2020-12-9 01:09
是時既滅兩粵．粵人勇之迺言『粵人俗鬼．師古曰：『勇之．越人名也．俗鬼．言其土俗尚鬼神之事．』而其祠皆見鬼．數有效．昔東甌王敬鬼．壽百六十歲．後世怠嫚．故衰耗．』師古曰：『耗．減也．音火到反．』迺命粵巫立粵祝祠．安臺無壇．亦祠天神帝百鬼．師古曰：『天帝之神及百鬼．』而㠯雞卜．李奇曰：『持雞骨卜．如鼠卜．』上信之．粵祠雞卜自此始用．師古曰：『言國家始用．』
公孫卿曰：『僊人可見．上往常遽．㠯故不見．師古曰：『遽．速也．音其庶反．』今陛下可為館如緱氏城．師古曰：『依其制度也．』置脯棗．神人宜可致．且僊人好樓居．』於是上令長安則作飛廉．桂館．師古曰：『飛廉館及桂館二名也．』甘泉則作益壽．延壽館．師古曰：『益壽．延壽．亦二館名．』使卿持節設具而候神人．迺作通天臺．師古曰：『漢舊儀云臺高三十丈．望見長安城．』置祠具其下．將招來神僊之屬．於是甘泉更置前殿．始廣諸宮室．夏．有芝生甘泉殿房內中．天子為塞河．興通天．若有光云．師古曰：『為塞河及造通天臺而有神光之應．故赦天下也．』迺下詔赦天下．
其明年．伐朝鮮．夏．旱．公孫卿曰：『黃帝時封則天旱．乾封三年．』師古曰：『三歲不雨．暴所封之土令乾也．』上迺下詔：『天旱．意乾封乎．鄭氏曰：『言適新封則致旱．天欲乾我所封乎．』其令天下尊祠靈星焉．』
明年．上郊雍五畤．通回中道．遂北出蕭關．歷獨鹿．鳴澤師古曰：『解並在武紀．』．自西河歸．幸河東祠后土．
明年冬．上巡南郡．至江陵而東．登禮灊之天柱山．號曰南嶽．師古曰：『灊．廬江縣也．天柱山在焉．武帝㠯天柱山為南嶽．灊音潛．』浮江．自潯陽出樅陽．師古曰：『樅音千庸反．』過彭蠡．禮其名山川．北至琅邪．並海上．師古曰：『並音步浪反．上音時掌反．』四月．至奉高修封焉．
初．天子封泰山．泰山東北阯古時有明堂處．處險不敞．師古曰：『言其阻阨不顯敞．』上欲治明堂奉高旁．未曉其制度．濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖師古曰：『公玉．姓也．帶．名也．呂氏春秋齊有公玉丹．此蓋其舊族．而說者讀公玉為宿．非也．單姓玉者．後漢司徒玉況．自音宿耳．』．明堂中有一殿．四面無壁．㠯茅蓋．通水．水圜宮垣．師古曰：『圜．繞也．』為復道．上有樓．從西南入．師古曰：『復讀曰複也．』名曰昆侖．天子從之入．㠯拜祀上帝焉．於是上令奉高作明堂汶上．如帶圖．師古曰：『汶．水名也．出琅邪朱虛．作明堂於汶水之上也．帶圖．公玉帶所上明堂圖．汶音問．』及是歲修封．則祠泰一．五帝於明堂上坐．師古曰：『坐音才臥反．』合高皇帝祠坐對之．服虔曰：『漢是時未㠯高祖配天．故言對．光武㠯來迺配之．』祠后土於下房．㠯二十太牢．天子從昆侖道入．始拜明堂如郊禮．畢．尞堂下．師古曰：『尞．古燎字．』而上又上泰山．自有祕祠其顛．而泰山下祠五帝．各如其方．黃帝并赤帝所．師古曰：『與赤帝同處．』有司侍祠焉．山上舉火．下悉應之．還幸甘泉．郊泰畤．春幸汾陰．祠后土．
明年．幸泰山．㠯十一月甲子朔旦冬至日祀上帝於明堂．〔後每〕毋修封．其贊饗曰：『天增授皇帝泰元神策．周而復始．皇帝敬拜泰一．』師古曰：『自此㠯上．贊祝者辭．』東至海上．考入海及方士求神者．莫驗．然益遣．幾遇之．師古曰：『益．多也．幾讀曰冀．言更遣人求之．冀必遇也．』乙酉．柏梁災．十二月甲午朔．上親禪高里．師古曰：『高里．山名．解在武紀．』祠后土．臨勃海．將㠯望祀蓬萊之屬．幾至殊庭焉．師古曰：『殊庭．蓬萊中仙人庭也．幾讀曰冀．』
上還．㠯柏梁災故．受計甘泉．公孫卿曰：『黃帝就青靈臺．十二日燒．師古曰：『就．成也．造臺適成．經十二日即遇火燒．』黃帝迺治明庭．明庭．甘泉也．』方士多言古帝王有都甘泉者．其後天子又朝諸侯甘泉．甘泉作諸侯邸．勇之迺曰：『粵俗有火災．復起屋．必㠯大．用勝服之．』於是作建章宮．度為千門萬戶．前殿度高未央．師古曰：『度並音大各反．』其東則鳳闕．高二十餘丈．師古曰：『三輔故事云其闕圜上有銅鳳凰．』其西則商中．數十里虎圈．如淳曰：『商中．商庭也．』師古曰：『商．金也．於序在秋．故謂西方之庭為商庭．言廣數十里．於菟亦西方之獸．故於此置其圈也．』其北治大池．漸臺高二十餘丈．名曰泰液．師古曰：『漸．浸也．臺在池中．為水所浸．故曰漸臺．一音子廉反．三輔黃圖或為瀸字．瀸亦浸耳．』池中有蓬萊．方丈．瀛州．壺梁．象海中神山龜魚之屬．師古曰：『三輔故事云池北岸有石魚．長二丈．高五尺．西岸有石鱉三枚．長六尺．』其南有玉堂璧門大鳥之屬．師古曰：『立大鳥象也．』立神明臺．井幹樓．高五十丈．輦道相屬焉．師古曰：『漢宮閣疏云神明臺高五十丈．上有九室．恆置九天道士百人．然則神明．井幹俱高五十丈也．井幹樓積木而高．為樓若井幹之形也．井幹者．井上木欄也．其形或四角．或八角．張衡西京賦云「井幹疊而百層」．即謂此樓也．幹或作韓．其義並同．』
夏．漢改曆．㠯正月為歲首．而色上黃．官更印章㠯五字．師古曰：『解在武紀．』因為太初元年．是歲．西伐大宛．蝗大起．丁夫人．雒陽虞初等應劭曰：『丁夫人．其先丁復．本越人．封陽都侯．夫人其後．㠯詛軍為功．』韋昭曰：『丁．姓．夫人．名也．』㠯方祠詛匈奴．大宛焉．
明年．有司言雍五畤無牢孰具．芬芳不備．迺令祠官進畤犢牢具．色食所勝．孟康曰：『若火勝金．則祠赤帝㠯白牲也．』而㠯木寓馬代駒云．及諸名山川用駒者．悉㠯木寓馬代．獨行過親祠．迺用駒．它禮如故．
明年．東巡海上．考神僊之屬．未有驗者．方士有言黃帝時為五城十二樓．應劭曰：『昆侖玄圃五城十二樓．仙人之所常居．』㠯候神人於執期．鄭氏曰：『地名也．』名曰迎年．師古曰：『迎年．若云祈年．』上許作之如方．名曰明年．師古曰：『言明其得延年也．』上親禮祠．上犢黃焉．
公玉帶曰：『黃帝時雖封泰山．然風后．封鉅．岐伯令黃帝封東泰山．韋昭曰：『風后．封鉅．岐伯皆黃帝臣也．』臣瓚曰：『東泰山在琅邪朱虛界．中有小泰山是．』禪凡山．師古曰：『凡山在朱虛縣．見地理志也．』合符．然後不死．』天子既令設祠具．至東泰山．東泰山卑小．不稱其聲．迺令祠官禮之．而不封焉．其後令帶奉祠候神物．復還泰山．修五年之禮如前．而加禪祠石閭．石閭者．在泰山下阯南方．師古曰：『下基之南面．』方士言僊人閭也．故上親禪焉．
其後五年．復至泰山修封．還過祭恆山．
自封泰山後．十三歲而周遍於五嶽．四瀆矣．
後五年．復至泰山修封．東幸琅邪．禮日成山．登之罘．浮大海．用事八神延年．師古曰：『解並在武紀．延年．即上所謂迎年者．』又祠神人於交門宮．若有鄉坐拜者云．師古曰：『如有神人景象嚮祠坐而拜也．事具在武紀．鄉讀與嚮同．』
後五年．上復修封於泰山．東游東萊．臨大海．是歲．雍縣無雲如靁者三．師古曰：『靁．古雷字也．空有雷聲也．』或如虹氣蒼黃．若飛鳥集棫陽宮南．師古曰：『棫音域．』聲聞四百里．隕石二．黑如黳．有司㠯為美祥．㠯薦宗廟．而方士之候神入海求蓬萊者終無驗．公孫卿猶㠯大人之跡為解．師古曰：『言見大人之跡．㠯自解說也．』天子猶羈縻不絕．師古曰：『羈縻．繫聯之意．馬絡頭曰羈也．牛靷曰縻．』幾遇其真．師古曰：『幾讀曰冀．』
諸所興．如薄忌泰一及三一．冥羊．馬行．赤星．五〔床〕．寬舒之祠〔宮〕官李奇曰：『皆祠名．』㠯歲時致禮．凡六祠．皆大祝領之．至如八神．諸明年．凡山它名祠．行過則祠．去則已．方士所興祠．各自主．其人終則已．祠官不主．它祠皆如故．甘泉泰一．汾陰后土．三年親郊祠．而泰山五年一修封．武帝凡五修封．昭帝即位．富於春秋．未嘗親巡祭云．
宣帝即位．由武帝正統興．故立三年．尊孝武廟為世宗．行所巡狩郡國皆立廟．告祠世宗廟日．有白鶴集後庭．㠯立世宗廟告祠孝昭寢．有鴈五色集殿前．西河築世宗廟．神光興於殿旁．有鳥如白鶴．前赤後青．神光又興於房中．如燭狀．廣川國世宗廟殿上有鍾音．門戶大開．夜有光．殿上盡明．上迺下詔赦天下．
時．大將軍霍光輔政．上共己正南面．師古曰：『共讀曰恭．』非宗廟之祀不出．十二年．迺下詔曰：『蓋聞天子尊事天地．修祀山川．古今通禮也．間者．上帝之祠闕而不親十有餘年．朕甚懼焉．朕親飭躬齊戒．親奉祀．為百姓蒙嘉氣．獲豐年焉．』