子曰：“先进于礼乐先进于礼乐：指先学习礼乐然后做官，野人野人：乡野平民或朴野粗鲁的人。先进于礼乐者是平民，所以称野人也；后进于礼乐后进于礼乐：指先当了官再学习礼乐。后进于礼乐者是贵族世家，所以称君子。在用人问题上，孔子主张用前一种人，君子也。如用之，则吾从先进。”
译孔子说：“先学习礼乐而后做官的，是原来没有爵禄的平民；先当了官再学习礼乐的，是原来就有爵禄的君子。如要选用人才，我主张用先学习礼乐的人。”问怎样理解“如用之，则吾从先进”？
答此处的“野人”，是指住在郊外靠卖苦力为生、出身贫寒的人；此处的“君子”，是指住在城内有爵禄地位的贵族阶层。《论语》中的“君子”一词，有时是指品德高尚的人，有时是指出身高贵的人。孔子在这里讲“君子”，是与“野人”相对，因此是就社会地位而论的。那时，先学习礼乐而后出仕为官的人，是那些社会地位低下、未曾有过爵禄的普通人。先有了官位而后学习礼乐的人，是那些世袭的卿大夫子弟。孔子明确地表示，如果要我选用人才，我就用那些先学习礼乐的人。这样的人，就是“学而优则仕”《论语·子张》的人。这说明，孔子对于那些生长在父兄的福荫之下，没有真才实学而承袭官位的贵族子弟，是看不上的；他所看重的是那些依靠自身的勤奋努力，学有所成的人。
