尚书 五

周公作【无逸】_{中人之性．好逸豫．成王即政．恐其逸豫．故以所戒名篇}．周公曰：『乌乎．君子所．其无逸_{叹美君子之道．所在念德．其无逸豫也．君子且犹然．况王者乎}．先知稼穡之艰难．乃逸．则知小人之依_{稼穑．农夫之艰难事．先知之．乃谋逸豫．则知小民所依怙}．我闻曰：昔在殷王中宗_大戊也．治民祗惧．弗敢荒宁_{为政敬．身畏惧．不敢荒怠自安}．享国七十有五年_{以敬畏之故．得寿考之福也}．其在高宗．嘉靖殷邦．至于小大．无时或怨_{善谋殷国．至于小大之政．民无时有怨也}．享国五十有九年．其在祖甲_汤孙太甲．爰知小人之依．能保惠于庶民．弗侮鳏寡_{知小人以所依．依仁政也．故能安顺于众民．不敢侮慢茕独也}．享国三十有三年．自时厥后立王．生则逸_{从是三王．各承其后而立者．生则逸豫．无法度也〕．弗知稼穡之艰难．弗闻小人之劳．惟耽乐之从过乐谓之耽．惟耽乐之从．言荒淫．亦罔或克寿以耽乐之故．无有能寿者也．或十年．或七八年．或四三年高者十年．下者三年．言逸乐之损寿也．惟我周大王．王季．克自抑畏大王．周公曾祖．王季即祖也．言皆能以义自抑．畏敬天命也．文王卑服文王节俭．卑其衣服．自朝至于日中昃．弗遑暇食．用咸和万民从朝至日昳．不暇食．思虑政事．用皆协和万民者也．厥享国五十年．自殷王中宗．及我周文王．兹四人迪哲言此四人皆蹈智明德以临下也．厥或告之曰：「小人怨汝詈汝．」则皇自敬德其有告之．言小人怨詈者．则大自敬德．增修善政也．此厥弗听．人乃或诪张为幻．曰：「小人怨汝詈汝．则信之此其不听中正之君．有人诳惑之．言小人怨憾樝诅詈汝．则信受之也．乱罚无罪．杀无辜．怨有同．是丛于厥身信谗含怒．罚杀无罪．则天下同怨仇之．丛聚于其身也．」乌乎．嗣王其监于兹视此乱罚之祸．以为戒也．』}

蔡叔既没_{以罪放而卒也}．王命蔡仲践诸侯位_{王．成王也．父卒命子．罪不相及}．王若曰：『小子胡_{胡仲．名也}．皇天无亲．惟德是辅．民心无常．惟惠之怀_{天之于人．无有亲疏．惟有德者．则辅佐之．民心于上．无有常主．惟爱己者．则归往之}．为善弗同．同归于治．为恶弗同．同归于乱．尔其戒哉．慎厥初．惟厥终．康济小民．率自中．无作聪明乱旧章_{汝为政．当安小民之业．循用大中之道．无敢为小聪明．作异辩．以变乱旧典文章也}．详乃视听．罔以侧言改厥度．则予一人汝嘉_{详审汝视听．非礼义勿视听也．无以邪巧之言易其常度．必断之以义．则我一人善汝矣}．小子胡．汝往哉．无荒弃朕命_{汝往之国．无废我命．欲其终身奉行之}．』

王若曰：『猷．告尔四国多方_{顺大道．告四方}：惟圣罔念作狂．惟狂克念作圣_{惟圣人无念于善．则为狂人．惟狂人能念善．则为圣人．言桀纣非实狂愚．以不念善故灭亡也}．自作不和．尔惟和哉．尔室弗睦．尔惟和哉．尔邑克明．尔惟克勤乃事_{小大众官．自为不和．汝有方多士．当和之哉．汝亲近室家不睦．汝亦当和之．汝邑中能明．是汝惟能勤职事也}．』

周公戒于王曰：『文王罔攸兼于庶言．庶狱庶慎．惟有司之牧夫_{文王无所兼知于毁誉众言．及众刑狱．众所当慎之事．惟慎择有司牧夫而已．劳于求才．逸于任贤}．是训用违．庶狱庶慎．文王罔敢知于兹_{是万民顺法．用违法．众狱众慎之事．文王一无敢自知于此．委任贤能而已也}．武王率惟敉功．弗敢替厥义德_{武王循惟文王抚安天下之功．不敢废其义德．奉遵父道也}．孺于王矣_{稚子今已为王矣．不可不勤法祖考也}．继自今文子文孙．其勿误于庶狱庶慎．惟正是乂之_{文子文孙．文王之子孙也．从今以往．惟以正是之道．治众狱众慎．其勿误也}．』

王曰：『若昔大猷．制治于未乱．保邦于未危_{言当顺古大道．制治安国．必于未乱未危之前．思患豫防之}．曰：「唐虞稽古．建官惟百．内有百揆四岳．外有州牧侯伯_{道尧舜考古以建百官．上下相维．内外咸治也}．庶政惟和．万国咸宁_{官职有序．故众政惟和．万国皆安．所以为至治也}．」夏商官倍．亦克用乂_{禹汤建官二百．亦能用治．言不及唐虞之清要也}．明王立政．弗惟其官．惟其人_{言圣帝明王．立政修教也．不惟多其官．惟在得其人也}．立太师．太傅．太保．兹惟三公．论道经邦．燮理阴阳_{师．天子所师法．傅．傅相天子．保．保安天子于德义者也．此惟三公之任．佐王论道．以经纬国事和理阴阳也}．官弗必备．唯其人_{三公之官．不必备员．惟其人有德乃处之也}．少师．少傅．少保．曰三孤_{孤．特也．卑于公．尊于卿．特置此三人也}．二公弘化．寅亮天地．弼予一人_{副二三公．弘大道化．敬信天地之教．辅我一人之治}．冢宰掌邦治．统百官．均四海_{天官卿称太宰．主国政治．统理百官．均乎四海之内邦国．言任大}．司徒掌邦教．敷五典．扰兆民_{地官卿．主国教化．布五常之教．安和天下众民．使小大协睦也}．宗伯掌邦礼．治神人．和上下_{春官卿．主宗庙天地神祇人鬼之事及国之五礼．以和上下尊卑等列也}．司马掌邦政．统六师．平邦国_{夏官卿．主戎马之事．掌国征伐．统正六军．平治王邦四方之乱也}．司寇掌邦禁．诘奸慝．刑暴乱_{秋官卿．主寇贼．法禁治奸恶．刑强暴作乱者也}．司空掌邦土．居四民．时地利_{冬官卿．主国空土．以居士农工商四民．使顺天时．分地利．授之土}．六卿分职．各帅其属．以倡九牧．阜成兆民_{六卿各率其属官大夫士．治其所分之职．以倡导九州之牧伯为政．大成兆民之性命．皆能其官．则政治矣}．』王曰：『乌乎．凡我有官君子．钦乃攸司．慎乃出令．令出惟行．弗惟反_{有官君子．大夫以上也．叹而戒之．使敬所司．慎出令．从政之本也．令出必惟行之．不惟反改．二三其令．乱之道也}．以公灭私．民其允怀_{从政以公平灭私情．则民其信归之}．学古入官．议事以制．政乃弗迷_{言当先学古训．然后入官治政．凡制事必以古义．议度终始．政乃不迷错也}．其尔典常作师．无以利口乱厥官_{其汝为政．当以旧典常故事为师法．无以利口辩佞乱其官也}．弗学墙面．莅事惟烦_{人而不学．其犹正墙面而立．临政事必烦矣}．戒尔卿士．功崇惟志．业广惟勤_{此戒凡有官位．但言卿士．举其掌事者也．功高由志．业广由勤也}．位弗期骄．禄弗期侈_{贵不与骄期．而骄自至．富不与侈期．而侈自来．骄侈以行己．所以速亡也}．恭俭惟德．无载尔伪_{言当恭俭惟以立德．无行奸伪也}．作德．心逸日休．作伪．心劳日拙_{为德．直道而行．于心逸豫．而名日美．为伪．饰巧百端．于心劳苦．而事日拙．不可为之也}．居宠思危．罔弗惟畏．弗畏入畏_{言虽居贵宠窟．当常思危惧．无所不畏．若乃不畏．则入不可畏之刑}．推贤让能．庶官乃和_{贤能相让．俊乂在官．所以和谐也}．举能其官．惟尔之能．称匪其人．惟尔弗任_{所举能修其官．惟亦汝之功能也．举非其人．惟亦汝之不胜其任也}．』王曰：『乌乎．三事暨大夫．敬尔有官．乱尔有政_{难而敕公卿以下．各敬居汝所有之官．治汝所有之职也}．以右乃辟．永康兆民．万邦惟无斁_{言当敬治官政以助汝君．长安天下兆民．则天下万国．惟乃无厌我周德也}．』

周公既殁．命君陈分正东郊成周_{成王重周公所营．故命陈分居东郊成周之邑}．王若曰：『君陈．我闻曰：「至治馨香．感于神明．黍稷非馨．明德惟馨_{所闻上古圣贤之言也．政治之至者．芬芳馨气．动于神明．所谓芬芳．非黍稷之气．乃明德之馨．厉之以德也}．」凡人未见圣．若弗克见．既见圣．亦弗克由圣_{此言凡人．有初无终也．未见圣道．如不能得见．已见圣道．亦不能用之．所以无成也}．尔其戒哉．尔惟风．下民惟草_{汝戒勿为凡人之行也．民从上教而变．犹草应风而偃．不可不慎也}．无依势作威．无倚法以削_{无乘势位．作威民上．无倚法制．以行刻削之政}．宽而有制．从容以和_{宽不失制．动不失和．德教之治也}．殷民在辟．予曰辟．尔惟勿辟．予曰宥．尔惟勿宥．惟厥中_{殷民有罪在刑法者．我曰刑之．汝勿刑也．我曰赦宥．汝勿宥也．惟其当以中正平理断也}．有弗若于汝政．弗化于汝训．辟以止．辟乃辟_{有不顺于汝政．不变于汝教．刑之而惩止．犯刑者．乃刑之也}．尔无忿疾于顽．无求备于一人_{人有顽嚣不喻．汝当训之．无忿怒疾之．使人当器之．无责备于一夫也}．』

王曰：『乌乎．父师_{毕公代周公为大师．为东伯．命之代君陈也}．政贵有恒．辞尚体要．弗惟好异_{政以仁义为常．辞以体实为要．故贵尚之．若异于先王．君子不好也}．商俗靡靡．利口惟贤．余风未殄．公其念哉_{纣以靡靡利口为贤．覆亡国家．今殷民利口．余风未绝．公其念绝之也}我闻曰：「世禄之家．鲜克由礼．」以荡凌德．实悖天道_{世有禄位而无礼教．少不以放荡陵邈有德者．如此实乱天道也}．弊化奢丽．万世同流_{言弊俗相化．车服奢丽．虽相去万世．若同一流者也}．兹殷庶士．骄淫矜侉．将由恶终．闲之惟艰_{言殷士骄恣过制．矜其所能．以自侉大．将用恶自终．以礼御其心惟难也}．惟周公克慎厥始．惟君陈克和厥中．惟公克成厥终_{周公迁殷顽民．以消乱阶．能慎其始也．君陈弘周公之训．能和其中也．毕公阐二公之烈．能成其终也}．钦若先王成烈．以休于前政_{敬顺文武成业．以美于前人之政．所以勉毕公}．』

穆王命君牙作周大司徒_{穆王．昭王子也}．王若曰：『乌乎．惟乃祖乃父．世笃忠贞．服劳王家．厥有成绩．纪于太常_{言汝父祖世厚忠贞．服事勤劳王家．其有成功．见纪录书于王之太常．以表显之也}．惟予小子．嗣守文．武．成．康遗绪．亦惟先王之臣．克左右乱四方_{惟我小子．继守先王遗业．亦惟父祖之臣．能佐助我治四方．言己无所能也}．心之忧危．若蹈虎尾．涉于春冰_{言祖业之大．己才之弱．故心怀危惧也．虎噬畏噬．春冰畏陷．危惧之甚也}．今命尔予翊．作股肱心膂_{今命汝为我辅翊．股肱心体之臣．言委任之也}．尔身克正．罔敢弗正．民心罔中．惟尔之中_{言汝身能正．则下无敢不正．民心无中．从汝取中．必当正身．示民以中正之道}．夏暑雨．小民惟曰：「怨咨_{夏月暑雨．天之常道．小民惟怨叹咨嗟．言心无中正也}．」冬祁寒．小民亦惟曰：「怨咨．」厥惟艰哉．思其艰．以图其易．民乃宁_{天不可怨．民犹怨嗟．洽民其惟艰哉．当思虑其艰．以谋其易．民乃安}．』

王若曰：『伯冏．昔在文．武．聪明齐圣．小大之臣．咸怀忠良_{聪明．听视远也．齐圣．无滞碍也．臣虽官有尊卑．无不忠良}．其侍御仆从．罔匪正人_{给侍进御．仆从从官．官虽微．无不用中正之人}．以旦夕承弼厥辟．出入起居．罔有弗钦_{小臣皆良．仆从皆正．以旦夕承辅其君．故君出入起居无有不敬}．发号施令．罔有弗臧．下民祗若．万邦咸休_{言文．武发号施令．无有不善．下民敬顺其命．万国皆美其化也}．惟予一人无良．实赖左右前后有位之士．匡其弗及_{惟我一人无善．实恃左右前后有职位之士．匡正其不及．言此责群臣正己者也}．绳愆纠谬．格其非心．俾克绍先烈_{言恃左右之臣．弹正过误．检其非妄之心．使能继先王之功业也}．今予命汝作大仆正．正于群仆侍御之臣_{欲其教正群化无敢佞伪也}．懋乃后德．交修弗逮_{言侍御之臣．无小大亲疏．皆当勉汝君为德．更代修进其所不逮也}．慎简乃僚．无以巧言令色．便辟侧媚．其惟吉士_{当谨慎简选汝僚属侍臣．无得用巧言无实．令色无质．便辟足恭．侧媚谄谀之人．其惟皆吉良正士也}．仆臣正．厥后克正．仆臣谀．厥后自圣_{言仆臣皆正．则其君乃能正．仆臣谄谀．则其君乃自谓圣}．后德惟臣．弗德惟臣_{君之有德．惟臣成之．君之无德．惟臣误之．言君所行善恶．专在左右也}．尔无昵于憸人．充耳目之官．迪上以非先王之典_{汝无亲近憸利小子之人．充备侍从．在视听之官．导君上以先王之法也}．』

王曰：『乌乎．伯父．伯兄．仲叔．季弟．幼子．童孙．皆听朕言_{皆王同姓．有父兄弟子孙列者也}：尔尚敬逆天命．以奉我一人．虽畏勿畏．虽休勿休_{汝当庶几敬逆天命．以奉我一人之戒．行事虽见畏．勿自谓可敬畏．虽见美．勿自谓有德美}．惟敬五刑．以成三德．一人有庆．兆民赖之_{先戒以劳谦之德．次教以惟敬五刑．所以成刚柔正直之三德也．天子有善．则兆民赖之}．』王曰：『吁．来．有邦有土．告尔祥刑_{吁．叹也．有国有土．诸侯也．告汝以善用刑之道也}．在今尔安百姓．何择．非人．何敬．非刑_{在今汝安百官兆民之道．当何所择．非惟吉人乎．当何所敬．非惟五刑乎}．两造具备．师听五辞_{两．谓囚证也．造．至也．两至具备．则众狱官共听其入五刑之辞也}．五辞简孚．正于五刑_{五辞核．信有罪验．则正之于五刑也}．五刑不简．正于五罚_{不简核．谓不应五刑．当出金赎罪也}．五罚不服．正于五过_{不服．不应罚也．正于五过．从赦免也}．五刑之疑有赦．五罚之疑有赦_{刑疑赦．从罚．罚疑赦．从免}．刑罚世轻世重．惟齐非齐_{言刑罚随世轻重也．刑新国．用轻典．刑乱国．用重典．刑平国．用中典．凡刑所以齐非齐}．非佞折狱．惟良折狱．罔非在中_{非口才可以断狱．惟平良可以断狱．无非在中正也}．哀敬折狱．咸庶中正_{当矜下民之犯法．敬断狱之害人．皆庶几必得中正之道也}．其刑其罚．其审克之_{其所刑．其所罚．其当审能之．无失中也}．』