.其下並同.』時則有雞禍.師古曰:『禍與禍同.』時則有下體生上之痾.韋昭曰:『若牛之足反出背上.下欲伐上之禍也.』師古曰:『痾音阿.』時則有青眚青祥.李奇曰:『內曰眚.外曰祥.』唯金沴〔水〕.』服虔曰:『沴.害也.』如淳曰:『沴音拂戾之戾.義亦同.』

說曰:凡草物之類謂之妖.妖猶夭胎.言尚微.師古曰:『夭音烏老反.』蟲豸之類謂之孽.師古曰:『有足謂之蟲.無足謂之豸.』孽則牙孽矣.及六畜.謂之禍.言其著也.及人.謂之痾.痾.病貌.言浸深也.師古曰:『浸.漸也.』甚則異物生.謂之眚.自外來.謂之祥.祥猶禎也.氣相傷.謂之沴.沴猶臨莅.不和意也.每一事云『時則』㠯絕之.言非必俱至.或有或亡.或在前或在後也.

孝武時.夏侯始昌通五經.善推五行傳.㠯傳族子夏侯勝.下及許商.皆㠯教所賢弟子.其傳與劉向同.唯劉歆傳獨異.貌之不恭.是謂不肅.肅.敬也.內曰恭.外曰敬.人君行己.體貌不恭.怠慢驕蹇.則不能敬萬事.失在狂易.故其咎狂也.師古曰:『狂易.謂狂而易其常性.』上嫚下暴.則陰氣勝.故其罰常雨也.水傷百穀.衣食不足.則姦軌並作.故其極惡也.一曰.民多被刑.或形貌醜惡.亦是也.風俗狂慢.變節易度.則為剽輕奇怪之服.師古曰:『剽音匹妙反.』故有服妖.水類動.故有龜孽.如淳曰:『河魚大上.㠯為魚孽之比.』於易.巽為雞.雞有冠距文武之貌.不為威儀.貌氣毀.故有雞禍.一曰.水歲雞多死及為怪.亦是也.上失威儀.則下有彊臣害君上者.故有下體生於上之痾.木色青.故有青眚青祥.凡貌傷者病木氣.木氣病則金沴之.衝氣相通也.於易.震在東方.為春為木也.兌在西方.為秋為金也.離在南方.為夏為火也.坎在北方.為冬為水也.春與秋.日夜分.寒暑平.是㠯金木之氣易㠯相變.故貌傷則致秋陰常雨.言傷則致春陽常旱也.至於冬夏.日夜相反.寒暑殊絕.水火之氣不得相併.故視傷常奧.聽傷常寒者.其氣然也.逆之.其極曰惡.順之.其福曰攸好德.孟康曰:『政不順則致妖.順則致福也.』師古曰:『攸.所也.所好者德也.』劉歆貌傳曰有鱗蟲之孽.羊禍.鼻痾.說㠯為於天文東方辰為龍星.故為鱗蟲.於易兌為羊.木為金所病.故致羊禍.與常雨同應.此說非是.春與秋.氣陰陽相敵.木病金盛.故能相并.唯此一事耳.禍與妖痾祥眚同類.不得獨異.

史記師古曰:『此志凡稱史記者.皆謂司馬遷所撰也.』成公十六年.公會諸侯于周.單襄公見晉厲公視遠步高.師古曰:『單襄公.周卿士單子朝也.晉厲公.景公之子也.名州蒲.單音善.』告公曰:『晉將有亂.』魯侯曰:『敢問天道也.抑人故也.』師古曰:『抑.發語辭也.』對曰:『吾非瞽史.師古曰:『瞽.樂太師.史.太史.』焉知天道.吾見晉君之容.殆必禍者也.夫君子目㠯定體.足㠯從之.師古曰:『體定則目安.足之進退皆無違也.』是㠯觀其容而知其心矣.目㠯處誼.足㠯步目.師古曰:『視瞻得其宜.行步中其節也.』晉侯視遠而足高.目不在體.而足不步目.其心必異矣.目體不相從.何㠯能久.夫合諸侯.民之大事也.於是虖觀存亡.故國將無咎.其君在會.步言視聽必皆無謫.則可㠯知德矣.師古曰:『謫.責也.無謫.謂得其義理無可咎責也.』視遠.曰絕其誼.足高.曰棄其德.言爽.曰反其信.師古曰:『爽.差也.』聽淫.曰離其名.師古曰:『淫.邪也.』夫目㠯處誼.足㠯踐德師古曰:『踐.履也.所履皆德行也.』.口㠯庇信.師古曰:『庇.覆也.言行相覆則為信矣.』耳㠯聽名者也.故不可不慎.偏喪有咎.師古曰:『苟喪其一.則有咎.』既喪.則國從之.師古曰:『既.盡也.若盡喪之.則國亦亡.』晉侯爽二.吾是㠯云.』張晏曰:『視遠一也.步高二也.』後二年.晉人殺厲公.凡此屬.皆貌不恭之咎云.

左氏〔使〕桓公十三年.楚屈瑕伐羅.鬥伯比送之.師古曰:『屈瑕即莫囂也.鬥伯比.楚大夫.羅.國名.在南郡枝江西.』還謂其馭曰:『莫囂必敗.師古曰:『莫囂.楚官名也.字或作敖.其音同.』舉止高.心不固矣.』師古曰:『止.足也.』遽見楚子㠯告.師古曰:『遽.速也.』楚子使賴人追之.弗及.莫囂行.遂無次.且不設備.師古曰:『無次.不為次列也.』及羅.羅人軍之.大敗.莫囂縊死.

釐公十一年.周使內史過賜晉惠公命.師古曰:『內史過.周大夫.晉惠公.夷吾也.諸侯即位.天子則賜命圭㠯為瑞.』受玉.惰.師古曰:『不敬其事也.』過歸告王曰:『晉侯其無後乎.王賜之命.而惰於受瑞.先自棄也已.其何繼之有.禮.國之幹也.敬.禮之輿也.師古曰:『無禮.則國不立.故謂之幹.無敬.則禮不行.故比之於輿.』不敬則禮不行.禮不行則上下昏.何㠯長世.』二十一年.晉惠公卒.子懷公立.晉人殺之.更立文公.

成公十三年.晉侯使郤錡乞師于魯.將事不敬.師古曰:『郤錡.晉大夫駒伯也.乞師.欲㠯伐秦也.將事.致其君命也.錡音牛爾反.』孟獻子曰:『郤氏其亡乎.師古曰:『孟獻子.仲孫蔑.』禮.身之幹也.敬.身之基也.師古曰:『無禮.則身不立.不敬.則身不安也.』郤子無基.且先君之嗣卿也.受命㠯求師.將社稷是衛.而惰棄君命也.不亡何為.』十七年.郤氏亡.

成公十三年.諸侯朝王.遂從劉康公伐秦.成肅公受〔賑〕于社.不敬.服虔曰:『脤.祭社之肉也.盛㠯𧒏器.故謂之脤.』師古曰:『劉康公.成肅公.皆周大夫也.脤讀與𧒏同.㠯出師而祭社謂之宜.脤者.即宜社之肉也.𧒏.大蛤也.音上忍反.』劉子曰:『吾聞之曰.民受天地之中㠯生.所謂命也.師古曰:『劉子即康公也.中謂中和之氣.』是㠯有禮義動作威儀之則.㠯定命也.能者養㠯之福.不能者敗㠯取禍.師古曰:『之.往也.能養生者.則定禮義威儀.自致於福.不能者.則喪之㠯取禍亂.』是故君子勤禮.小人盡力.勤禮莫如致敬.盡力莫如惇篤.敬在養神.篤在守業.國之大事.在祀與戎.祀有執膰.戎有受賑.應劭曰:『膰.祭肉也.』師古曰:『膰音扶元反.』神之大節也.師古曰:『交神之節.』今成子惰.棄其命矣.其不反虖.』五月.成肅公卒.

成公十四年.衛定公享苦成叔.甯惠子相.師古曰:『定公名臧.苦成叔.晉大夫郤犨也.晉使卻犨如衛.故定公享之.惠子.衛大夫甯殖也.相謂贊相其禮.』苦成叔敖師古曰:『敖讀曰傲.其下並同.』.甯子曰:『苦成家其亡虖.古之為享食也.㠯觀威儀省禍福也.師古曰:『食讀曰飤.』故詩曰:「兕觥其觩.旨酒思柔.匪儌匪傲.萬福來求張晏曰:『觥.罰爵也.飲酒和柔.無失禮可罰.罰爵徒觩然而已.』應劭曰:『言在位者不儌訐不倨傲也.』師古曰:『小雅桑扈之詩也.儌謂儌倖也.萬福.言其多也.謂飲酒者不儌倖.不傲慢.則福祿就而求之也.觩音虯.儌音工堯反.』.」今夫子傲.取禍之道也.』後三年.苦成家亡.師古曰:『十七年.晉攻郤氏.長魚矯㠯戈殺郤錡.郤犨.郤至.而滅其家.』

襄公七年.衛孫文子聘于魯.君登亦登.師古曰:『文子.衛大夫孫林父也.禮之登階.臣後君一等.』叔孫穆子相師古曰:『穆子.叔孫豹.』.趨進曰:『諸侯之會.寡君未嘗後衛君.今吾子不後寡君.寡君未知所過.吾子其少安.』師古曰:『安.徐也.』孫子亡辭.亦亡悛容.師古曰:『悛.改也.音千全反.』穆子曰:『孫子必亡.為臣而君.過而不悛.亡之本也.』十四年.孫子逐其君而外叛.師古曰:『逐其君.謂衛獻公出奔齊也.外叛.謂㠯戚叛之.』

襄公二十八年.蔡景侯歸自晉.入于鄭.師古曰:『景侯名固.文侯之子也.』鄭伯享之.不敬.子產曰:『蔡君其不免虖.師古曰:『言不免於禍.』日其過此也.君使子展往勞于東門.而敖.師古曰:『日謂往日.始適晉之時也.子展.鄭大夫公孫舍之.』吾曰:「猶將更之.」師古曰:『更.改也.』今還.受享而惰.迺其心也.師古曰:『言心之所常行也.』君小國.事大國.師古曰:『言身為小國之君.而事於大國.』而惰敖㠯為己心.將得死虖.君若不免.必由其子.淫而不父.師古曰:『通太子之妻.』如是者必有子禍.』三十年.為世子般所殺.師古曰:『般讀與班同.』

襄公三十一年.公薨.季武子將立公子裯.師古曰:『裯.襄公之子.齊歸所生.裯音直留反.』穆叔曰:『是人也.居喪而不哀.在慼而有嘉容.是謂不度.不度之人.鮮不為患.師古曰:『穆叔.即叔孫穆子也.不度.不遵禮度也.鮮.少也.音先淺反.』若果立.必為季氏憂.』武子弗聽.卒立之.比及葬.三易衰.衰衽如故衰.師古曰:『衣前曰衽.言游戲無已也.比音必寐反.衰音千回反.衽音人禁反.』是為昭公.立二十五年.聽讒攻季氏.兵敗.出奔.死于外.師古曰:『謂薨于乾侯.』

襄公三十一年.衛北宮文子見楚令尹圍之儀.師古曰:『北宮文子.衛大夫也.名佗.令尹圍即公子圍.楚恭王之子也.時為令尹.文子從衛侯在楚.故見之.』言於衛侯曰:『令尹似君矣.將有它志.師古曰:『謂有為君之心.言語視瞻非其常.』雖獲其志.弗能終也.』公曰:『子何㠯知之.』對曰:『詩云「敬慎威儀.惟民之則師古曰:『大雅抑之詩也.則.法也.言君能慎其威儀.迺臣下所法效之.』」.令尹無威儀.民無則焉.民所不則.㠯在民上.不可㠯終.師古曰:『遂㠯殺君篡國.而取敗於乾谿也.』

昭公十一年夏.周單子會於戚.師古曰:『單子.周大夫單成公也.戚.衛地.』視下言徐.應劭曰:『視下.視不登帶.言徐.不聞於表著.』晉叔向曰:『單子其死虖.師古曰:『叔向.晉大夫羊舌肸也.向音許兩反.』朝有著定.師古曰:『朝內列位有定處.所謂表著者也.著音直庶反.又音除.』會有表.師古曰:『會於野.設表㠯為位.』衣有襘.帶有結.師古曰:『襘.領之交會也.結.紳.紳帶之結也.襘音工外反.』會朝之言必聞于表著之位.所㠯昭事序也.師古曰:『昭.明也.』視不過結襘之中.所㠯道容貌也.師古曰:『道讀曰導.其下並同.』言㠯命之.容貌㠯明之.失則有闕.今單子為王官伯.師古曰:『伯.長也.』而命事於會.視不登帶.言不過步.貌不道容而言不昭矣.不道不恭.不昭不從.無守氣矣.』師古曰:『貌正曰恭.言正曰從.』十二月.單成公卒.

昭公二十一年三月.葬蔡平公.蔡太子朱失位.位在卑.師古曰:『不在正嫡之位.而㠯長幼序之.』魯大夫送葬者歸告昭子.師古曰:『昭子.叔孫婼.』昭子歎曰:『蔡其亡虖.若不亡.是君也必不終.詩曰「不解於位.民之攸塈.」師古曰:『大雅假樂之詩也.塈.息也.言在上者能率位不怠.則其臣下恃㠯安息也.解讀曰懈.塈音許既反.』今始即位而適卑.身將從之.』十月.蔡侯朱出奔楚.

晉魏舒合諸侯之大夫于翟泉.應劭曰:『水名.今洛陽是也.』師古曰:『魏舒.晉卿魏獻子也.事在定公元年.志不書者.蓋闕文.』將㠯城成周.魏子莅政師古曰:『謂代天子大夫為政.㠯臨其事.』.衛彪傒曰:『將建天子.而易位㠯令.非誼也.師古曰:『傒.衛大夫.建天子.謂立天子之居也.傒音奚.』大事奸誼.必有大咎.師古曰:『奸.犯也.音干.』晉不失諸侯.魏子其不免虖.』是行也.魏獻子屬役於韓簡子.師古曰:『簡子.亦晉卿韓不信.㠯城周之功役委簡子也.屬音之欲反.』而田於大陸.焚焉而死.師古曰:『高平曰陸.因放火田獵而見燒殺也.說者或㠯為大陸即鉅鹿北大陸澤也.據會於狄泉.則其所田處固當在近.非大陸澤也.』

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