子曰：“士士：古时称士农工商为四民，“凡习学文武者为士”，士是四民中读书习武的人，其地位在庶民之上志于道，而耻恶衣恶食恶è衣恶è食：破旧的衣裳和粗劣的食物者，未足与议也。”
译孔子说：“一个士人，有志于道，却以穿旧衣吃粗食为耻辱，这种人，是不值得与他讨论道的。”问怎样理解“志于道”？
答志于道，就是把道存于心中，立志坚守，立志实行。孔门之教，在于培养志于道，能担当大任的君子。由明道而行道，是对学子最根本的要求。读书而去求官，也是为了以此为舞台更好地行道、弘道。
问为什么说“志于道而耻恶衣恶食者”，不值得与他讨论道？
答孔子所说的道，即是仁道，它关系到天下之大公，而衣食乃一己之私。既欲“志于道”，又以恶衣恶食为耻，就会为摆脱贫困而放弃仁道，乃至为非作歹，说明其志也是虚的。孔子欣赏“人穷志不穷”的人，对于那些“人穷志短”的人极为瞧不起。一个过于在意物质享受的人，往往经不起外界不良环境的诱惑，也经不起穷困艰苦生活的考验，故而孔子说：“未足与议也”。这种人，是不值得与他讨论道的。
