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魏書二十一王衛二劉傅傳第二十一_卷二十一(卫觊,刘廙,刘劭)

三国志作者:陈寿,裴松之发布:华夏士子

2020-12-2 14:23

衛覬

字伯儒.河東安邑人也.少夙成.以才學稱.太祖辟為司空掾屬.除茂陵令.尚書郎.太祖征袁紹.而劉表為紹援.關中諸將又中立.益州牧劉璋與表有隙.覬以治書侍御史使益州.令璋下兵以綴表軍.至長安.道路不通.覬不得進.遂留鎮關中.時四方大有還民.關中諸將多引為部曲.覬書與荀彧曰:『關中膏腴之地.頃遭荒亂.人民流入荊州者十萬餘家.聞本土安寧.皆企望思歸.而歸者無以自業.諸將各競招懷.以為部曲.郡縣貧弱.不能與爭.兵家遂彊.一旦變動.必有後憂.夫鹽.國之大寶也.自亂來散放.宜如舊置使者監賣.以其直益巿犁牛.若有歸民.以供給之.勤耕積粟.以豐殖關中.遠民聞之.必日夜競還.又使司隸校尉留治關中以為之主.則諸將日削.官民日盛.此彊本弱敵之利也.』彧以白太祖.太祖從之.始遣謁者僕射監鹽官.司隸校尉治弘農.關中服從.乃白召覬還.稍遷尚書【魏書】曰:初.漢朝遷移.臺閣舊事散亂.自都許之後.漸有綱紀.覬以古義多所正定.是時關西諸將.外雖懷附.內未可信.司隸校尉鍾繇求以三千兵入關.外託討張魯.內以脅取質任.太祖使荀彧問覬.覬以為『西方諸將.皆豎夫屈起.無雄天下意.苟安樂目前而已.今國家厚加爵號.得其所志.非有大故.不憂為變也.宜為後圖.若以兵入關中.當討張魯.魯在深山.道徑不通.彼必疑之.一相驚動.地險眾彊.殆難為慮.』彧以覬議呈太祖.太祖初善之.而以繇自典其任.遂從繇議.兵始進而關右大叛.太祖自親征.僅乃平之.死者萬計.太祖悔不從覬議.由是益重覬.魏國既建.拜侍中.與王粲並典制度.文帝即位.徙為尚書.頃之.還漢朝為侍郎.勸贊禪代之義.為文誥之詔.文帝踐阼.復為尚書.封陽吉亭侯.

明帝即位.進封閺鄉侯.三百戶閺音聞.覬奏曰:『九章之律.自古所傳.斷定刑罪.其意微妙.百里長吏.皆宜知律.刑法者.國家之所貴重.而私議之所輕賤.獄吏者.百姓之所縣命.而選用者之所卑下.王政之弊.未必不由此也.請置律博士.轉相教授.』事遂施行.時百姓凋匱而役務方殷.覬上疏曰:『夫變情厲性.彊所不能.人臣言之既不易.人主受之又艱難.且人之所樂者富貴顯榮也.所惡者貧賤死亡也.然此四者.君上之所制也.君愛之則富貴顯榮.君惡之則貧賤死亡.順指者愛所由來.逆意者惡所從至也.故人臣皆爭順指而避逆意.非破家為國.殺身成君者.誰能犯顏色.觸忌諱.建一言.開一說哉.陛下留意察之.則臣下之情可見矣.今議者多好悅耳.其言政治則比陛下於堯舜.其言征伐則比二虜於貍鼠.臣以為不然.昔漢文之時.諸侯彊大.賈誼累息以為至危.況今四海之內.分而為三.群士陳力.各為其主.其來降者.未肯言舍邪就正.咸稱迫於困急.是與六國分治.無以為異也.當今千里無煙.遺民困苦.陛下不善留意.將遂凋弊不可復振.禮.天子之器必有金玉之飾.飲食之肴必有八珍之味.至於凶荒.則徹膳降服.然則奢儉之節.必視世之豐約也.武皇帝之時.後宮食不過一肉.衣不用錦繡.茵蓐不緣飾.器物無丹漆.用能平定天下.遺福子孫.此皆陛下之所親覽也.當今之務.宜君臣上下.並用籌策.計校府庫.量入為出.深思句踐滋民之術.由恐不及.而尚方所造金銀之物.漸更增廣.工役不輟.侈靡日崇.帑藏日竭.昔漢武信求神仙之道.謂當得雲表之露以餐玉屑.故立仙掌以承高露.陛下通明.每所非笑.漢武有求於露.而由尚見非.陛下無求於露而空設之.不益於好而糜費功夫.誠皆聖慮所宜裁制也.』覬歷漢.魏.時獻忠言.率如此.

受詔典著作.又為魏官儀.凡所撰述數十篇.好古文.鳥篆.隸草.無所不善.建安末.尚書右丞河南潘勖【文章志】曰:勖字元茂.初名芝.改名勖.後避諱.或曰勖獻帝時為尚書郎.遷右丞.詔以勖前在二千石曹.才敏兼通.明習舊事.敕并領本職.數加特賜.二十年.遷東海相.未發.留拜尚書左丞.其年病卒.時年五十餘.魏公九錫策命.勖所作也.勖子滿.平原太守.亦以學行稱.滿子尼.字正叔.尼【別傳】曰:尼少有清才.文辭溫雅.初應州辟.後以父老歸供養.居家十餘年.父終.晚乃出仕.尼嘗贈陸機詩.機答之.其四句曰:『猗歟潘生.世篤其藻.仰儀前文.丕隆祖考.』位終太常.尼從父岳.字安仁.岳【別傳】曰:岳美姿容.夙以才穎發名.其所著述.清綺絕倫.為黃門侍郎.為孫秀所殺.尼.岳文翰.並見重於世.尼從子滔.字湯仲.【晉諸公贊】:滔以博學才量為名.永嘉末.為河南尹.遇害.黃初時.散騎常侍河內王象.亦與覬並以文章顯王象事別見楊俊傳.覬薨.諡曰敬侯.子瓘嗣.瓘咸熙中為鎮西將軍【晉陽秋】曰:瓘字伯玉.清貞有名理.少為傅嘏所知.弱冠為尚書郎.遂歷位內外.為晉尚書令.司空.太保.惠帝初輔政.為楚王瑋所害.【世語】曰:瓘與扶風內史燉煌索靖.並善草書.瓘子恆.字巨山.黃門侍郎.恆子玠.字叔寶.有盛名.為太子洗馬.早卒

劉廙

字恭嗣.南陽安眾人也.年十歲.戲於講堂上.潁川司馬德操拊其頭曰:『孺子.孺子.「黃中通理」.寧自知不.』廙兄望之.有名於世.荊州牧劉表辟為從事.而其友二人.皆以讒毀.為表所誅.望之又以正諫不合.投傳告歸.廙謂望之曰:『趙殺鳴.犢.仲尼回輪劉向【新序】曰:趙簡子欲專天下.謂其相曰:『趙有犢犨.晉有鐸鳴.魯有孔丘.吾殺三人者.天下可王也.』於是乃召犢犨.鐸鳴而問政焉.已即殺之.使使者聘孔子於魯.以胖牛肉迎於河上.使者謂船人曰:『孔子即上船.中河必流而殺之.』孔子至.使者致命.進胖牛之肉.孔子仰天而歎曰:『美哉水乎.洋洋乎.使丘不濟此水者.命也夫.』子路趨而進曰:『敢問何謂也.』孔子曰:『夫犢犨.鐸鳴.晉國之賢大夫也.趙簡子未得意之時.須而後從政.及其得意也.殺之.黃龍不反于涸澤.鳳皇不離其罻羅.故刳胎焚林.則麒麟不臻.覆巢破卵.則鳳皇不翔.竭澤而漁.則龜龍不見.鳥獸之於不仁.猶知避之.況丘乎.故虎嘯而谷風起.龍興而景雲見.擊庭鐘於外.而黃鐘應於內.夫物類之相感.精神之相應.若響之應聲.影之象形.故君子違傷其類者.今彼已殺吾類矣.何為之此乎.』於是遂回車不渡而還.今兄既不能法柳下惠和光同塵於內.則宜模范蠡遷化於外.坐而自絕於時.殆不可也.』望之不從.尋復見害.廙懼.奔揚州【廙別傳】載廙道路為牋謝劉表曰:『考匊過蒙分遇榮授之顯.未有管.狐.桓.文之烈.孤德隕命.精誠不遂.兄望之見禮在昔.既無堂構昭前之績.中規不密.用墜禍辟.斯乃明神弗祐.天降之災.悔吝之負.哀號靡及.廙之愚淺.言行多違.懼有浸潤三至之閒.考匊之愛已衰.望之之責猶存.必傷天慈既往之分.門戶殪滅.取笑明哲.是用迸竄.永涉川路.即日到廬江尋陽.昔鍾儀有南音之操.椒舉有班荊之思.雖遠猶邇.敢忘前施.』傅子曰:表既殺望之.荊州士人皆自危也.夫表之本心.於望之不輕也.以直迕情.而讒言得入者.以無容直之度也.據全楚之地.不能以成功者.未必不由此也.夷.叔迕武王以成名.丁公順高祖以受戮.二主之度遠也.若不遠其度.惟褊心是從.難乎以容民畜眾矣.遂歸太祖.太祖辟為丞相掾屬.轉五官將文學.文帝器之.命廙通草書.廙答書曰:『初以尊卑有踰.禮之常分也.是以貪守區區之節.不敢脩草.必如嚴命.誠知勞謙之素.不貴殊異若彼之高.而惇白屋如斯之好.苟使郭隗不輕於燕.九九不忽於齊.樂毅自至.霸業以隆【戰國策】曰:有以九九求見齊桓公.桓公不納.其人曰.『九九小術.而君納之.況大於九九者.』於是桓公設庭燎之禮而見之.居無幾.隰朋自遠而至.齊遂以霸.虧匹夫之節.成巍巍之美.雖愚不敏.何敢以辭.』魏國初建.為黃門侍郎.

太祖在長安.欲親征蜀.廙上疏曰:『聖人不以智輕俗.王者不以人廢言.故能成功於千載者.必以近察遠.智周於獨斷者.不恥於下問.亦欲博采必盡於眾也.且韋弦非能言之物.而聖賢引以自匡.臣才智闇淺.願自比於韋弦.昔樂毅能以弱燕破大齊.而不能以輕兵定即墨者.夫自為計者雖弱必固.欲自潰者雖彊必敗也.自殿下起軍以來.三十餘年.敵無不破.彊無不服.今以海內之兵.百勝之威.而孫權負險於吳.劉備不賓於蜀.夫夷狄之臣.不當冀州之卒.權.備之籍.不比袁紹之業.然本初以亡.而二寇未捷.非闇弱於今而智武於昔也.斯自為計者.與欲自潰者異勢耳.故文王伐崇.三駕不下.歸而脩德.然後服之.秦為諸侯.所征必服.及兼天下.東向稱帝.匹夫大呼而社稷用隳.是力斃於外.而不卹民於內也.臣恐邊寇非六國之敵.而世不乏才.土崩之勢.此不可不察也.天下有重得.有重失:勢可得而我勤之.此重得也.勢不可得而我勤之.此重失也.於今之計.莫若料四方之險.擇要害之處而守之.選天下之甲卒.隨方面而歲更焉.殿下可高枕於廣夏.潛思於治國.廣農桑.事從節約.脩之旬年.則國富民安矣.』太祖遂進前而報廙曰:『非但君當知臣.臣亦當知君.今欲使吾坐行西伯之德.恐非其人也.』

魏諷反.廙弟偉為諷所引.當相坐誅.太祖令曰:『叔向不坐弟虎.古之制也.』特原不問【廙別傳】曰:初.廙弟偉與諷善.廙戒之曰.『夫交友之美.在於得賢.不可不詳.而世之交者.不審擇人.務合黨眾.違先聖人交友之義.此非厚己輔仁之謂也.吾觀魏諷.不脩德行.而專以鳩合為務.華而不實.此直攪世沽名者也.卿其慎之.勿復與通.』偉不從.故及於難.徙署丞相倉曹屬.廙上疏謝曰:『臣罪應傾宗.禍應覆族.遭乾坤之靈.值時來之運.揚湯止沸.使不燋爛.起煙於寒灰之上.生華於已枯之木.物不答施於天地.子不謝生於父母.可以死效.難用筆陳【廙別傳】載廙表論治道曰:『昔者周有亂臣十人.有婦人焉.九人而已.孔子稱「才難.不其然乎」.明賢者難得也.況亂弊之後.百姓凋盡.士之存者蓋亦無幾.股肱大職.及州郡督司.邊方重任.雖備其官.亦未得人也.此非選者之不用意.蓋才匱使之然耳.況於長吏以下.群職小任.能皆簡練備得其人也.其計莫如督之以法.不爾而數轉易.往來不已.送迎之煩.不可勝計.轉易之閒.輒有姦巧.既於其事不省.而為政者亦以其不得久安之故.知惠益不得成於己.而苟且之可免於患.皆將不念盡心於卹民.而夢想於聲譽.此非所以為政之本意也.今之所以為黜陟者.近頗以州郡之毀譽.聽往來之浮言耳.亦皆得其事實而課其能否也.長吏之所以為佳者.奉法也.憂公也.卹民也.此三事者.或州郡有所不便.往來者有所不安.而長吏執之不已.於治雖得計.其聲譽未為美.屈而從人.於治雖失計.其聲譽必集也.長吏皆知黜陟之在於此也.亦何能不去本而就末哉.以為長吏皆宜使小久.足使自展.歲課之能.三年總計.乃加黜陟.課之皆當以事.不得依名.事者.皆以戶口率其墾田之多少.及盜賊發興.民之亡叛者.為得負之計.如此行之.則無能之吏.脩名無益.有能之人.無名無損.法之一行.雖無部司之監.姦譽妄毀.可得而盡.』事上.太祖甚善之.』廙著書數十篇.及與丁儀共論刑禮.皆傳於世.文帝即王位.為侍中.賜爵關內侯.黃初二年卒【廙別傳】云:時年四十二.無子.帝以弟子阜嗣案劉氏譜:阜字伯陵.陳留太守.阜子喬.字仲彥.【晉陽秋】曰:喬有贊世志力.惠帝末.為豫州刺史.喬冑胤丕顯.貴盛至今

劉劭

字孔才.廣平邯鄲人也.建安中.為計吏.詣許.太史上言:『正旦當日蝕.』劭時在尚書令荀彧所.坐者數十人.或云當廢朝.或云宜卻會.劭曰:『梓慎.裨灶.古之良史.猶占水火.錯失天時.【禮記】曰諸侯旅見天子.及門不得終禮者四.日蝕在一.然則聖人垂制.不為變豫廢朝禮者.或災消異伏.或推術謬誤也.』彧善其言.敕朝會如舊.日亦不蝕晉永和中.廷尉王彪之與揚州刺史殷浩書曰:『太史上元日合朔.談者或有疑.應卻會與不.昔建元元年.亦元日合朔.庾車騎寫劉孔才所論以示八座.于時朝議有謂孔才所論為不得禮議.荀令從之.是勝人之一失也.何者.禮云.諸侯旅見天子.入門不得終禮而廢者四:太廟火.日蝕.后之喪.雨霑服失容.尋此四事之指.自謂諸侯雖已入門而卒暴有之.則不得終禮.非為先存其事.而徼倖史官推術錯謬.故不豫廢朝禮也.夫三辰有災.莫大日蝕.史官告譴.而無懼容.不脩豫防之禮.而廢消救之術.方大饗華夷.君臣相慶.豈是將處天災罪己之謂.且檢之事實.合朔之儀.至尊靜躬殿堂.不聽政事.冕服御坐門闥之制.與元會禮異.自不得兼行.則當權其事宜.合朔之禮.不輕於元會.元會有可卻之準.合朔無可廢之義.謂應依建元故事.卻元會.』浩從之.竟卻會

御史大夫郗慮辟劭.會慮免.拜太子舍人.遷祕書郎.黃初中.為尚書郎.散騎侍郎.受詔集五經群書.以類相從.作皇覽.明帝即位.出為陳留太守.敦崇教化.百姓稱之.徵拜騎都尉.與議郎庾嶷.荀詵等定科令.作新律十八篇.著律略論.遷散騎常侍.時聞公孫淵受孫權燕王之號.議者欲留淵計吏.遣兵討之.劭以為『昔袁尚兄弟歸淵父康.康斬送其首.是淵先世之效忠也.又所聞虛實.未可審知.古者要荒未服.脩德而不征.重勞民也.宜加寬貸.使有以自新.』後淵果斬送權使張彌等首.劭嘗作趙都賦.明帝美之.詔劭作許都.洛都賦.時外興軍旅.內營宮室.劭作二賦.皆諷諫焉.

青龍中.吳圍合肥.時東方吏士皆分休.征東將軍滿寵表請中軍兵.并召休將士.須集擊之.劭議以為『賊眾新至.心專氣銳.寵以少人自戰其地.若便進擊.不必能制.寵求待兵.未有所失也.以為可先遣步兵五千.精騎三千.軍前發.揚聲進道.震曜形勢.騎到合肥.疏其行隊.多其旌鼓.曜兵城下.引出賊後.擬其歸路.要其糧道.賊聞大軍來.騎斷其後.必震怖遁走.不戰自破賊矣.』帝從之.兵比至合肥.賊果退還.

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